幾個月前寫過一個關(guān)于ai繪畫爭論的短篇。?！，F(xiàn)在看來沒啥發(fā)出來的意義。

畢竟雖然是22年10月份的活兒，但是論斷和現(xiàn)在的普遍說法基本一致的

但隨著ai繪畫的逐漸普遍，畫師群體的原有經(jīng)濟(jì)關(guān)系隨之嚴(yán)重動搖之時，關(guān)于ai繪畫以及ai創(chuàng)作的問題必然再次顯現(xiàn)。

實(shí)際上ai繪畫和普遍的畫師繪畫機(jī)理相同。引用一下過往的話：“

當(dāng)今畫師繪畫過程的符號學(xué)機(jī)理很簡單，通過羅列各種符號學(xué)剩余，最終構(gòu)建出了可以被嵌入符號秩序的，化為愛欲對象的“動畫小人”。這一對于繪畫的認(rèn)同恰恰是主體的自我閹割，以及系統(tǒng)性的被規(guī)訓(xùn)?！?/p>

畫師無非一種重復(fù)性庸俗勞動的再現(xiàn)，并在依附于一個布爾喬亞文化共同體的文化生產(chǎn)存在。 這種創(chuàng)造絕非智性的。

而ai繪畫的出現(xiàn)無非再一次的解放了藝術(shù)創(chuàng)作的勞動過程。

其出現(xiàn)也僅僅意味著依附于布爾喬亞（以及被布爾喬亞高度收買群體）的文化共同體的無意義寄生性重復(fù)勞動的破產(chǎn)。甚至不是亞文化創(chuàng)作本身的破產(chǎn)。。。（即便這種東西也是極為reaction的）

對于畫師群體，反動的必然會是未來創(chuàng)造人工（手工）至上的消費(fèi)景觀，而進(jìn)步的行動卻是揚(yáng)棄其過往的庸俗創(chuàng)作而轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ谒囆g(shù)生產(chǎn)的歌名之上。

勞動者只有解放勞動才能獲得真正的勞動自由，并最終解放自身。