《薩曼王朝史:中亞第一個(gè)伊斯蘭化本土王朝》前言
翻譯自The Samanids:The First Islamic Local Dynasty in Central Asia,preface
作者為沙姆希丁·希羅吉丁·斡格里·卡莫利?。⊿hamsiddin Sirojiddin Ogly Kamoliddin),現(xiàn)為塔什干國家東方研究所(Tashkent State Institute of Oriental Studies)中亞歷史系教授、歷史與東方研究學(xué)科博士。主要研究方向是中亞歷史地理和中亞中世紀(jì)史。
這是一本英文著作

眾所周知,在中世紀(jì)中亞史內(nèi),薩曼王朝顯得尤為特殊,薩曼王朝的君主們在伊歷3-4/9-10世紀(jì)期間統(tǒng)治著布哈拉及呼羅珊與河中的諸多城市、大片區(qū)域【Frye 1993: 136-161; Bosworth 1971: 145-147; Negmatov 1977】。如今有大量關(guān)于薩曼王朝統(tǒng)治時(shí)期的史料,包括當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況和文化生活等。不過,薩曼王朝的起源至今仍不確定【Frye 1993: 136】。一些研究者認(rèn)為薩曼王朝屬于波斯人出身【Bosworth 1995: 1025; Belenitsky 1999: 19-24;Browne 1997: 207, 352; Lane-Poole 1899: 107】,并且其血脈還來源自薩珊王朝【al-Zirikli I: 290; Gafurov 1958: 51-55; Gafurov 1957: 2-3】。這也反映在其他的研究者的著作【Perry 2003: 118; Manz 2003: 80; Golden 1992: 192】與幾乎所有的各版本百科全書中【Samanids 1948: 40; Samanids 1956: 916-917; Samaniden 1996 XIX: 75; Samanides 1964: SAL; Buchner 1997: 140; Daniel 1988: 371】;另一些研究者則主張薩曼王朝起源于本土王朝【Sourdel 1996: 728】或突厥-伊朗人(阿富汗人)起源【Louis 1984: 41】。因此,無論是對于烏茲別克斯坦的本土史學(xué)、還是世界史學(xué)和東方學(xué)來說,確定一個(gè)真實(shí)、確實(shí)的薩曼王朝的起源都是最實(shí)際的問題之一。
關(guān)于薩曼王朝的信息可以從前蒙古時(shí)期(pre-Mongol period)中亞史中幾乎所有的阿拉伯和波斯文獻(xiàn)史料中找到[1];在10-12世紀(jì)的地理、傳記著作[2]和其他文本資料[3]中,亦有許多關(guān)于薩曼王朝的寶貴資料;據(jù)說曾有一部名叫《薩曼家族史(Ta’rikh Al-i Saman)》的特別著作提供了薩曼王朝的歷史,不過如今已不存。[4]【Bayhaqi: 175;
Hafiz-i Tanish I: 222】關(guān)于薩曼王朝的一些重要資料可以在后蒙古時(shí)期的一些史料[5]中找到。其中有許多記載都有很大的價(jià)值,因?yàn)樗鼈兪菑母绲氖妨衔墨I(xiàn)中摘錄的,而這些史料已經(jīng)不復(fù)存在了。在米爾洪德(Mirkhwand)的著作《純潔的花園(Raw?at a?-?af?。?/strong>中有專開章節(jié)來敘述薩曼王朝的歷史。關(guān)于薩曼王朝的珍貴資料,與豐富的錢幣學(xué)資料共同作為文獻(xiàn)史料,為這類原始史料提供了大量的補(bǔ)充和修正。[6]
[1] 原注:如納爾沙喜(al-Narshakhi)的《布哈拉史(Tarikh-i Bukhara)》、馬蘇第(al-Masudi)的《黃金草原和珠璣寶藏(Muruj adh-dhahab wa ma'adin al-jawahir)》、伊本·米斯凱韋(Ibn )《各民族的經(jīng)驗(yàn)(Tajārib al-Umam)》、加爾迪齊《記述的裝飾(Zayn al-akhbar)》、烏特比《亞米尼史(Tarikh-i Yamini)》、尼扎米·阿魯?shù)稀と鲴R爾罕迪《四類英才(Chahar Maqala)》、伊本·阿西爾《全史(al-Kamil fi-l-Ta’rikh)》、貝哈基《貝哈基史(Tārīkh-i Mas?ūdī)》、塔巴里《歷代先知與帝王史(Tārīkh al-Rusul wa al-Mulūk)》及其續(xù)集(dhayl)、巴爾阿米的《塔巴里史》波斯語譯注本、奧菲的《文苑之箐華(Lubab ul-Albab)》等歷史著作。
