大正時期的社會和社會問題——淺析初音未來的《1925》
從百度，我們得知，所謂大正時期，即日本大正天皇在位的時期，1912年-1926年，是短暫而相對穩(wěn)定的時期。 該時代的根本特征，是大正民主主義風(fēng)潮席卷文化的各個領(lǐng)域。大正前期為日本自明治維新以后前所未有的盛世。并于當(dāng)時歐戰(zhàn)結(jié)束，民族自決浪潮十分興盛，民主自由的氣息濃厚，后來稱之為"大正民主"。
但從日本國內(nèi)出版的日本史學(xué)書，并非這么簡單“純潔”。我國國內(nèi)人，一般沒有機會，也沒有興趣去了解這一段歷史。一般國內(nèi)對昭和時代很熟悉，昭和20年（1945）前是二戰(zhàn)激戰(zhàn)時期，國內(nèi)外歷史教育之必修內(nèi)容。1950年代初期有朝鮮戰(zhàn)爭，來自美軍的大量軍工產(chǎn)品訂單，導(dǎo)致的“特需景氣”。昭和30年（1955）后，則是“經(jīng)濟高度成長期”，55體制的確立。再后來是“國民所得倍增計劃”，新干線的開通及1964年的東京奧運會。
對于國內(nèi)游戲玩家來說，大正時期甚至還不如明治時代和戰(zhàn)國時代熟悉?！洞竽孓D(zhuǎn)裁判》講述《逆轉(zhuǎn)裁判》律師成步堂的祖先，明治初期的成步堂（汗）去英國留學(xué)，學(xué)習(xí)法律發(fā)生的事情?！缎砰L的野望》《太閣立志傳》等一大堆戰(zhàn)國時代的故事，更是為國內(nèi)玩家津津樂道。
閑話休提，今天我們聊聊，初音未來的《1925》這首歌，帶給我們的是怎么一個大正時期。
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大正時期特點① 虛情假意
此時正值歐洲一戰(zhàn)，點火熱烈，歐洲列強無眠東顧，美國奉行孤立主義。日本本來是后起工業(yè)化國家，趁此機遇經(jīng)濟騰飛。對外商品輸出和資本輸出，對內(nèi)市場和金融細(xì)分。但是不如百度所說，“民主自由”，實際矛盾重重。比較典型的有“天皇機關(guān)說”（意思是天皇只不過是個工具，不要神化。）遭到嚴(yán)格取締，大正民主運動，憤怒的民眾火燒日比谷公園（日比谷事件，當(dāng)時是名流政要集會演說的標(biāo)志地段。）。
但正如上所說，經(jīng)濟騰飛，城市繁榮，每個民眾對金錢的渴望空前。開篇一段歌詞，嘲諷了女人把愛情當(dāng)工具，釣金龜婿的社會流行丑態(tài)。雖然有時被男人識破嫌棄，但還是有不少人成功投進(jìn)土豪懷抱。當(dāng)然，白手起家的富豪一般是老年人。MV也刻畫了這一點。
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大正時期特點② 拜金主義
同上，由于金錢力量超過日本史上任何一個時代，武士精神，忠君思想被很多人當(dāng)垃圾扔掉了。只要能“發(fā)財”，什么倫理，道理，社會禮節(jié)，都是浮云。另一方面，這些東西如果能換錢，就很馬上被人標(biāo)上價格出售。歌詞直接反映了這一點。根據(jù)清末諷刺小說《二十年目睹怪現(xiàn)狀》，上海四馬路上，人屎包裝一下也能換錢，差不多一個道理。
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大正時期特點③ 孤獨的個人
這個特點，在西方國家剛開始工業(yè)化就顯露的典型問題。每個民眾為了生存，為了物質(zhì)向上，為了滿足自己合理的和不合理的欲望，拼命找工作，拼命想法賺錢。沒有了聊天，沒有了休暇，沒有了慢生活。當(dāng)然不可能再一堆人聚在一起喝茶打牌聊天（除非退休。）于是街頭雖然有這么多人，沒有一個能交朋友。所有人都為利而戰(zhàn)。然后很多人就陷入了極度的孤獨之中。醫(yī)學(xué)上稱為“孤獨癥”，之后就慢慢發(fā)展為失眠，焦慮，神經(jīng)衰弱等更加嚴(yán)重的毛病。
