【最全文稿筆記】尼爾波茲曼的《童年的消逝》,想讓我談?wù)劕F(xiàn)在熒幕上的兒童形象,呃,我覺(jué)得現(xiàn)在的就是這位朋友說(shuō),他覺(jué)得現(xiàn)在的好多兒童形象大多是半成年或者早熟的呃,很少看到以前那種天真爛漫的小朋友了哈,然后他這個(gè)呃這是他的問(wèn)題哈,

我試著回答一下這個(gè)問(wèn)題,我當(dāng)然讀過(guò)童年的消逝呃,如果我的印象沒(méi)錯(cuò)的話,大概就是這本書(shū)剛剛剛剛翻譯出版的時(shí)候,我就買(mǎi)到它閱讀了,他讀得很有興味哈,呃但是必須坦率地說(shuō)哈,大概到現(xiàn)在為止有近30年了吧,我沒(méi)有在重讀這本書(shū)哈,所以我大概只是根據(jù)這位朋友的問(wèn)題來(lái)回答,銀幕上的天真爛漫的小朋友的問(wèn)題,

在《童年的消逝》,這本書(shū)當(dāng)中也提到,但是在很多很多的研究當(dāng)中都告訴我們說(shuō)呢,其實(shí)童年也是一種發(fā)明,兒童也是一種發(fā)明啊,就像青春期是一種發(fā)明一樣啊,

就是我們現(xiàn)代社會(huì)才把呃現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代生活,我們才把人類(lèi)時(shí)間切割區(qū)分,只有現(xiàn)代社會(huì)中表才變得這樣的趨于不可或缺啊,而在這個(gè)呃前現(xiàn)代的傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中,我們通常是日出而作,日入而息嘛,我們自然的這個(gè)根據(jù),我看我有點(diǎn)開(kāi)玩笑了哈,根據(jù)我們的生物,個(gè)人的生命中,生物鐘,或者我們同時(shí)根據(jù)自然的直接的那個(gè)信息哈傳遞啊,根據(jù)我們身體的與自然的相互呼應(yīng)來(lái)決定我們的時(shí)間,

而現(xiàn)代社會(huì)我們必須按照鐘表,而且按照依據(jù)鐘表所設(shè)定的勞動(dòng)制度來(lái)決定我們的這個(gè)生活方式哈,和我們的生命時(shí)刻,那么同樣是現(xiàn)代社會(huì)才把人類(lèi)切割為,比如說(shuō)童年少年,

比如說(shuō)這個(gè)成年啊,有每個(gè)不同的國(guó)家,每個(gè)不同的文化都有法律上的成年,然后我們的成年,我們的婚齡哈,什么時(shí)候我們到了中年,什么時(shí)候我們到了老年,在什么年齡上我們必須退休啊,

在什么年齡上我們就古來(lái)稀了哈,在什么年齡上就就怎樣怎樣,其實(shí)你們會(huì)注意到這樣的一個(gè)所謂從童年到老年的劃分,是根據(jù)每一個(gè)人都作為現(xiàn)代社會(huì)潛在的勞動(dòng)力來(lái)切割的,童年的那個(gè)設(shè)定,

我想你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)說(shuō)法哈,叫人類(lèi)都是早產(chǎn)兒,好人類(lèi)都是早產(chǎn)兒啊,是因?yàn)榻裉斓厍蛏辖^大多數(shù)哺乳動(dòng)物啊,他們離開(kāi)某府,然后基本上胎毛一干,它就能夠大致能夠生存了,可是人類(lèi)社會(huì)要經(jīng)歷漫漫長(zhǎng)的,相對(duì)于哺乳動(dòng)物來(lái)說(shuō)漫長(zhǎng)的哺乳期,然后在哺乳期之后,按照啊心理學(xué)家或者說(shuō)人類(lèi)這個(gè)專(zhuān)門(mén)研究這個(gè)人類(lèi)的身體,人類(lèi)生命,人類(lèi)的心理,人類(lèi)的大腦的這些學(xué)者的觀察,是我們這么漫長(zhǎng)的一個(gè)成年期哈,此前我們是準(zhǔn)人啊,我們尚未具有公民資格,我們尚未具有一個(gè)進(jìn)入加入人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)一個(gè)完全的這樣的一個(gè),身份和資格的這樣的時(shí)期,