譯者注:貝哈基史(Tārīkh-i Bayhaqī)自出版來有多個(gè)名字:貝哈基史、馬斯烏德史(Tārīkh-i Mas?ūdī)、納賽里史(Tārīkh-i Nāsirī)、納賽爾家族史(Tārīkh-i āl-i Nāsir)、蘇布克特勤家族史(Tārīkh-i āl-i Sabuktagīn)、編年史綱要(Jāmi? al-Tawārīkh)、蘇布克特勤編年史綱要(Jāmi? fī Tārīkh-i Sabuktagīn)、Mujalladāt。納賽爾之名,來源于蘇布克特勤的尊號納賽爾丁(Nasir al-din)
[2] 原注:伊歷4世紀(jì)/10世紀(jì)阿拉伯地理學(xué)家的著作有:伊本·法吉赫《諸地志(Kitāb al-Buldān)》、庫達(dá)瑪·本·賈法爾(Qudama ibn Dja‘far)《稅冊(Kitāb al-Kharāj)》、伊斯塔赫里《道里邦國志(Kitāb al-Masālik wa`al-Mamālik)》、伊本·豪卡爾《大地形勝(Kitāb al-Sūrat al-Aradh)》、穆卡達(dá)西《諸國知識的最好分類(Ahsan at-Taqāsīm fī Ma`rifat al-Aqālīm)》、佚名作者《世界境域志(Hudud al-Alam)》、薩馬阿尼《譜系之書(Kitāb al-Ansāb)》、阿布·哈夫斯·那色菲(Abu Hafs Nasafi)《關(guān)于撒馬爾罕歷史的甜蜜之書(Al-Qand fi Zikr 'Ulama'e Samarqand)》、雅庫特·哈馬維《地理學(xué)詞典(Mu`jam-al-Buldān)》、伊本·阿西爾《Al-Lubāb fī tahdhīb al-ansāb》等
[3] 原注:如阿布·雷杭·比魯尼(Abu Rayhan al-Biruni)《Kitab al-āthār al-Bāqīyah ‘a(chǎn)n al-Qurūn al-Khālīyah》、巴里?!栋蜖柡罩荆‵ada’il-i Balkh)》、尼扎姆·穆勒克《治國策》、伊本·祖拜爾《Kitab al-Dhakha’ir wa-l-Tuhaf》等
[4] 原文為There is inmation about existence of a special work devoted to the history of the Samanids dynasty- History of the House of Saman which did not remain till present day。Inmation可能是information之誤寫
[5] 原注:關(guān)于這方面的史料,有:馬赫穆德·本·瓦里(Mahmud ibn Wali,可能活躍于17世紀(jì))的《關(guān)于正義成就的秘密之海(Bahr al-Asrar fi Manaqib al-Akhyar)》;韓都剌·可疾云尼(HamdAllah Qazvini)《選史(Tarikh-i guzida)》、洪德米爾(Khwandamir)《傳記之友(?abīb as-siyar)》、拉里(Al-Lari)《Mir’at al-Adwar wa Marhat al-Aghyar》、哈菲茲·塔尼什(Hafiz-i Tanish)《Abd Allah-Nama》、拉希德丁《Oghuz-Nama》、伊斯瑪儀·本·艾哈邁德·薩曼尼(Isma‘il ibn Ahmad al-Samani)《Waqf (Nasab)-Nama》、伊本·塔格里-比爾迪(Ibn Taghri-Bardi/Birdi)《埃及開羅諸王中閃耀之星(al-Nudjum al-Zahira)》等。
[6] 原文為Valuable information about the Samanids dynasty gives also their rich numismatics which is being a documental source gives a lot of supplements and corrections of the data of textual sources.

