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《政治經(jīng)濟學(xué)概論》1.6 價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的經(jīng)濟規(guī)律

2022-05-12 12:22 作者:晦無  | 我要投稿

【本文轉(zhuǎn)載自《政治經(jīng)濟學(xué)概論》人民出版社1975年版】

【僅供學(xué)習(xí)參考,如有錯漏,歡迎指正】


第一章 商品與貨幣

第六節(jié) 價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的經(jīng)濟規(guī)律


? 在以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)的社會里,競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)占著統(tǒng)治地位,社會的生產(chǎn)和流通根本不可能有計劃地進行。在那里,每一個商品生產(chǎn)者都是按照個人的私利盲目地進行生產(chǎn),誰也不能確知市場上究竟需要哪些商品,需要多少商品,誰也不能事先知道他所生產(chǎn)的商品是否能夠賣掉,他所耗費的勞動能否得到補償。各個商品生產(chǎn)者,無論在商品的生產(chǎn)和銷售方面,都進行著劇烈的競爭。

? 盡管如此,但社會生產(chǎn)終究還是存在和發(fā)展著,各個生產(chǎn)部門之間終究還是存在著一定的秩序。其所以能夠如此,就因為社會的生產(chǎn)和流通受商品生產(chǎn)所固有的經(jīng)濟規(guī)律? ? ? ??價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)的緣故。

? 什么是價值規(guī)律呢?價值規(guī)律的基本內(nèi)容是:商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定,而商品交換則依據(jù)商品的價值來進行。這是貫徹在商品經(jīng)濟中的一種客觀必然性。

? 當(dāng)然,不能把這一點理解為,在商品交換中交換價值或價格是與價值完全一致的。寧可說,在交換過程中,商品價格與價值相一致只是一種偶然的情況,而它們之間的不相一致倒是經(jīng)常的現(xiàn)象。這是因為,商品的價格雖然以價值為基礎(chǔ),但影響價格變動的因素,卻是多種多樣的,其中主要的是市場上商品的供給和需求之間的比例關(guān)系。由于生產(chǎn)資料的私有制和社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài),因而市場上商品的供給和需求之間經(jīng)常是不平衡的。不是這種商品供不應(yīng)求,便是那種商品供過于求。供不應(yīng)求的商品,由于買者的競相購買,它的價格就有可能上漲到價值以上;與此相反,供過于求的商品,則由于賣者的競相出賣,它的價格便不得不下跌到價值以下。隨著供求關(guān)系的不斷變動,商品的價格總是時而高于價值,時而低于價值,不停地圍繞著價值上下擺動。也正因為如此,商品的價格便經(jīng)常與價值不相一致。

? 這種價格與價值相背離的情況,是否表明商品交換不是按照價值進行,表明價值規(guī)律在客觀上不存在呢?資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)者,正是根據(jù)上述價格波動的現(xiàn)象,來攻擊馬克思的勞動價值理論的。他們抓住價格經(jīng)常背離價值這種現(xiàn)象,就否定價值規(guī)律的存在,并企圖以此來從根本上“推翻”勞動價值理論。另外,有一些小資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)者,雖然承認(rèn)價值規(guī)律的存在,但是他們從小生產(chǎn)者的立場出發(fā),總是一心想把價值“固定”下來,而把價格高于或低于價值的現(xiàn)象,都看作是價值規(guī)律遭到了破壞。這種觀點實際上也是把價值規(guī)律和交換過程中的價格與價值相背離的現(xiàn)象,看作是對立的、不相容的。

? 所有這些觀點都是錯誤的。馬克思說過:“如果現(xiàn)象形態(tài)和事物的本質(zhì)會直接合而為一,一切科學(xué)就都成為多余的了。”[i]在這里,經(jīng)濟科學(xué)的任務(wù)恰恰就在于透過價格背離價值的現(xiàn)象,來闡明價值規(guī)律是如何貫徹的。

? 其實,與上述資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的觀點相反,價格與價值相背離的現(xiàn)象,并不違背價值規(guī)律。這是因為:

? 第一,由于市場上商品供求關(guān)系的不斷變化,商品的價格雖然時漲時落,但是商品價格的這種變動,始終是以它們的價值為中心的;而且變動的幅度,也不會與商品價值相差太遠。例如,無論供求關(guān)系發(fā)生多大的變化,一支自來水筆的價格,總比一支粉筆的價格要高。這時因為,一支自來水筆的價值高于一支粉筆的價值。

? 第二,從每一個孤立的交換過程來看,雖然有些商品的價格高于它的價值,有些商品的價格低于它的價值,但如果從一個較長的時期來看,商品價格的上漲部分和下跌部分是可以互相抵銷的。也就是說,從長期的、平均的角度來看,商品的價格仍然等于它的價值。

? 所以,商品的價格時而高于價值,時而低于價值,經(jīng)常圍繞價值波動的現(xiàn)象,不僅不是對價值規(guī)律的否定,而且恰恰是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。正如恩格斯所說的:“商品價格對商品價值的不斷背離是一個必要的條件,只有在這個條件下并由于這個條件,商品價值才能存在。只有通過競爭的波動從而通過商品價格的波動,商品生產(chǎn)的價值規(guī)律才能得到貫徹,社會必要勞動時間決定商品價值這一點才能成為現(xiàn)實?!盵ii]

? 價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的經(jīng)濟規(guī)律。不管人們是否承認(rèn)它的存在,只要是存在商品生產(chǎn)的地方,就必然有價值規(guī)律在發(fā)生作用。在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中,特別是在資本主義經(jīng)濟中,價值規(guī)律起著巨大作用。人們的一切經(jīng)濟活動,經(jīng)濟關(guān)系的各個方面,都受著價值規(guī)律的支配。關(guān)于價值規(guī)律在資本主義商品經(jīng)濟中的作用,我們將在以后有關(guān)各章中逐步地加以敘述,在這里,只準(zhǔn)備從幾個主要方面來說明它在私有制商品經(jīng)濟中的最一般的作用。

? 首先,在私有制的商品經(jīng)濟中,價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。

? 不管社會制度如何,為了進行生產(chǎn)和再生產(chǎn),生產(chǎn)資料和勞動力在各個生產(chǎn)部門之間的分配,都應(yīng)該有一定的比例。但是,在私有制的商品經(jīng)濟條件下,社會生產(chǎn)是無政府狀態(tài)的,各個生產(chǎn)部門之間的比例關(guān)系,不可能根據(jù)統(tǒng)一的計劃來加以安排,而只能通過商品生產(chǎn)者之間的競爭,通過價值規(guī)律的自發(fā)作用來調(diào)節(jié)。馬克思說:“商品的價值規(guī)律結(jié)局會決定,社會所可支配的總勞動時間有多少能用在每一種特殊商品的生產(chǎn)上?!盵iii]

? 那么,價值規(guī)律如何來實現(xiàn)這種調(diào)節(jié)作用呢?

? 價值規(guī)律對社會生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用,是通過競爭,通過市場價格的波動而實現(xiàn)的。在私有制的商品經(jīng)濟中,各個生產(chǎn)者都是按照自己的意志盲目地進行生產(chǎn),他們事先不了解市場的需求狀況,他們“只有通過產(chǎn)品的跌價和漲價才親眼看到社會需要什么、需要多少和不需要什么”。[iv]因此,市場價格的漲落便成為商品生產(chǎn)者了解市場供求狀況的晴雨表。各個商品生產(chǎn)者,就是根據(jù)市場價格的漲落來安排或調(diào)整自己的生產(chǎn)的。當(dāng)某種商品的價格上漲到價值以上時,就表明這種商品的供給已經(jīng)不能滿足社會的需要,商品生產(chǎn)者感到生產(chǎn)這種商品特別有利,便紛紛擴大生產(chǎn);于是,分配到這種商品生產(chǎn)部門的生產(chǎn)資料和勞動力就隨之增加。反之,當(dāng)某種商品的價格跌落到價值以下時,就表明這種商品的供給超過了社會的需要,商品生產(chǎn)者感到繼續(xù)生產(chǎn)下去將會帶來不利,便紛紛縮減生產(chǎn);于是,分配到這種商品生產(chǎn)部門的生產(chǎn)資料和勞動力便隨之減少。在私有制的商品經(jīng)濟中,正是通過這種市場價格的波動對社會生產(chǎn)的調(diào)節(jié),才使得社會生產(chǎn)各部門之間建立起大體上平衡的比例關(guān)系來。正如馬克思所指出的:“價值規(guī)律······是當(dāng)作盲目的自然規(guī)律來發(fā)生作用,并且要在生產(chǎn)的各種偶然變動中,維持著生產(chǎn)的社會平衡?!盵v]