歌詞中，初音未來陷入孤獨的黑暗中，她想按下開關(guān)照亮黑暗，但是每個開關(guān)只是孤獨開關(guān)。
大正時期特點④：喪失個性
和早期工業(yè)化國家一樣，大正社會，接過明治維新的接力棒繼續(xù)奔跑。每個民眾，由于工業(yè)化的緣故，一些文明社會的新習(xí)慣不斷加固，比如嚴(yán)格準(zhǔn)時，不說廢話，工作專精但人性磨滅，絕大部分人變成了工業(yè)機器上的一個快速運轉(zhuǎn)的螺絲釘。（這個看卓別林諷刺英國工業(yè)革命的老電影，就會略懂一二。）
初音未來歌詞，你看我，我看你，都好像在看鏡子中的自己。到底誰是誰傻傻分不清。
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大正時期特點⑤：壓抑的氛圍
這個特點每個工業(yè)化國家不盡相同。例如最早期的荷蘭，葡萄牙，西班牙，開創(chuàng)了全球殖民的先例（比如說澳門……澳門之前還有入侵臺灣，不過被鄭成功打退了。）。接下來是英國法國。英國占居了3000萬平方公里以上的殖民地，超過本土面積100倍。法國也占據(jù)了北非，北美等幾個香餑餑地塊。但是后進(jìn)工業(yè)國家就沒這么舒服了，比如德國和日本，沒有剩下的空白地供他們“享用”。哪怕想欺負(fù)鄰近弱國，還要過英法等幾關(guān)。自己又沒什么強大資源，不像美國，可以自給自足地發(fā)展工業(yè)。另外，一般來說，在文化上，歷史越久的國家背負(fù)的擔(dān)子越重。美國建國400年，沒有奴隸社會，沒有封建社會，直接就是資本主義（““史學(xué)家稱之為“沒有童年““）。但是日本非也，有史書記載的歷史至少也有1700年（三國魏書之《倭國》。）
熟悉德國近代史的小伙伴知道，雖然德國經(jīng)濟軍事實力一直屈指可數(shù)，一戰(zhàn)二戰(zhàn)后都被英法美壓制著。當(dāng)年希特勒演說的一個話術(shù)就是“我們需要呼吸的空間?！比毡厩闆r有所不同，但如上所說，也有類似之處。初音未來，把當(dāng)時的社會情況形容為“人生就像一個名為后悔的旅行?！?/strong>
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大正時期特點⑥：停留在表面的西化
從明治初期開始，日本就自上而下引進(jìn)了大量的西方文化。教育方面，以七個帝大為首，設(shè)立新式中小學(xué)，大學(xué)，學(xué)校制服，甚至食物都引進(jìn)西方（比如大學(xué)食堂提供咖喱飯）。其他方面，比如建筑（一般是外國人設(shè)計），衣著（所謂洋服），制度（比如法律體系和法院制度），軍事則是陸軍向德國學(xué)習(xí)，海軍向英國學(xué)習(xí)，但也不排除某些特定部分向法國和俄國學(xué)習(xí)。但是這些都是表面，人的內(nèi)心卻反而墮落了。表里不一的性格更加強化。這一段音樂，初音未來逛街，看到的是形形色色的“和魂洋才”的人（類似清末的中學(xué)為體，西學(xué)為用之理論。），又好像連和魂也是表面。
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大正時期特點⑦：少數(shù)有識之士苦撐待變
下一段歌詞，比較積極。雖然上面寫了種種社會問題，還是有部分有見識有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為社會的明天出智慧出汗水。他們提出，一邊要向列強學(xué)習(xí)，一邊不能欺負(fù)弱小。比如太宰治的小說，深深凝聚了這一思想（可以簡單稱之為反戰(zhàn)思想。LOVE AND PEACE?）。歌詞用一幅多國語言圖表示這種包容他民族的胸懷。
