?? ? ? ? 4.來(lái)自懾砂的語(yǔ)音記錄：

?? ? ? ? “嗯？這就是博士的房間嗎？實(shí)在是很乏味，就像薩爾貢那些一成不變的山丘一樣。至少放個(gè)游戲機(jī)吧？”

?? ? ? ? 5.來(lái)自深海色的檔案：

?? ? ? ? 這些生物是其父作為禮物從遙遠(yuǎn)的薩爾貢某地區(qū)捕捉到的?！皟H僅是一種未經(jīng)判明的生物而已”，這是她對(duì)“助手”所做出的全部概括。

?? ? ? ? 6.來(lái)自葦草的檔案：

? ? ? ? 先不談王位繼承可以引發(fā)多少腥風(fēng)血雨......維多利亞自古至今也從不是個(gè)封閉友善的獨(dú)立王國(guó)，這點(diǎn)眾人皆知。阿斯蘭們起源于薩爾貢、萊塔尼亞甚至是某些已遭天災(zāi)磨滅的國(guó)家，勢(shì)力如日中天的德拉克們沒(méi)有理由和平接納一個(gè)與維多利亞毫無(wú)瓜葛的種族，何況是允許他們?nèi)胫髯约旱膰?guó)家。

?? ? ? ? 7.來(lái)自斑點(diǎn)的檔案：

? ? ? ? 雖然薩爾貢也是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，他們的城市中也絕不缺少各種現(xiàn)代的娛樂(lè)設(shè)施，但薩爾貢人依然整體給人尚武的印象。

? ? ? ? 因此，像斑點(diǎn)這樣，似乎對(duì)任何事情都沒(méi)有興趣，喜歡看漫畫，而且總是喜歡追逐時(shí)尚，隔一段時(shí)間還會(huì)請(qǐng)梓蘭小姐給他換一個(gè)毛型的薩爾貢人，確實(shí)是頗為少見。

? ? ? ? 七條資料中，薩爾貢都以附屬信息出現(xiàn)，可見對(duì)該地區(qū)的劇情，還有一段時(shí)間。不過(guò)，我們依然可以從中提取一些信息。

? ? ? ? 1.薩爾貢是早期出現(xiàn)的文明，同其他地區(qū)一樣，出于“封建階級(jí)”統(tǒng)治中。

? ? ? ? 2.薩爾貢面臨政權(quán)矛盾或階級(jí)沖突，符合泰拉時(shí)代特點(diǎn)。

? ? ? ? 3.古代的薩爾貢“散漫”

?? ? ? 散漫：（1）彌漫四散；遍布。（2）零星，零碎。（3）無(wú)拘無(wú)束；任意隨便。（4.）指注意力分散，不專心。

?? ? ? 我認(rèn)為這里的散漫是第一個(gè)意思，薩爾貢人散落在特定地區(qū)里。

?? ? ? 4.薩爾貢處于沙漠地區(qū)，生活環(huán)境惡劣，科技相對(duì)落后。

?? ? ? 5.薩爾貢是阿斯蘭的發(fā)源地之一。

?? ? ? 6.薩爾貢訓(xùn)練著較大規(guī)模的軍隊(duì)。

? ? ? 簡(jiǎn)略分析后，我們?cè)俑鶕?jù)干員進(jìn)行推斷。

? ? ? 目前，關(guān)于薩爾貢的干員有：斑點(diǎn)、獅蝎、懾砂、暴雨、香草、深海色、推進(jìn)之王。

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? ? ? 斑點(diǎn)：

? ? ? ? 斑點(diǎn)原型是斑鬣狗，長(zhǎng)得像狗的貓形亞目，非洲第二大食肉動(dòng)物。斑鬣狗具有很強(qiáng)的社會(huì)性，處于母系社會(huì)，一個(gè)族群最多容納90名成員。斑鬣狗的社交行為與社會(huì)階級(jí)都很復(fù)雜，加上成年鬣狗的底層地位，能體現(xiàn)出造成斑點(diǎn)性格的原因。除了非洲水牛外，所有動(dòng)物都是它們的獵物，而且斑鬣狗的狩獵成功率很高。斑鬣狗的天敵是獅子，雖是天敵，倒不如說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。它們的沖突往往是領(lǐng)土問(wèn)題，獅子殺死鬣狗時(shí)不會(huì)吃掉，但鬣狗總鐘情于幼獅的掠食。在捕獵時(shí)，不像我們印象中那樣，鬣狗總搶其他動(dòng)物的食物。實(shí)際上，獅子總會(huì)去偷它們的食物，鬣狗具有超強(qiáng)的咬合力，還有數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，一般都是明搶。