薩曼王朝的先祖薩曼·胡達(dá)(Saman-Khudat)首次登上政治舞臺是在伊歷2世紀(jì)/8世紀(jì)的前25年內(nèi),當(dāng)時(shí)他正從巴爾赫逃到謀夫,向呼羅珊的阿拉伯人總督阿薩德·本·阿卜杜拉·蓋斯里(或古篩里)[1]求助,請求他幫忙對付他在巴爾赫的仇敵。他的對頭可能是盤踞在巴爾赫附近的突騎施部落(Turgash tribes)【Daniel 1988: 371-372】。在得到了阿薩德切實(shí)的幫助并成功恢復(fù)自己的領(lǐng)地后,薩曼·胡達(dá)為感謝總督伸出的援助之手便改信了伊斯蘭教,并給他的兒子取了總督的名字——阿薩德。之后他便和其子參與了阿布·穆斯林在呼羅珊發(fā)動的起義【al-Zirikli I: 290;Frye 1993: 136】。后來,他的兒子阿薩德在馬蒙[2]擔(dān)任呼羅珊總督、駐于謀夫時(shí)前往其麾下效力,與他同殿為臣的人還有前伊斯蘭時(shí)期粟特王的后裔伊赫什德·粟特迪(al-Ikhshidh al-Sughdi)和沙比卜·本·布哈爾·胡達(dá)·巴爾希(Shabib ibn Bukhar-Khudad al-Balkhi)【al-Djahiz: 75】。薩曼的孫子、阿薩德的兒子們——努赫、艾哈邁德、葉海亞與伊利亞斯均參與鎮(zhèn)壓中亞的拉飛·本·萊斯(Rafi‘ ibn al-Layth)之亂(活躍于伊歷190-195年[806-810])【Narshakhi: 69】,并說服拉飛向朝廷投降。鑒于這些功績,馬蒙在離開謀夫前往巴格達(dá)前便命兄弟四人執(zhí)政一方;伊歷204年(819-820),四兄弟分別被任命為河中一些城市的城守(deputy),代表著朝廷的利益:努赫-撒馬爾罕(Samarqand)、艾哈邁德-費(fèi)爾干納(Farghana)、葉海亞-赭時(shí)(Shash)、伊利亞斯-呼羅珊總督、塔希爾王朝治下的赫拉特【Negmatov 1977: 18】。其中伊利亞斯(除了擔(dān)任總督外,)還是一位優(yōu)秀的軍事將領(lǐng),在塔希爾王朝的軍隊(duì)中的地位可謂舉足輕重,并在伊歷212年(827-828)被任命為埃及亞歷山大里亞城(Alexandria)總督【Bartold 1963a: 267; Bartold 1963a: 223】。
[1] 原注:阿布·蒙齊爾·阿薩德·本·阿卜杜拉·蓋斯里(Abu Mundhir Asad ibn 'AbdAllah al-Qushairi),伊歷98年(716-717)任朱里章(Djurdjan,即jurjan,戈?duì)柛剩┛偠?,之后在伊歷106-109年(724-728)與伊歷117年(735)起任呼羅珊總督,伊歷120年(737-738)去世。
譯者注:Djurdjan即jurjan,是阿拉伯人對戈?duì)柛实姆Q呼
[2] 原注:馬蒙為哈倫·拉希德之子,伊歷182-198年(798-812)任呼羅珊總督,定總督府于謀夫;后伊歷198-218年(813-833)為哈里發(fā),首都為巴格達(dá)。

一些原始史料提及到薩曼·胡達(dá)不止一個(gè)兒子,另一個(gè)兒子名叫伊斯哈克·本·薩曼(Ishaq ibn Saman),他效力于馬蒙麾下大將祖拜爾·本·穆薩亞布·達(dá)比(Zuhayr ibn al-Musayyab al-Dabi)[1],并在伊歷193年十月(809年6月)前被任命為錫斯坦總督【錫斯坦史(Ta’rikh-i Sistan)p180、p495】,但在其他的中世紀(jì)史料里就沒提及他的名字了??赡芩趨⑴c平定爆發(fā)于錫斯坦當(dāng)?shù)?、?strong>哈姆扎·本·哈利吉(Hamza al-Kharidji,活躍于伊歷179-195年[795-811])掀起的哈瓦利吉派叛亂時(shí)不幸被殺;在一些中世紀(jì)史料里也提到了薩拉瑪·本·薩曼·布哈里(Salama ibn Saman al-Bukhari)這個(gè)人,這個(gè)名字被用作稱呼中世紀(jì)巴格達(dá)內(nèi)的一個(gè)地方。這是一座內(nèi)有綠色尖頂塔的布哈里耶清真寺(布哈里耶意為“布哈拉人”的)【al-Jakubi: 247; Tskitishvili 1986: 80】
