一鼓作氣，再而衰，三而竭。

2021-03-02

昨天說到“境殺心則煩”的時(shí)候，我就在想，佛教也是一個(gè)比較重視這個(gè)東西的存在。佛教講的這種拈花自笑，不管是面對好消息還是面對壞消息，都是拈花自笑。仙呢，更是這樣，他能有一種超脫于當(dāng)下情境的這種定力，這個(gè)是需要非常深厚的修為，他絕對不是一個(gè)體力活了。

就像有些時(shí)候我們一味地追求動的時(shí)候，你有沒有想過，在最高的境界是誰更能不動。所以說到這個(gè)地方的時(shí)候，我覺得，它給我們帶來很多關(guān)于生活中的啟示，年輕的時(shí)候要學(xué)會如何往外求，如何動得快，稍微成熟的時(shí)候呢，要學(xué)會往內(nèi)收，要知道如何定得住。? ?

急中生智，戒定生慧。

智和慧，智是動的，是隨機(jī)應(yīng)變的那叫智，光有智沒有慧是不行的。體育運(yùn)動，前面是體能，后面是智力，戰(zhàn)略說的就是智力，但是光有體能，光有技能，光有智力還是不夠的，要有慧，這個(gè)慧就是內(nèi)心的這種定境。

你可以全身跑，你可以到處跑，你的動作可以很快，但心不能亂。

心一亂整個(gè)球隊(duì)，整個(gè)格局就全亂，那已經(jīng)受到詛咒了，就做什么什么都不對。真正的強(qiáng)悍，不是體現(xiàn)在你體力的強(qiáng)，如果你體力都不強(qiáng)那就別玩了。它不是充要條件，它是必要條件的。真正的強(qiáng)悍是內(nèi)心的強(qiáng)悍，是這種慧。

弗洛伊德，他除了治療心理疾病以外，他其實(shí)是可以透過心理疾病的治療方法，心理的這種暗示的方法，來幫助你建立一個(gè)健康的身體體系?；蛟S你會說這個(gè)事神秘主義，但是實(shí)際上這樣的一些理論和這樣的一些實(shí)踐，在所有的領(lǐng)域里面都在充斥著。比如說管理公司，你是不是能夠把這個(gè)公司所有人的希望、愿景、信念、節(jié)奏放在一個(gè)有效的系統(tǒng)里面。對于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理是這個(gè)樣子，甚至于我覺得說，對于一個(gè)整體的一個(gè)宏觀的一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系也是如此。

包括你的身體，包括你的心理狀況，就建立兩套系統(tǒng)，實(shí)際上是兩套合一的系統(tǒng)，一套是進(jìn)攻系統(tǒng)，一套是防御系統(tǒng)。按中醫(yī)的話說，醫(yī)生的使命就是要幫助身體建立一套穩(wěn)固的防御體系，而不是說有了這個(gè)病，簡單的就把這個(gè)病治好，有些時(shí)候那種治病的方式恰恰是在破壞你的防御體系。

這讓我想到了“鼓勵”這個(gè)詞，為什么是“鼓”，因?yàn)閼?zhàn)鼓。

所謂士氣，說一個(gè)不太嚴(yán)格，不太科學(xué)的定義，我覺得就是一種內(nèi)在的拉拉隊(duì)。這個(gè)拉拉隊(duì)是干什么的？當(dāng)你跳舞的時(shí)候用鼓來協(xié)調(diào)你的節(jié)奏，而且是帶動你的情緒，那叫鼓舞。所以體育比賽當(dāng)中就自然而然就產(chǎn)生了所謂拉拉隊(duì)。

但是拉拉隊(duì)是外在的，不停的喊，加油！加油！有些時(shí)候是能起到作用的，但是當(dāng)這個(gè)球隊(duì)和球員身上沒有一種內(nèi)在的節(jié)奏的時(shí)候，沒有一種內(nèi)在的拉拉隊(duì)的時(shí)候，他聽那種東西是完全聽不進(jìn)去，而且甚至是很諷刺的，越聽越煩的。

所以這個(gè)士氣呢，就是這個(gè)在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部和在每一個(gè)成員內(nèi)心的一個(gè)看不見的拉拉隊(duì)發(fā)出的那種有力的旋律。所以中國古代打仗的時(shí)候，它一定是要有鼓，東風(fēng)吹戰(zhàn)鼓擂，一個(gè)是發(fā)出命令，第二個(gè)呢就是要鼓舞士氣。

鼓舞和士氣是連在一起的，所以作為士氣它一定是跟一個(gè)節(jié)奏是連在一起的。

《曹劌論戰(zhàn)》一鼓作氣，再而衰，三而竭。他是要瓦解你的士氣，當(dāng)你第一次敲鼓的時(shí)候，撲過來的時(shí)候我不反應(yīng)，我讓你那個(gè)消失于無形，像吸星大法一樣變成一個(gè)黑洞，把你的那個(gè)士氣給你吸了；第二鼓的再打的時(shí)候，再而衰；第三鼓，三而竭嘛。當(dāng)你這個(gè)士氣竭得已經(jīng)沒有的時(shí)候，我再來發(fā)動進(jìn)攻。

這個(gè)士氣的力量它是比兵器還要重要，如果一個(gè)隊(duì)伍要沒有士氣的話那些都變成空殼了。

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。?