? 價值規(guī)律對社會生產(chǎn)的調(diào)節(jié),雖然使私有制的商品經(jīng)濟能夠建立某種秩序,但必須明確,這種秩序的建立是以社會勞動的巨大浪費為代價的。資產(chǎn)階級學(xué)者和現(xiàn)代修正主義者,為了美化資本主義制度,反對社會主義制度,他們把價值規(guī)律描繪成為一架可以對資本主義生產(chǎn)進行自動“調(diào)整”的機器,說什么這一規(guī)律的作用保證了資本主義生產(chǎn)得以“自然地和諧地”進行。[---]一類騙子無恥頌揚資本主義經(jīng)濟具有“靈活性”和“多樣性”,實際上也是價值規(guī)律“自然地和諧地”調(diào)節(jié)生產(chǎn)這種謬論的翻版。他們污蔑社會主義計劃經(jīng)濟“呆板”,人為地破壞了這種“自然的和諧”。這完全是一派胡言。價值規(guī)律在私有制的商品經(jīng)濟中,特別是在資本主義經(jīng)濟中,是作為一種自發(fā)的不受人們駕馭的力量來發(fā)生作用的,每個資本家都屈服在它的支配下面。生產(chǎn)的盲目擴大和縮小,資本的盲目轉(zhuǎn)移,不可避免地要造成大量減產(chǎn)、工廠倒閉和工人失業(yè)等等,也就是說,必然會造成社會生產(chǎn)力的巨大浪費和破壞。歷史事實證明,受價值規(guī)律所調(diào)節(jié)的資本主義生產(chǎn),絕不是“自然地和諧地”進行,而是在不斷的震蕩和經(jīng)濟危機之中進行的。只有在社會主義制度下,由于消滅了生產(chǎn)資料的私有制,建立了生產(chǎn)資料的公有制,人們才有可能自覺地利用經(jīng)濟規(guī)律,有計劃地安排社會生產(chǎn)各部門之間的比例,使社會生產(chǎn)得以協(xié)調(diào)地進行。社會主義計劃經(jīng)濟的優(yōu)越性是資本主義經(jīng)濟根本不能比擬的。

? 其次,價值規(guī)律的作用,還自覺地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

? 我們已經(jīng)知道,商品的價值,不是取決于生產(chǎn)商品的個別勞動時間,而是取決于社會必要勞動時間。由于這種緣故,那些勞動生產(chǎn)率較高、個別勞動耗費較少從而商品的個別價值較低的生產(chǎn)者,按照由社會必要勞動時間決定的社會價值來出售商品,便可以獲得較多的收入。反之,那些勞動生產(chǎn)率較低、個別勞動耗費較多從而商品的個別價值較高的生產(chǎn)者,按照社會價值出售商品,便只能獲得較少的收入,甚至不能彌補自己的支出。另外,那些個別勞動耗費較少的生產(chǎn)者,他們還可以在社會價值以下來出售商品,這樣做不僅可以獲利,而且還可以更有效地打擊競爭對手。

? 因此,各個商品生產(chǎn)者為了獲得較多的利益,并在競爭中爭得主動地位,便力求改進生產(chǎn)方法,采用先進技術(shù),以此來提高勞動生產(chǎn)率和降低生產(chǎn)商品的勞動耗費。競爭迫使每個商品生產(chǎn)者都普遍這樣做,結(jié)果,整個社會生產(chǎn)力也就獲得發(fā)展。

