? ? ? ?本篇作為雜談第一期，我們來(lái)談?wù)劊@個(gè)問題。

? ? ? ?前排提示：本文僅發(fā)表自己觀點(diǎn)，如與三觀不合，慎重。

? ? ? ?現(xiàn)在是五月的倒數(shù)第二天，在本月，有一件事值得關(guān)注，這就是“粉絲倒奶”時(shí)間，我們淺說(shuō)，這種行為浪費(fèi)食物，有什么意義？為自家偶像拉票子。

? ? ? ?這個(gè)事件本身目的性十足，以犧牲某些利益而達(dá)到某個(gè)目標(biāo)。而我們?cè)偌?xì)一點(diǎn)，粉絲們各自掏腰包買奶或者說(shuō)買票，這看似屬于個(gè)人行為，實(shí)際上，這些粉絲已經(jīng)具備成為一個(gè)群體的很多要素，它具有領(lǐng)袖，擁有自己的信條，具有危害性和傳播性等因素。

? ? ? ?群體的領(lǐng)袖不是偶像，這一點(diǎn)值得注意，它的領(lǐng)袖也是粉絲中的一個(gè)，那為什么他會(huì)成為領(lǐng)袖？

? ? ? ?通常來(lái)說(shuō)，粉絲群體會(huì)在某些事發(fā)生之后立即冒出，我們可以推測(cè)出，這些人就是始作俑者，而他們還具備一點(diǎn)——他們懂得或偶然發(fā)現(xiàn)斷言、重復(fù)、傳播的利害。

? ? ? ?這三種是十分普遍的手段，領(lǐng)袖們（至少粉絲群體的領(lǐng)袖）都并不了解社會(huì)心理學(xué)，然而他們卻偶然發(fā)現(xiàn)如何激起團(tuán)體的情感——而這就足夠了。

? ? ? ?粉絲團(tuán)體做出的很多事在一般人看來(lái)都不可思議，但凡仔細(xì)想想就能發(fā)現(xiàn)其中的不合理之處，那為什么沒有人指出來(lái)錯(cuò)誤？為什么一經(jīng)指出，就會(huì)立刻遭到反駁，在群體的咒罵中避之不及呢？我們必須要提到，群體的成員一旦融入群體，便失去了思考能力，他們只限于對(duì)一些簡(jiǎn)單的命題做出判斷，成員通常更容易接受領(lǐng)袖施加的觀念，而不是自主判斷。因此，不難相處一個(gè)由領(lǐng)袖控制的團(tuán)體會(huì)做些什么荒誕的事情，再舉另一個(gè)例子吧，227大團(tuán)結(jié)，這邊是兩種群體的對(duì)抗，一方是龐大的粉絲團(tuán)另一方是幾個(gè)圈子的聯(lián)合動(dòng)員，前者稱之為同質(zhì)性群體，后者稱為異質(zhì)性群體，當(dāng)然這一點(diǎn)沒有什么關(guān)系，兩方都宣稱自己是對(duì)的，搬出了一個(gè)小學(xué)生聽了都尷尬的理由“是他們先打我們的”。

? ? ? ?一個(gè)團(tuán)體如果意識(shí)到自己又多么龐大，那邊會(huì)產(chǎn)生另一些不可預(yù)料（Unexpected）的行為，他們甚至能夠蔑視法律、肆意犯罪，產(chǎn)生不可估計(jì)的社會(huì)危害，227中的粉絲群眾從起初的合理要求到橫行，是妥協(xié)造成的一種暗示，在群體中，這種暗示十分易于傳播，經(jīng)過反復(fù)渲染后，效果并不比美國(guó)空投給日本的傳單差。在受到大量暗示之后，群體一般不會(huì)滿足于現(xiàn)狀，領(lǐng)袖會(huì)站出來(lái)把這種情感放大化，促使下一次越界行為，甚至導(dǎo)致犯罪。

? ? ? ?所以回到題目，許多人可能都認(rèn)為我在質(zhì)問粉絲團(tuán)體，其實(shí)只要想想就好了，我們那個(gè)人不身處一個(gè)群體之中，每個(gè)人滲透于不同的群體，想一想自己有沒有感情失控的時(shí)刻？如果有，那便對(duì)了。我們身處于一個(gè)群體的時(shí)代，不被群體所迷惑，我們必須時(shí)刻清醒，分辨每一句傳言，不讓自己被這信息化所“湮沒”。

參考：《烏合之眾—大眾心理學(xué)研究》古斯塔夫·勒龐[法]?著?