生活就是你在開心快樂的時候它認(rèn)為你強(qiáng)顏歡笑，矯揉造作；你悲傷落寞的時候它認(rèn)為你無病呻吟，無事生非

悲觀者認(rèn)為世界并無良善，只有真壞人和偽善者，所以不管接受多少“光芒”都無法感受一絲溫暖；樂觀者覺得宇宙并無邪惡，只有蒙蔽心和為善行，所以哪怕一絲溫暖都沒有也無法阻擋其看見光芒

我們在世界上做事有兩種原因，1.如果不做會很慘；2.如果做了會很爽，所以人的追求就是從第一種事情里面解脫，追求第二種事情，這很馬斯洛

無論是乞丐還是首富，如果二人都不曾后悔，那么他們生命旅程的重量是一樣的，一者承擔(dān)身體的饑寒，一者承擔(dān)精神的重?fù)?dān)

遙遙路途終有盡，漫漫長征不知頭，進(jìn)不知何為，退難道可啟

一個愚蠢和無知可以理所當(dāng)然，甚至高人一等的時代，那也難怪墮怠和懶散大行其道，甚至光明正大

去跟隨大多數(shù)也往往意味著跟隨愚癡，去理解大部分也往往意味著降智，但大多數(shù)也往往意味著力量，所以愚昧往往是有力量的啊

下定決心不斷思考的人，就在那一刻失去了快樂的權(quán)利

當(dāng)職責(zé)一個人你站在自己的角度看問題的時候，這種指責(zé)往往就會把自己包含進(jìn)去

往往是期待一件事情的結(jié)果，而厭惡它的過程

人越是缺乏的時候就越要消費(fèi)，大抵是因?yàn)樾耐春托膭邮窍嗤ǖ陌?/p>

不做壞人，就沒有好的結(jié)果，如何能夠堅(jiān)持做一個好人；每天身體都像靈魂抗議，靈魂都往身體問責(zé)，都肉承載不了心；死亡自然一無所有，活著則如行尸走肉，到底哪一個更慘

我們總想建立一種東西，持久而永恒，所以始皇求長生，武帝開疆域；隋君唐宗，宋祖明尊莫不如是，然未有一成也；即使是我們現(xiàn)在崇奉的近代科學(xué)：牛頓止于愛因斯坦，相對論苦于量子力學(xué)，相信自有后來者居于其上，萬年的人史且不過一瞬，百年風(fēng)華遠(yuǎn)不足以談?wù)撚篮?/p>

把人當(dāng)做問題的源頭 拒絕人 解決人 搞人顯然是能根除問題的辦法；但人不是病毒，不是細(xì)菌，把人當(dāng)問題處理應(yīng)該不如把人當(dāng)解決問題的辦法，運(yùn)用人 編織人 做人也許是更有效的行為

青山不傾覆，流水不留駐，山高水深，名仙靈龍當(dāng)意屬，誰人愿說不？

白身莫話窮，紅心當(dāng)言沖，魂昭魄顯，強(qiáng)肝壯膽為念通，可挽射雕弓