《覺醒年代》讓新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人物鮮活了起來。

陳獨秀，《新青年》的創(chuàng)辦者，性格稍許偏激，雖主張新文化，但在家里依舊是個大家長，飯桌上依舊是不與女人和小孩同桌，跟兒子陳延年從開始見面就吵架到后面會傾聽兒子的意見，會尊重他的想法，然后給出建議。“科學(xué)”和“民主”不是提出來就知道如何去實現(xiàn)的，思想的解放與自由不是一蹴而就的。

李大釗，《新青年》的主編之一，馬克思主義的忠實信徒，對少年毛澤東的馬克思主義思想有所影響啟發(fā)。

胡適之，《新青年》的主編之一，杜威的學(xué)生，雖然他提倡新文化運動，但卻主張全盤學(xué)習(xí)美國。才知道他們都支持新文化，但內(nèi)部分歧也很大，李大釗一直堅持文化不能和政治分割，胡適之則認為《新青年》是做學(xué)問研究的，學(xué)者不該過多去參與政治紛爭。一個強硬，認為思想的解放、國家的革命是要流血的；一個保守，認為全盤學(xué)習(xí)美國，有些理想主義的認為想要挽救國家可以兵不血刃。我們站在后來人的角度，我們可以自信滿滿地說李大釗的觀點是正確的，胡適之的想法是懦弱的，但他們不是我們，他們也曾對這滿目瘡痍的土地捫心自問：這樣的一個國家還有救嗎？然后繼續(xù)擼起袖子，為拯救這個國家不斷做出各種嘗試，我們身為后來人沒有資格去評判他們堅持的理論的對錯。

希望這樣的電視劇再多點吧，神劇亂改劇噠咩。