2023年重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試高考模擬調(diào)研卷化學(xué)（一）答案
2023年重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試高考模擬調(diào)研卷化學(xué)（一）答案
2023年重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試高考模擬調(diào)研卷化學(xué)（一）答案
2023年重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試高考模擬調(diào)研卷化學(xué)（一）答案
2023年重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試高考模擬調(diào)研卷化學(xué)（一）答案
三、解題設(shè)疑
師板書題目和作者，引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑。
“勸”是什么意思？ 是怎樣“勸”的？ “勸”誰(shuí)學(xué)？ “學(xué)”什么？ 為什么要“勸學(xué)”？
明確：勸，勸勉；用精辟動(dòng)人的比喻說(shuō)理；勸勉士人做知明而行無(wú)過(guò)的君子；學(xué)的內(nèi)容并非傳統(tǒng)意義上的“知識(shí)”，而是“禮”。自覺(jué)用立法秩序去約束自己的行為，才是勸學(xué)的目的。
四、解讀文本，
學(xué)習(xí)任務(wù)一：自讀課文，解決疑難
1.對(duì)照注釋，借助字典，正字正音。（課件出示通假字和易讀錯(cuò)的字）
2.給本課的重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.理解文言常用虛詞“于”“者”“而”的用法。
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
（1）君子曰：學(xué)不可以已
（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（5）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
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5.指名學(xué)生翻譯課文。
任務(wù)二：理清文章思路，理解文章的思想內(nèi)容
1.檢查學(xué)生課文背誦，確認(rèn)文章中最核心的一句話。
開(kāi)宗明義，亮明觀點(diǎn)——學(xué)不可以已。
引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化記憶：已，停止。
思考：
（1）中心論點(diǎn)的提出，為何要冠以“君子”？
分析：荀子“將人才明確分 為‘士’‘君子’‘圣人’”，而在這三類人才中，荀子又尤為重視君子的培養(yǎng)，全篇以君子為理想進(jìn)行了“學(xué)”的論述。荀子在文中三次提及“君子”，還提到了“善”“德”“圣心”。要提高自己的內(nèi)在，積累德行，才會(huì)有非凡的智慧，并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
補(bǔ)充
“性惡論”：荀子認(rèn)為 “人之性惡, 其善者偽(人為)也” (《荀子·性惡篇》)。人的本性都有“好利”、“疾惡”、“好聲色”等情欲,所以 “從人之性, 順人之情,必出于爭(zhēng)奪, 合于犯分亂理,而歸于暴。故必將有師法之化, 禮義之道, 然后出于辭讓, 合于文理, 而歸于治”。性惡論和性善論都認(rèn)為本性是生而具之,而不是在后天環(huán)境下習(xí)得的。人們制定的法規(guī), 就是要限制人惡本性的暴露, 以維持社會(huì)的正常秩序?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
（2）學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是要做一個(gè)怎樣的人？如何才能夠做到？
分析： 做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的君子，學(xué)習(xí)禮并踐行禮，身心合一，提高自己的修養(yǎng)即文中所說(shuō)“博學(xué)+參省”
2.為了論證中心論點(diǎn)，作者從幾個(gè)方面展開(kāi)論述？（引導(dǎo)學(xué)生先找出各段直接表述觀點(diǎn)的句子，再概括，并顯示結(jié)構(gòu)圖。由此可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)尋找作者觀點(diǎn)的規(guī)律，作者的觀點(diǎn)一般出現(xiàn)在段首或段尾。）
分析：作者首先提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已；接著分別從學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度等不同角度進(jìn)行論述。
學(xué)習(xí)的意義——提高自己 ?改變自己
學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足 ??增強(qiáng)能力
學(xué)習(xí)方法和態(tài)度——積累 ?堅(jiān)持 ?專一
（1） 研讀第二段，找出論述的事物及其特點(diǎn)。
“青出于藍(lán)”“冰寒于水”：表明事物經(jīng)過(guò)變化，可以提高；
“木為輪”：表明事物經(jīng)過(guò)改造，可以改變；
“木受繩則直”“金就礪則利”：表明事物經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，可以完善。
明確： 荀子通過(guò)形象化的比喻論證，闡述了學(xué)習(xí)的意義，從而論證中心論點(diǎn)“學(xué)習(xí)不能停止”。
