《繡春刀：修羅戰(zhàn)場》：混亂時代里的命運，不抗爭則不知定數
文章首發(fā)自：今日頭條[電影新紀元]
沒有救世英雄，只有亂世沉浮。——《繡春刀：修羅戰(zhàn)場》
就故事層面而言，《修羅戰(zhàn)場》徹底拋棄了傳統武俠電影的思路，"江湖恩仇"成為了過去式，"朝堂政爭"才是貫穿全片的重要線索。并且相較于系列第一部，該片在朝堂政治層面的刻畫更為深徹、尤其陰暗。
主要人物做事的動機從來都談不上"為國為民"，甚至于想要"懲惡揚善"的時候，也得考慮清楚能否承擔產生的一切后果。不論是體制內的公務人員，或是與體制若即若離的民間義士，對他們而言江湖規(guī)矩已經邊緣化，朝堂潛規(guī)則才是無法捅破的桎梏。這般環(huán)境下，人世就如同修羅煉獄，每個人都有想要掙脫的訴求。
閹黨弄權的混亂時代，人人自危
沈煉說："生在這世道，當真沒得選。可若是，活著只為了活著，這樣的活法我絕不能忍受！"
這是糜爛的世道，沒得選的世道，閹黨弄權的世道！
僅將目光放在魏忠賢及其跟隨處事的場面，也就是個"宦官當政、忠臣難諫"的局面，表面上看起來大明朝堂波瀾不驚，可重點卻在體制內的底層人員身上。凡錦衣衛(wèi)，必攜一本"無常簿"，不論任何地點、任何時間、任何人物，只要有人言行顯露（對朝政、領導）不滿，則可記入此簿，而那人則性命休矣。
殷澄編排皇帝，屬實有不尊之嫌?？赏胖校拐嬗羞@么一個告發(fā)者，能夠指著殷澄和他身邊的同屬，陰冷斥語："你笑了，你笑了，你也笑了。"要將他投入詔獄。逼得殷澄抗捕、逃命，最終自裁謝罪，期間他還一直強調："我不去詔獄，不去詔獄！"
殷澄有罪不假，可這樣的罪就能讓他抗捕、逃命甚至自裁嗎？不至于，原因也只有一個，那就是世道太可怕了。他怕的不是詔獄這兩個字，而是詔獄背后的人以及他們的酷刑。因言獲罪，如此世道，難道不恐怖嗎？
"活死人"沈煉的命數
歷經軍人、錦衣衛(wèi)生涯，沈煉活命之道
過去，沈煉是戰(zhàn)場里的馬前卒，面對尸山血海；后來，他成為官場間的暴力機器，直面爾虞我詐。經歷一場又一場血雨腥風的斗爭，無力抗衡大勢的沈煉竟奇跡般地活得飄逸灑脫，因為他清楚自己棋子的身份，也努力做棋子該做的事。
北齋不夠清楚，她只以為信王會殺郭真，不殺自己；
裴綸也不夠清楚，他只以為陸文昭會殺沈煉，沒理由殺自己；
陸文昭仍不夠清楚，他只以為信王會殺郭真、北齋，不殺自己。
處在"天下"這個棋盤之內，他們雖不至于每個人都覺得自己才是執(zhí)棋之人，但至少，也會認為自己與別人不一樣。只是，同為棋子，無非顏色之異，又能有什么分別呢？沈煉看得透徹，任憑世事輪轉，他的心里永遠只裝著自己，裝著活命。
沈煉與北齋的感情，最復雜的心理動機
沈煉的人生觀無疑偏于消極，可心里沒有熱血，也不會走上悲愴的道路，至多就是渾渾噩噩的姿態(tài)。促成這一點的，或許是尸橫遍野的薩爾滸之戰(zhàn)，亦或是他本性使然。正是因為這份缺少溫度的內心，對愛情、對命運，他都不確信自己能夠把握得住。
北齋無疑有著同時代女性所不具備的獨特魅力，她嫉惡如仇，敢于表達自己的不滿、作畫抨擊閹黨弄權。那么沈煉真就對閹黨當政沒有義憤嗎？從實際行動的角度來說，他的確沒有。然而像他這樣歷經無數血雨腥風斗爭的武夫，卻有一番文藝青年風范、懂得收藏北齋先生夾帶私貨（暗諷時政）的畫作，不由讓人懷疑其間是否藏著什么秘密。
