什么是歷史的基本規(guī)律?

馬克思主義對社會歷史的研究，是從“現(xiàn)實的個人”出發(fā)的。所謂現(xiàn)實的個人，就是處在現(xiàn)實的歷史過程中從事活動的、首先是從事生產(chǎn)活動的人——我們進(jìn)行其他任何一種活動，都必須在基本需要即吃穿住行等滿足后才能實現(xiàn)。因此，對現(xiàn)實的個人的分析，就必然引出對物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的分析?？梢?，唯物史觀的第一個基本觀點就是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

生產(chǎn)活動，其內(nèi)容就是勞動活動，是人類特有的活動形式。正因為勞動是一種社會活動，它就必須采取一種社會的形式。生產(chǎn)活動的社會形式又可以劃分為兩個方面：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。所謂生產(chǎn)力，就是人們在勞動過程中形成的改造自然并使之適應(yīng)人的需要的客觀物質(zhì)力量。生產(chǎn)力的要素包括勞動者、勞動資料和勞動對象三種，其中勞動資料和勞動對象合稱為生產(chǎn)資料。要使生產(chǎn)力真正發(fā)揮出來，還需要人與物的一定的結(jié)合形式——這種結(jié)合形式，即生產(chǎn)資料所有制就是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系就是在生產(chǎn)中結(jié)成的人與人之間的社會關(guān)系。

那么，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系又是怎樣的呢？觀察歷史，我們發(fā)現(xiàn)，生產(chǎn)力的性質(zhì)與發(fā)展決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)與發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系在被生產(chǎn)力決定的基礎(chǔ)上對生產(chǎn)力又有能動的反作用。這就是我們考察的第一個基本規(guī)律。首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。有什么樣的生產(chǎn)力，也就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。既然生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，那么隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系也必然隨之發(fā)展。其次，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系本來就是使生產(chǎn)力諸要素結(jié)合起來的形式，那么，它能否很好地完成這一根本任務(wù)就成為它是否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志。如果它不能很好地完成這一任務(wù)，那么它就不能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；反之亦然。

上層建筑，也就是社會思想、觀點，以及相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織的復(fù)雜體系。直接決定上層建筑的因素，實際上是生產(chǎn)方式中生產(chǎn)關(guān)系這一方面。因此，為了具體地研究生產(chǎn)方式和社會上層建筑之間的關(guān)系，我們將生產(chǎn)關(guān)系的總和用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這一概念從生產(chǎn)方式中劃分出來。

那么，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系又是怎樣的呢？我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展，而上層建筑則對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生能動的反作用。這就是我們考察的第二個基本規(guī)律。首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。這就是說，上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的一切現(xiàn)象都可以在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中找到根源，都發(fā)源于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生的迫切需要。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。哪個階級在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即生產(chǎn)關(guān)系中占據(jù)了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，占據(jù)了主導(dǎo)地位，它就必然在上層建筑中占據(jù)支配和統(tǒng)治的地位。最后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變遷。這個變遷的過程不是自然而然的過程，而是以階級斗爭為中介的。

上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也具有反作用。首先，我們來看上層建筑反作用的性質(zhì)。由于上層建筑具有與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同的階級性質(zhì)，它的反作用必定包含了“為我”和“排他”兩個方面。所謂“為我”，即是鞏固于自己的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，所謂“排他”，就是與不符合本階級利益的其他物質(zhì)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系作斗爭。其次，這種反作用的效果也值得研究。當(dāng)上層建筑能夠符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要時，它就起到促進(jìn)和鞏固的作用；反之，則會起到阻礙和破壞的作用。應(yīng)該加以注意的是，這一規(guī)律中“決定”和“反作用”的字眼，只是就經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑二者的關(guān)系來說的；要全面把握這一規(guī)律，還不能忘記物質(zhì)資料生產(chǎn)才是決定社會歷史面貌的根本所在。