我知道大家受盡諸多委屈，不過請冷靜下來，讓我們重新回顧漫畫裡「殺鈴」的點滴

殺生丸第一次使用「天生牙」救助的對象是「鈴」

殺生丸唯一用僅?？蓳]刀的右手抱過的對象是「鈴」

能夠牽制殺生丸不揮動號稱最強武器爆碎牙，唯一有價值的人質(zhì)是「鈴」

重要到讓殺生丸親自丟棄武器的唯一對象是「鈴」

只要有危險或掉落，殺生丸會不顧戰(zhàn)鬥，甚至不惜背對敵人直接飛奔去救對象只有「鈴」

明知身為妖怪的自己不能過於靠近白靈山的結(jié)界，即使受到神聖結(jié)界影響行動變慢，受傷，也要去救的對象是「鈴」

明知道繼續(xù)進入冥道深處可能無法再回到現(xiàn)世，仍然執(zhí)意要去救的對象是「鈴」

好多好多。

有些人會說，如果當初受傷時，遇到的是其他女角，或是愛慕他的女角如果沒有逝去，是否有機會？相較「鈴」的年幼，明明其他女性更具有魅力，也許更適合殺生丸，但是對殺生丸而言「與鈴的生命等價之物，並不存在」

殺生丸選擇了「鈴」，僅此而已。

「殺鈴」不是淪為俗套的戀愛關(guān)係，彼此的陪伴也不需要靠肉體碰撞維持，而是一種更為單純簡單的情感。

他們都是彼此「最重要的人」，這是無庸置疑的。

殺生丸與其他女性在漫畫中微乎其微的互動或許能讓少數(shù)人有幻想的空間，但是最重視的人是「鈴」，這是有目共睹的。

請讓我們尊重彼此的喜好，可以自由幻想，但不要惡意否定或無視高橋留美子老師嘔心瀝血，長達56本的曠世巨作裡頭花了許多篇幅所細膩描繪的「殺鈴」點滴。

在這邊我想透過漫畫的描寫分析一下「神樂之死」與「小鈴二度死去」，首先漫畫中的順序是神樂先死，然後才是對戰(zhàn)魍魎丸，魍魎丸的嘲諷「神樂之死」沒有價值，因而激怒殺生丸。神樂死時，殺生丸雖有強烈的情感觸動，貌似對神樂產(chǎn)生悲憫。然而面對魍魎丸的出言侮辱，僅僅透過漫畫的描繪，我們可以思考一下

1、如果對於神樂的死殺生丸會感到憤怒，只是憤怒的對象模糊。是對沒能救下神樂的自己憤怒？還是的對殺死神樂的兇手憤怒？還是單純遷怒於「神樂死了」這個既定事實？

2、倘若殺生丸憤怒的起因是魍魎丸的嘲諷，究竟是針對「神樂死的沒價值」還是「你（指殺生丸）該不會在同情神樂」

3、戰(zhàn)鬥時殺生丸不惜折斷鬥鬼神，他的行為動機是「想為神樂報仇」？還是不想放過「出言侮辱的魍魎丸」？

細品這段戲，我個人認為鬥鬼神的折斷主要是象徵「與無慈悲之心好比鬼神的自己一刀兩段」，殺生丸丟下折斷的鬥鬼神的舉動，正式成為殺生丸一路以來角色成長過程中的里程碑。他不再是以往那個毫無慈悲之心的殺生丸，他會為了「自己以外的事情」憤怒，也因此解鎖了天生牙的冥道技能。

「神樂之死」或許不是直接因素，畢竟光是神樂死亡的當下，殺生丸的感情並非憤怒，是後來諸多原因才促成，然而由「神樂之死」卻是殺生丸轉(zhuǎn)變的一個重要契機。

這邊要強調(diào)一下，殺生丸本來就有憤怒的情緒，但直到「神樂之死」被魍魎丸嘲諷前，憤怒往往是因為「結(jié)果」不如自己意（ex與犬夜叉的奪刀恩怨），或是奈洛惡意的利用與欺騙。只是「神樂之死」本身並不影響殺生丸的自身利益，如果說神樂的存在可以達到牽制殺生丸的行動，原本握有神樂心臟的奈洛又為何不將計就計，以神樂作為誘餌去設(shè)定陷害殺生丸？奈洛是否有此盤算，漫畫並未描繪，我們只能從讀者上帝視角歸納出這個結(jié)論「善於操縱人心的奈洛認為只有鈴才有作為人質(zhì)的價值?！箽⑸钑榱蒜徸詣犹と胂葳?，但現(xiàn)階段不會為了神樂而有所行動。

「神樂死後」殺生丸或許慢慢意識到，擁有強大實力之人所背負的使命，如果讓殺生丸早一點覺醒使命感，他也許會在神樂被殺之前採取行動，或許神樂可以免於一死，但是神樂因悲壯之死觸動殺生丸，成為殺生丸成長契機的結(jié)果也不復存在。自然也無法像現(xiàn)在這樣在讀者心中留下強烈的印象?！高z憾」一直都能夠美好原本令人不當一回事的心態(tài)，即便是再微不足道的事物。

接著看到「小鈴二度死亡」的情節(jié)。很多人會覺得殺生丸對鈴不是「愛情」，我也這麼認為。只是「不是愛情」所以是「親情」？這個觀點實在太矛盾了。殺鈴雙方既沒有對彼此有戀愛認知，當然也沒有親情或是友情的認知。

究竟那是一個怎樣的情感？我的看法是，雙方是「彼此重要的存在」，重要到殺生丸有了「跟鈴性命等價的東西不存在」的意識。對，就這麼單純。

這份情感遠遠超出普羅大眾對於一般世俗愛情的認知，沒有辦法用愛情或是親情來解釋。我們只能理解「殺鈴」不是普羅大眾認知的愛情，但殺生丸的心中「鈴是最重要的」。不管殺生丸做什麼，或是跟其他作品中登場的角色有怎樣的感情糾葛，「鈴永遠都是最重要的」。

再極端一點，當鈴與其他的人事物放置在天秤上，殺生丸唯一的選擇就是「鈴」。冥界篇，殺生丸已經(jīng)透過行動與臺詞清楚表達「與鈴生命等價的東西不存在」，因此一開始就沒得比較，「鈴的存在就是絕對，也是唯一?！贡绕饘⑵樟_大眾認知的世俗情愛套用在「殺鈴」上，他們之間這份無法簡單定義的情感更讓我感動。

我希望他們能夠一直保持結(jié)局時那種相互作為彼此重要存在的羈絆。

如果說「神樂之死」是解鎖殺生丸第一次會為自己以外的人感到憤怒的契機，那「鈴的二度死亡」則是讓殺生丸首度體驗「悲傷」，也是他第一次嚐到「失去」，意識到有了「不想失去的重要存在」伴隨著是日後將永遠「害怕」失去，但同時也因小鈴的復活而感到「開心」。

即使犬夜叉故事主線禁不起長篇連載到後期時常鬼打牆，但是高橋留美子老師構(gòu)思出的白靈山救贖，桔梗的人生軌跡，直至神樂之死等情節(jié)，畫面與臺詞是那麼輕描淡寫，但傳遞的議題卻又那麼深刻，而這些細膩的描寫正是犬夜叉作為一部經(jīng)典好作的價值所在。