? 在私有制的商品生產(chǎn)條件下,特別是在資本主義制度下,由于生產(chǎn)力的發(fā)展服從于私有者的狹隘利益,因此,在價值規(guī)律刺激生產(chǎn)力發(fā)展的同時,也就必然會伴隨發(fā)生阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和破壞生產(chǎn)力的現(xiàn)象。在改進技術(shù)和降低商品勞動耗費的競爭過程中,總是一些人得到勝利,而另一些人遭受失敗。前者的發(fā)展是以后者的犧牲換得的。在這里,生產(chǎn)力的發(fā)展,是通過許多商品生產(chǎn)者的破產(chǎn)和社會勞動的巨大浪費而實現(xiàn)的。同時,在競爭過程中,那些擁有先進技術(shù)的生產(chǎn)者,為了保證自己繼續(xù)取得較多的收入,保持自己在競爭中的有利地位,又總是千方百計地保守技術(shù)秘密,阻礙新技術(shù)的傳播。這種情況,當(dāng)然也阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

? 最后,價值規(guī)律的作用,還促使小商品生產(chǎn)者向兩極分化,并在一定歷史條件下,引導(dǎo)和促進資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。

? 在簡單商品生產(chǎn)的條件下,由于各個商品生產(chǎn)者所掌握的生產(chǎn)資料的數(shù)量和質(zhì)量不同,生產(chǎn)技術(shù)的高低不同,因而他們生產(chǎn)同一種商品所耗費的勞動時間是不相等的。那些生產(chǎn)條件較好的商品生產(chǎn)者,由于生產(chǎn)商品的勞動耗費較少,商品的個別價值低于社會價值,因而便有可能發(fā)財致富。而那些生產(chǎn)條件較差的商品生產(chǎn)者,由于相反的原因,便會在競爭中遭到失敗和走向破產(chǎn)。所以,從經(jīng)濟上看,價值規(guī)律的作用是造成小商品生產(chǎn)者向兩極分化的一個重要原因。

? 在不同歷史條件下,商品生產(chǎn)者分化所引起的社會后果是不同的。在封建社會后期,由于產(chǎn)生資本主義的經(jīng)濟條件已經(jīng)具備,小商品生產(chǎn)者的分化,能夠引起資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。在資本主義關(guān)系已經(jīng)存在的條件下,小商品生產(chǎn)者的分化則能夠促進資本主義關(guān)系的發(fā)展。

? 人類社會自從有商品交換以來,已經(jīng)有了五千年到七千年的歷史。但是,在各個不同的社會形態(tài)中,由于商品生產(chǎn)發(fā)展程度的不同,價值規(guī)律發(fā)生作用的情況也就各不相同。在資本主義以前的各個社會中,由于商品生產(chǎn)還不發(fā)達,因而價值規(guī)律的作用范圍受到很大的限制。在資本主義制度下,商品生產(chǎn)具有了普遍的性質(zhì),因而價值規(guī)律也就獲得了最廣闊的活動場所。在社會主義制度下,由于存在著商品生產(chǎn),所以價值規(guī)律在經(jīng)濟領(lǐng)域仍然起著一定的作用。但與私有制下的情況根本不同,社會主義生產(chǎn)不是靠價值規(guī)律,而是靠國家計劃來調(diào)節(jié)的。[---]一類騙子為了顛覆我國的無產(chǎn)階級專政和復(fù)辟資本主義,或則否定商品生產(chǎn)和價值規(guī)律的存在,刮“一平二調(diào)”的妖風(fēng);或則主張用價值規(guī)律來調(diào)節(jié)生產(chǎn),轉(zhuǎn)而否定國家計劃的作用。他們的陰謀已經(jīng)遭到了可恥的失敗。

? 價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的經(jīng)濟規(guī)律,它隨著商品生產(chǎn)的產(chǎn)生而發(fā)生作用,并將隨著商品生產(chǎn)的消亡而退出歷史舞臺。


[i] 馬克思:《資本論》,第3卷,人民出版社1966年版,第959頁。

[ii] 恩格斯:《馬克思和洛貝爾圖斯》?!恶R克思恩格斯全集》,第21卷,人民出版社1965年版,第215頁。

[iii] 馬克思:《資本論》,第1卷,人民出版社1963年版,第379頁。

[iv] 恩格斯:《馬克思和洛貝爾圖斯》?!恶R克思恩格斯全集》,第21卷,人民出版社1965年版,第215頁。

[v] 馬克思:《資本論》,第3卷,人民出版社1966年版,第1034頁。

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