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? ? ? 斑鬣狗主要分布于撒哈拉沙漠以南的廣大地區(qū)，那么薩爾貢應(yīng)該包括非洲。我們不知道薩爾貢的種族如何，所以斑鬣狗群暗示的，可能是整個(gè)社會(huì)，也可能是軍隊(duì)。

? ? ? ? 獅蝎：

? ? ? ? 獅蝎的原型是曼提柯爾，古波斯的傳說(shuō)生物。“Manticore”對(duì)應(yīng)古波斯語(yǔ)“Martikhoras”，食人者。曼提柯爾被描述為人頭、獅身、蝎尾，具有龐大的翅膀。曼提柯爾被視為不詳之物，是暴政、輕蔑、嫉妒的象征。

? ? ??曼提柯爾常出沒(méi)于印度叢林，覓食人類。它們可以用聲音引誘敵人，發(fā)出笛子或喇叭的聲音。

? ? ? ? 從公元前5世紀(jì)開始，當(dāng)?shù)厝藢?duì)曼提柯爾的存在深信不疑。13世紀(jì)的《亞歷山大國(guó)王》中，亞歷山大大帝曾犧牲三萬(wàn)多士兵，它們被蝰蛇、獅子、熊、龍、獨(dú)角獸和曼提柯爾吞噬。福樓拜、亞里士多德、普林尼等科學(xué)家與作家都曾描述過(guò)這只兇獸。不過(guò)實(shí)際上，曼提柯爾的原型是印度虎，即孟加拉虎。

? ? ? ? 孟加拉虎主要分布在印度與孟加拉國(guó)，屬于南亞地區(qū)，又因曼提柯爾源于古波斯，薩爾貢又多了兩處處可能性——南亞與中東。根據(jù)獅蝎這類人的存在，我們還能再次印證一個(gè)觀點(diǎn)——薩爾貢有“暴政”存在，面臨嚴(yán)重的社會(huì)沖突。

? ? ? ? 懾砂：

? ? ? ? 懾砂的原型是印度教的舍沙，阿難陀龍。舍沙是擁有一千個(gè)蛇頭的那伽之王（那伽，簡(jiǎn)單來(lái)講就是多頭蛇）。它的頭主宰著宇宙各個(gè)星體，并不斷吟詠毗濕奴的歌聲，也是毗濕奴的床墊。

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? ? ? 舍沙代表著“無(wú)限”、“永存”、“恒常者”。當(dāng)世界將要?dú)鐣r(shí)，舍沙會(huì)用火炎摧毀大地，但自己安然無(wú)恙。

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? ? ? 在印度神話中，蛇神婆蘇吉與舍沙被視為同一化身。印度創(chuàng)世神話“乳海攪拌”事件里，為獲取長(zhǎng)生不老的靈藥，眾神將婆蘇吉作為絞繩，以曼陀羅山為攪棒，來(lái)取得海底靈藥。可婆蘇吉忍不住疼痛，吐出劇毒，流進(jìn)乳海進(jìn)而毒害眾生，污染了整個(gè)世界。最后濕婆將毒液喝光才幸免于難。

? ? ? ? 婆蘇吉也拯救過(guò)世界。在滅世洪水事件中，人類始祖摩奴為拯救生靈，建造了大方舟。并拿婆蘇吉當(dāng)繩子，一端系在船頭，一邊套在化身巨魚的毗濕奴身上，直到喜馬拉雅山（從某些角度看，舍沙雖然是上等神，卻是工具人的命:-I）。

? ? ? ? 在泰拉世界里，懾砂可以說(shuō)是“槍械之祖”。雖然有銃的存在，但只有特定人群才能使用。懾砂對(duì)于槍械的開發(fā)，能讓所有人用上熱兵器，雖然平時(shí)中二，但他身上的責(zé)任重大，原型中也暗示了——懾砂能夠拯救世界，亦能毀滅世界。關(guān)于冷兵器向熱兵器的轉(zhuǎn)變有多重要，相比大家也十分了解，即使是在滿地原石的泰拉。

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? ? ? 懾砂的語(yǔ)音雖聽起來(lái)二，但不是胡編亂造的。其中有特定的宗教用詞，大都來(lái)自佛教與印度教（注：舍沙一般視作印度教神靈，印度教與佛教有不小差別，當(dāng)然也有許多聯(lián)系）：