故而，后來他與北齋之間的感情，很難說只是男女之間那點兒愛情，這份感情更像是他試圖維系自己與人世間聯系的一根救命稻草，甚至夾雜著"換個活法"的意思。沈煉為何能夠豁出性命來護北齋的周全，就算是他自己，或許都沒弄清楚。畢竟，一個人在本性驅使下做的事情，即便不合理也是自然而為。
沈煉卷入時代洪流，既必然又偶然
縱使沈煉的自我認知再透徹，終歸是在混亂時代的夾縫中討個"活"字。天地若變，人如何能不被波及。
"生死有命，富貴在天"，乍一看只覺消極，如若思忖終會發(fā)現這話絕非空穴來風。很多時候，即使個人再多努力也很難得到自己想要的東西，時代的洪流終將淹沒一切與之相悖的聲音。不論是黎民百姓還是皇天貴胄，在時代洪流下的命運，必然會被裹挾著前行。隨波逐流也好，奮力抗爭也罷，能做的也只有"盡人事，聽天命"。
人究竟只是天地間一蜉蝣，或伏、或立、或乞、或爭，終無法逃離命運的棋盤。
沈煉最初救下北齋性命，既含意外的屬性，也有混亂時代里命運的必然性：
千戶決定派凌云鎧鏟除北齋，沈煉好奇北齋先生是誰、意在一睹真容，完全不存救人之心；
見到北齋是那日在雨中為她撐傘的姑娘，心有不忿，心里掙扎之后決定不趟渾水；
凌云鎧在殺人之前意圖先"侮辱"北齋，沈煉心生不忍，僅想阻止凌云鎧的獸行，不包括救命之意；
凌云鎧于"無常簿"上記載此事，并有意誣陷沈煉是逆黨，沈煉爭奪無常簿并想要毀掉，但沒想要殺害凌云鎧；
凌云鎧搬出靠山魏忠賢，沈煉失神被凌云鎧掙脫，之后失手錯殺凌云鎧，誤救北齋性命；
五層心理發(fā)展一氣呵成，不但樹立起了沈煉合理的人物形象，更解釋了他這樣與世無爭、不求上進的小人物為何會卷入時代洪流。沈煉一直信奉隨俗浮沉就是活命之道，直至這一天，他透覺茍全性命于亂世只是自己的一廂情愿，幡然醒悟唯有果敢抗爭，才是掌控自己命運的不二選擇。
活在混亂時代，每個人都命運無常
生在糜爛的世道，陸文昭一副小人姿態(tài)、機關算盡的模樣，暗地里卻是扶持信王、力斗閹黨的重要力量，他也在抗爭世道不義、命運不公，卻死在了沈煉的面前。難道是上天不夠眷顧他嗎？不是。
陸文昭與沈煉最大的區(qū)別就是，沈煉的自我定位清晰準確，而陸文昭太自信，一直以為他和信王一樣——都是執(zhí)棋人?？伤烤怪皇切∪宋?，縱有英雄氣概、梟雄雄心，他也只是天下棋盤中的一顆棋子罷了。信王用得著他的時候，他們可以一起指點江山、謀劃戰(zhàn)略；一旦他的存在威脅到信王，他，便只是棄子。
混亂時代里活命的沈煉，找對了活法
作為錦衣衛(wèi)百戶，沈煉之所以能在混亂時代的夾縫中茍延殘喘，并不完全是靠他的精明強干，更重要的是，他足夠清楚自己不過是"天下"這個棋盤中的一枚棋子而已。故，從自我定位這一點來看，沈煉的確要比別人高明一分。畢竟，連"九千歲"魏忠賢都只是大明江山的一枚棄子，更何況他一個小小的錦衣衛(wèi)。
僅限于此，仍不能解釋沈煉為什么能活到最后。
作為小人物，沈煉無權無勢無所依附，卻被這混亂時代找上了麻煩。半推半就之間他恍然醒悟，要活命，過去的渾渾噩噩必須拋棄。他變得無所顧忌，直至迸發(fā)勢不可擋的力量。正是"向死而生"，沈煉才活到了最后。
馬基雅弗利說：沒有準備向命運抗爭，命運便會顯示其威力。
時代洪流尚未波及到自身時，隨波浮沉倒也無可非議。可一旦面臨生死抉擇，若還不奮起抗爭，就是默認了悲劇、放棄了生的機會（即便這種機會很渺茫），混亂時代里的命運，不抗爭則不知定數；唯有抗爭到底，才能向死而生！