我們?cè)趯W(xué)說(shuō)話,我們?cè)趯W(xué)語(yǔ)言,從我們真的學(xué)呀呀學(xué)語(yǔ)學(xué)說(shuō)話到我們學(xué)原文字,到我們學(xué)表達(dá)啊,這個(gè)呃我的商學(xué)院的朋友開(kāi)玩笑說(shuō),商學(xué)院其實(shí)不交不教商學(xué)哈,不教經(jīng)濟(jì)學(xué),不教商學(xué),商學(xué)院只教一件事叫presentation,就是表達(dá)表達(dá)嗯,

好我們說(shuō)這樣的一個(gè)較真兒說(shuō)哈,童年不是一個(gè)自然的存在啊,童年是一個(gè)人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)文化建構(gòu),然后這個(gè)尤其是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)建構(gòu)啊,當(dāng)我們說(shuō)我們必須經(jīng)歷我們童年的時(shí)候,是意味著整個(gè)社會(huì)仍然要投資給每個(gè)家庭啊,讓新的勞動(dòng)力經(jīng)歷它成長(zhǎng)的前奏曲,

真的較真了哈,其實(shí)我知道你的關(guān)鍵,你問(wèn)題所關(guān)心的不在這個(gè)呃,不在這個(gè)點(diǎn)上哈,呃那么回到你的問(wèn)題的,主要說(shuō)以前銀幕上天真爛漫的小朋友為什么不見(jiàn)了啊,我的第一個(gè)回答是我想你這是對(duì)當(dāng)下電影的一個(gè)批評(píng)啊,就是當(dāng)下電影啊,我說(shuō)的更刻薄一點(diǎn)哈,

那些不好的電影,我就用一個(gè)簡(jiǎn)單的非常口語(yǔ)化的方式去批評(píng)他們,我說(shuō)叫不說(shuō)人話,不干人事兒哈哈叫孩子不像孩子哈,這個(gè)老人不像老人嗯,這是我,我覺(jué)得我猜想哈,這大概是你的問(wèn)題的起點(diǎn),就是不像孩子啊,孩子是如此的不像孩子呃,

那么可能很大的原因是在劇作啊和設(shè)置整個(gè)過(guò)程啊,不我并不想激怒張藝謀導(dǎo)演哈,我只是舉一個(gè)例子說(shuō),有一個(gè)時(shí)刻我特別不滿(mǎn)哈,就是那兩個(gè)孩子呃和那碗油潑面哈,因?yàn)樵谀莻€(gè)故事的年代和故事的情節(jié)當(dāng)中,他們應(yīng)該大口的,他們應(yīng)該撲向那碗油潑面,他們應(yīng)該大口的吃,而不是像我們今天這樣的一個(gè)溫飽厭足的狀態(tài)之下的那種挑剔的哈,一根一根的吃啊,

對(duì)我來(lái)說(shuō),我想對(duì)你這個(gè)問(wèn)題,我沒(méi)有什么特別的回答,就是沒(méi)有天真爛漫的孩子,很大程度上是因?yàn)槲覀兊膭”镜哪莻€(gè)在細(xì)節(jié)的真實(shí)哈,在對(duì)于那個(gè)生活的那個(gè)從制作階段到整個(gè)拍攝階段的那種那種嗯,對(duì)生活的體驗(yàn),對(duì)于真實(shí)的那個(gè)真實(shí)感的那種營(yíng)造,我覺(jué)得不夠投入啊,做的不夠認(rèn)真,或者說(shuō)我們的從劇作者到電影導(dǎo)演,我們對(duì)于我們自己也置身其間的這種生活的體驗(yàn)不夠,不夠深入,不夠嚴(yán)肅,