? ? ? ? 彼岸：佛教用語(yǔ)，梵語(yǔ)為“波羅”，此岸為生滅，彼岸為不生不滅，涅槃。

? ? ? ? 橋：指“法橋”，意說(shuō)“佛教能使人渡過(guò)生死之大河，猶如橋梁”。

?? ? ? 靈魂：佛教中沒(méi)有靈肉二元觀、靈魂不滅論等，一般指人死后的中陰身。中陰身指人死后尚未投胎的狀態(tài)。印度教的靈魂概念眾說(shuō)紛紜，比較復(fù)雜，在此不作分析。

?? ? ? 我們先不深究其含義與內(nèi)容，至少這證明——薩爾貢地區(qū)宗教性質(zhì)較強(qiáng)，且薩爾貢包括印度地區(qū)。當(dāng)然，這些宗教觀可能受哥倫比亞的影響，但目前來(lái)看，哥倫比亞的原型為美國(guó)，各個(gè)種族大雜燴，應(yīng)該沒(méi)有大勢(shì)力宗教。

? ? ? ? 深海色：

? ? ? ? 深海色沒(méi)有公開種族與出生地，從外表看，應(yīng)該是深海阿戈?duì)?。深海色的檔案全是捏造的，她曾說(shuō)自己的“觸手”是父親在薩爾貢得到的。無(wú)論是普通章魚、小飛象章魚還是克蘇魯，都沒(méi)有特定于中東、非洲或是南亞的。對(duì)此可以忽略。

?? ? ? ? 不過(guò)能看出來(lái)，泰拉大陸是不知道“觸手”的?！坝|手”類似于現(xiàn)代章魚，泰拉人知道淺海、沿海生物，說(shuō)明“觸手”是深海種。所以泰拉不了解的，是“深?！薄?/p>

?? ? ? 香草：

?? ? ? 香草是瓦伊凡，在發(fā)音與外表上，與“wyern”飛龍相似。飛龍是西方傳說(shuō)生物，似龍而小，有雙足，頻繁出現(xiàn)于中世紀(jì)的紋章中。飛龍又指“毒蛇”，象征瘟疫、征服等。

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? ? ? 目前泰拉種族與龍有關(guān)的，是德拉克、龍與瓦伊凡。德拉克只有葦草一人，明顯為“紅龍”（就是亞瑟·潘德拉貢，沒(méi)想到葦草才是呆毛王吧(=?ω?)?）；龍即傳統(tǒng)的東方龍；但瓦伊凡不算龍，也可以說(shuō)是龐大的蜥蜴，與傳統(tǒng)的龍有許多不同的地方。它們比龍小，且大都沒(méi)有龍高大。在人們眼里，龍是被尊崇或者恐懼的形象，而雙足飛龍一般被認(rèn)為野獸，弱于許多龍，很沒(méi)排面。

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? ? 對(duì)于瓦伊凡和德拉克，還有一個(gè)不恰當(dāng)?shù)牟孪搿ｏw龍“wyern”源于撒克遜語(yǔ)“wivere”，著名亞瑟王傳說(shuō)中，紅龍代表威爾士，白龍代表撒克遜人，最后紅龍擊敗了白龍。所以瓦伊凡可能是德拉克的對(duì)立面之一。不過(guò)我并不了解英國(guó)古代史，其中有盎格魯-撒克遜人和撒克遜人，二者有很大區(qū)別，該處的“撒克遜語(yǔ)”我也不清楚是“古撒克遜語(yǔ)”還是“盎格魯-撒克遜語(yǔ)”（即古英語(yǔ)），所以瓦伊凡與德拉克的關(guān)系僅限于猜想。

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? ? ? 香草的資料顯示，其出生地是瓦伊凡，但在午間逸話中，她稱自己的故鄉(xiāng)是薩爾貢。二者應(yīng)該不是包括的關(guān)系，香草說(shuō)自己的故鄉(xiāng)是“村落”，環(huán)境惡劣，且有部落存在。薩爾貢是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，即使科技再低下，也到不了村落的程度。所以她的故鄉(xiāng)應(yīng)該是瓦伊凡與薩爾貢的接壤處，處于兩國(guó)邊疆地區(qū)。

? ? ? ? 雙足飛龍的來(lái)源比較模糊，與其相關(guān)的撒克遜語(yǔ)系也找不到準(zhǔn)確所應(yīng)，所以關(guān)于地理性質(zhì)，香草不作過(guò)多考慮。

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? ? ? 暴雨：

?? ? ? 未實(shí)裝干員，前薩爾貢軍事人員，被凱爾?！皳臁钡搅_德島。種族如果是卡特斯的話，根據(jù)其短小的耳朵，應(yīng)該是北美地區(qū)的侏儒兔。