薩曼王朝的傳承名薩曼,于祖先薩曼·胡達(dá)的一個(gè)名字或頭銜有關(guān),根據(jù)史料記載,薩曼是某地當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫薩曼的村子的建設(shè)者、擁有者,至于這個(gè)村子在哪,眾說紛紜。有說在巴爾赫的【Hamzae Ispahanensis: 237; Narshakhi: 132】,有說在撒馬爾罕的【al-Moqaddasi: 337-338; Jacut III: 13】,還有的說在提爾梅茲(Tirmidh)的【Semenov 1955: 3-11】。
[1] 原注:祖拜爾·本·穆薩亞布·達(dá)比為穆薩亞布·本·祖拜爾之子,穆薩亞布為阿布·穆斯林的戰(zhàn)友,伊歷163年(779-780)任呼羅珊總督

備注:對文中前人著作的解釋
由于這書奇葩的注釋方式,我只能將他所提到的前人著作附于文后
Frye 1993: 136-161
指劍橋伊朗史卷4第四章:薩曼王朝,初版1993年,該章節(jié)由弗萊(R.N.Frye)撰寫
Bosworth 1971: 145-147
指博斯沃思(C.E. Bosworth)的《伊斯蘭朝代簡史(The Islamic dynasties, a chronological and genealogical handbook)初版》俄譯本,1971年由格里亞茲涅維奇(P.A.Gryaznevich)譯注、出版
Negmatov 1977:
指涅格馬托夫(Negmatov)的著作《薩曼王朝(9-10世紀(jì)時(shí)期的河中和呼羅珊)》《(Государство Саманидов (Мавераннахр и Хорасан в IХ-Х вв.). Душанбе: Дониш, 1977)》
Bosworth 1995: 1025
指博斯沃思在新版《伊斯蘭百科全書》卷8(Ned-Sam,1995年出版)中撰寫的“薩曼王朝”詞條(p1025-1029)
Belenitsky 1999: 19-24
指別列尼茨基(Belenitsky)《薩曼文明的起源——紀(jì)念薩曼王朝建立1100周年(Истоки саманидской цивилизации // 1100-летие образования государства Саманидов. Материалы международной конференции.)》СПб., 1999. С.19-24.
Browne 1997: 207, 352
指愛德華·格蘭維爾·布朗(E.G. Browne)《波斯文獻(xiàn)史(A Literary History of Persia)》四卷本1997年版,卷一
Lane-Poole 1899: 107
指萊恩普爾(Stanley Lane-Poole)《木速蠻諸朝代(The Mohammadan Dynasties. Chronological and Genealogical Tables with Historical Introductions)》,1899年譯為俄文,巴托爾德對該書進(jìn)行了校訂
al-Zirikli I: 290
指齊利克里(al-Zirikli)《aз-Зирикли, Хайр ад-дин. Ал-Алaм. Кaмус ат-тарaджим ли-р-риджaл ва-н-нисa‘ мин ал-араб ва гайри-л-араб. В 10 тт. ал-Кaхира, 1954-1959.》
Gafurov 1958: 51-55
指加富羅夫(Gafurov)《薩曼王朝興衰的原因(О причинах возвышения и падения Саманидов)》// СВ, 1958, № 1. С. 51-55.
Gafurov 1957: 2-3
指加富羅夫在《第二十四屆東方學(xué)者國際會議論文集》(莫斯科,1957)中所撰一文《薩曼王朝的興衰(The Rase and Fall of Samanids)》
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見原注
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Ta’rikh-i Sistan: 180, 495
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al-Moqaddasi: 337-338
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