所以問(wèn)題不在于童年的消逝,而在于也許是始終真實(shí)存在的,尚未消逝的童年,沒(méi)有能夠在我們的銀幕上得到真實(shí)的再現(xiàn),這是我的第一個(gè)對(duì)你的正視問(wèn)題的第一個(gè)層次的回答,

而對(duì)你的問(wèn)題的第二個(gè)層次的回答,

我自己認(rèn)為跟童年的消逝有關(guān),但其實(shí)更大程度上是跟呃我們中國(guó)特定的歷史結(jié)構(gòu)有關(guān),我我自己的觀察哈是我覺(jué)得兩代人在獨(dú)生子女之政策之下長(zhǎng)大哈,這意味著什么,意味著孩子的整個(gè)生命的成長(zhǎng)期不是和同齡人在一起的,而是和成年人在一起的,我自己就經(jīng)常觀察到很小很小的孩子哈,好可愛(ài)的一張這個(gè)蘋(píng)果臉的孩子,然后他們用完全的書(shū)面語(yǔ)說(shuō)話,用完全的書(shū)面語(yǔ)說(shuō)話,他們簡(jiǎn)直像在造句哈,他們簡(jiǎn)直像在寫(xiě)作文,嗯我也必須承認(rèn)哈,每次我都會(huì)有點(diǎn)不舒服啊,

我會(huì)覺(jué)得我們的孩子怎么小小的孩子,他他就不說(shuō)人話呢哈但是我可以理解哈,就是因?yàn)楹⒆硬⒉幌裎覀兇饲暗哪欠N社會(huì)生產(chǎn)環(huán)境哈,孩子是跟孩子們?cè)诤秃⒆觽兊倪@個(gè)共處當(dāng)中成長(zhǎng),然后孩子們會(huì)形成孩子們的密語(yǔ),然后孩子們會(huì)因?yàn)楦渌⒆右黄痖L(zhǎng)大,我覺(jué)得這是這個(gè)呃我回答的第二個(gè)層面哈,

第三個(gè)層面才是我想也許啊隨著我們那個(gè)中國(guó)崛起哈,隨著中國(guó)加入全球化進(jìn)程的越來(lái)越深入的過(guò)程,也許啊童年的消失也正在發(fā)生之中,也同時(shí)是共同摧毀的一種童年啊,正在喪失他的純真,也許是這樣,所以我也不知道哈,呃我這么喋喋不休的這個(gè)掉了很一陣子,書(shū)袋,有沒(méi)有回答這個(gè)朋友的問(wèn)題,我想樸素再重復(fù)一下,樸素的說(shuō),呃,我想可能極端樸素的原因是我們的整個(gè)電影的創(chuàng)作者,也許應(yīng)該應(yīng)該更嚴(yán)肅啊,應(yīng)該更投入,應(yīng)該更深入呃,讓我們的熒幕上充滿(mǎn)更多的鮮活的,和我們的生命相貼近的形象,而另外一邊是

我們也要我也希望哈，我們的孩子我們的孩子的孩子,我們孩子的孩子的孩子,他們能夠再度擁有童年啊,擁有那樣一個(gè)天真無(wú)邪的這個(gè)毫無(wú)憂慮的,而不是在幼兒園就已經(jīng)進(jìn)入了應(yīng)試教育，在幼兒園已經(jīng)成了將在應(yīng)試教育的階梯上艱難攀爬，一個(gè)已經(jīng)注定了，要有一個(gè)內(nèi)卷式人生的孩子，以致他們不能享有童年

而或者說(shuō)當(dāng)童年終結(jié)之后,他也不能享有青春的花季雨季

【好老師感動(dòng)人心，好的老師可以改變?nèi)说囊簧?/p>