?? ? ? 推進(jìn)之王：

?? ? ? 推進(jìn)之王為阿斯蘭，阿斯蘭在土耳其語(yǔ)中為獅子（Aslan），但獅子也有許多亞種。維娜雖屬于維多利亞，即英國(guó)人，但英國(guó)本地沒(méi)有獅子，其原型獅心王理查也非英國(guó)土著居民或盎格魯撒克遜人。葦草檔案中提及，萊塔尼亞與薩爾貢是阿斯蘭原產(chǎn)地，我們可以從該地區(qū)查找。

? ? ? ?若擴(kuò)大到整個(gè)歐洲，已滅絕的歐洲獅分布于南歐，是歷史上第三大獅子。理查有法國(guó)血脈，歐洲獅也曾在法國(guó)南部分布。不過(guò)歐洲獅很早就滅絕了，由于人們的過(guò)度獵殺，最后一次見到，是10世紀(jì)的高加索。這不符合泰拉大陸的時(shí)間。

? ? ? ? 從外形來(lái)看，維娜更貼近于開普獅。歐洲獅的毛色偏紅，開普獅的毛色偏棕黃。開普獅是最大的獅子亞種之一，另一只是巴巴里獅。開普獅分布范圍較小，圍繞非洲南部的好望角，是生活在地球最南端的獅子。19世紀(jì)中后期，經(jīng)過(guò)人類大肆捕殺，純種開普獅滅絕，是第一種滅絕的現(xiàn)代獅。泰拉的年代與現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)中后期相仿，而且英國(guó)殖民者也參與了對(duì)開普獅的捕殺。

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? ? 最后一種是巴巴里獅，北非食肉動(dòng)物三巨頭之首，最早被歐洲人認(rèn)知的獅子。巴巴里獅是許多人印象中的獅子，完全符合人類的雄性審美。它們?cè)诜侵薇辈可盍藥浊?，是頂?jí)掠食者（在獅子亞種里，開普獅的生存能力不算強(qiáng)）。滅絕原因依舊是人類的捕殺，對(duì)自然環(huán)境的破壞，1925年巴巴里獅正式滅絕。雖然如今還有一些血統(tǒng)不純的巴巴里獅。

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? ? ? 照此來(lái)看，維娜的處境是比較危險(xiǎn)的。參照拉普蘭德與德克薩斯的例子，維娜族群應(yīng)已殘缺不堪。但維多利亞的背景過(guò)于復(fù)雜，不再細(xì)講。

? ? ? ? 我們回到薩爾貢本身，薩爾貢一般指薩爾貢一世，阿卡德帝國(guó)的開創(chuàng)者，美索不達(dá)米亞最早的統(tǒng)一者。阿卡德帝國(guó)也是人類歷史上第一個(gè)帝國(guó)，這也體現(xiàn)了薩爾貢地區(qū)的古老。所以薩爾貢，或是古薩爾貢，應(yīng)是包括美索不達(dá)米亞，即大部分中東地區(qū)的。

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? ? ? 所以，薩爾貢地區(qū)大致包括非洲、中東與印度。如果你認(rèn)為薩爾貢地區(qū)跨度較大，我也這么覺得。那就要回到我曾經(jīng)的猜想——泰拉大陸是“盤古大陸”時(shí)期。這便是第一階段的盤古大陸，非洲、中東與印度是結(jié)合在一起的，雖然如今它們也接壤，但沒(méi)有當(dāng)時(shí)緊密。雖然薩爾貢地區(qū)龐大，但這里環(huán)境惡劣，多沙漠，也應(yīng)證了香草的說(shuō)法。

? ? ? ? 當(dāng)然，對(duì)此也有許多矛盾。比如中東地區(qū)，也有部分是位于遙遠(yuǎn)的“亞洲”的。但再怎么考證，泰拉大陸不是現(xiàn)實(shí)，有沖突或原創(chuàng)，都是很正常的。

? ? ? ? 關(guān)于薩爾貢的全部?jī)?nèi)容已經(jīng)講完，資料比較雜，都是說(shuō)一段總結(jié)一段，沒(méi)有嚴(yán)格分布。但關(guān)于一個(gè)大地區(qū)的內(nèi)容是在太多了ˉ\_(ツ)_/ˉ，還添加了極其復(fù)雜的維多利亞地區(qū)，我已經(jīng)盡力了_(:з」∠)_。如果你喜歡的話，不妨點(diǎn)個(gè)贊，也可以看看我往期的專欄(=?ω?)?。

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