此文以作廢，僅作為保留紀(jì)念

新版設(shè)定

埃率西昂帝國（拉丁文:Imperii Elysium，一般縮寫為ELY），通稱埃率西昂或羅馬，是由東羅馬帝國的人民為了逃避奧斯曼帝國的入侵而在埃率西昂大陸建立的政權(quán)。其版圖位于埃率西昂大陸中部，東北為文蘭阿爾庭共和國，西北為漢人移民建立的仙漠共和國，南方則為斯巴達(dá)尼亞。此外帝國還在世界各地?fù)碛?個(gè)海外總督區(qū)（基克拉迪亞、雷托尼亞、潘泰萊尼亞位于西非、震旦位于東亞）、一個(gè)瓦蘭迪吉軍區(qū)、兩個(gè)海軍司令部（小克里特與尼普頓 ）與一個(gè)“兄弟城邦”（什其佩尼亞），領(lǐng)土面積約1400萬平方公里（法律上）。位居世界第二（有爭議，視計(jì)算版圖的方法）同時(shí)擁有近五千萬人口。是世界上人口第五多的大國。埃率西昂是一個(gè)介于移民國家與傳統(tǒng)國家的雜糅體，他們即時(shí)這片大陸的外來人，又是這片大陸上最早的封建國家，同時(shí)承接著羅馬近2500年的悠久歷史和文化。雖然有不少人已經(jīng)樂而忘返，認(rèn)為這里是眾神給予他們的“至福樂土”（Elysium）。但仍有一些人懷揣著古老的夢想，他們身上流淌著羅馬人的血液，而羅馬人必將如奧德修斯、埃涅阿斯與君士坦丁·帕列奧略一樣，再一次的踏上遠(yuǎn)航，回到他們的故土。

地理：

埃率西昂幾乎四面環(huán)水，氣候相對適中，資源豐富。帝國的西部和東部都各有一片山脈將其版圖一分為三，其余地區(qū)基本上都為平原。西部盛產(chǎn)大量優(yōu)質(zhì)樹木，擁有世界上最大的淡水湖群新地中海，且?guī)缀鯎碛惺澜缟纤缘臍夂蝾愋?，宜于作物生長和人類生存。

行政規(guī)劃：

在習(xí)慣（而非法律）上，埃率西昂將帝國本土分為5個(gè)部分：

東部沿海：Orientis maritimum areas

南方沿海：In meridionali oram

中央平原：Centralis Campi

西部沿海：Western maritimum areas

北境：Borealis regionem

而在法律上，帝國被劃分為48個(gè)行省，包括18個(gè)皇帝行省（行省總督由英白多拉任命）、22個(gè)元老院行省（總督由元老院任命） 、以及6個(gè)特別行省（3個(gè)工業(yè)行省、3個(gè)農(nóng)業(yè)行省）。此外還有13個(gè)獨(dú)立的區(qū)。

每個(gè)行省都有一位總督領(lǐng)導(dǎo)，總督會(huì)下轄自己的小政府，行省的權(quán)力較高，擁有獨(dú)立的關(guān)稅、稅收乃至地方駐軍的權(quán)力，此外還 包括獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)、工業(yè)、商業(yè)法規(guī)。享有有定的自治權(quán)力。

每個(gè)省數(shù)下轄個(gè)“市”，帝國被劃分為500個(gè)市。每個(gè)城的總督由行省總督任命，由于帝國在不同的市實(shí)行完全不同的政策，各市之間差異有時(shí)極大相當(dāng)之大，埃率西昂的市可以被分為：

城區(qū)市：基本都是人員秘密集區(qū)，帝國境內(nèi)大概80%的人口的都居住在此處。

林業(yè)市：過往用以開采種植木材的城區(qū)，現(xiàn)在逐漸減少，部分則成為了國有自然風(fēng)景區(qū)域。

農(nóng)業(yè)區(qū)：帝國的糧食種植地，大部分位于中央平原。

工業(yè)區(qū)：一般位于大礦脈之上，用以采集礦物、石油注意這里的石油并非現(xiàn)實(shí)中的石油，而是一種架空的，近似于重柴油的高濃度高沸點(diǎn)液體，其內(nèi)含的能量密度比柴油還高，但廢氣也比現(xiàn)實(shí)中的燃油高，現(xiàn)實(shí)中的石油在雄鷹帝國中被稱作石腦油，雖然也可以作為燃料但更多時(shí)候是作為希臘火的原料、石腦油或者是工廠聚集地。

由于歷史和風(fēng)俗原因，和現(xiàn)實(shí)中的美國相比埃律西昂更加地廣人稀，人口密度也更加分散，基本上每個(gè)市都是呈環(huán)形的布局逐步擴(kuò)建，不同人口聚集地之間用高速與鐵路鏈接。(埃律西昂的公共交通也比現(xiàn)實(shí)中放美國好的多)

區(qū)一般是包括根據(jù)蘭森堡條約所設(shè)立的貿(mào)易港口、以及帝國境內(nèi)擁有重要地位的城市，包括帝國的首都埃率西亞位于現(xiàn)實(shí)中的巴爾的摩，以及帝國最大的城市新倫敦位于現(xiàn)實(shí)中的新約克

政治

法律

帝國的法律沿用了羅馬的大陸法，而所有法律的權(quán)力都源于埃率西昂法典，任何法律都不得與法典抵觸。元老院負(fù)責(zé)維護(hù)憲法實(shí)行，而皇帝則負(fù)責(zé)維護(hù)法律的公正?；实塾袡?quán)下發(fā)特赦令，而元老院也有權(quán)駁回特赦。

帝國法典中中突出人人在法律前平等皇帝犯法與奴隸同罪，每一個(gè)成年（16歲以上）的埃律西昂人都會(huì)得到完整的民事權(quán)利，規(guī)定家中幼子/女必須繼承家業(yè)，土地歸土地所有者等。

歲法律體現(xiàn)了法國大革命中自由的原則，至于平等和博愛...埃律西昂人專門修訂保障奴隸人權(quán)的法律....

元老院

埃率西昂是個(gè)一院制國家，其羅馬元老院共有600個(gè)席位，一名貴族（有財(cái)產(chǎn)要求）必須是擁有至少一位退役元老的提名，再經(jīng) 由元老院投票通過才能成為元老，任期是6年一屆（但沒有連任限制）皇帝也可以提名安插一位普通人進(jìn)入元老院（但這種情況 很少見）元老院擁有立法權(quán)、司法權(quán)和部分行政權(quán)，權(quán)力極大。元老院的決議就是法律。

首席元老一般由元老院投票選出，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)元老院。

執(zhí)政官

統(tǒng)領(lǐng)帝國的是兩位執(zhí)政官，其中一位由元老院選出，另一位則由皇帝任命，執(zhí)政官的擁有對大小事務(wù)的決定權(quán)，同時(shí)也擁有對另 一位執(zhí)政官的否決權(quán)。執(zhí)政官同時(shí)是帝國軍隊(duì)的執(zhí)政元帥，是埃率西昂軍團(tuán)的最高指揮官。執(zhí)政官的任期是一年，但通常一位執(zhí) 政會(huì)連任3-5屆。執(zhí)政官的權(quán)力包括組建各年的政府，領(lǐng)導(dǎo)政府的各項(xiàng)工作。

皇帝

英白多拉、第一公民，帝國的半神，羅馬政府的最高者，埃率西昂的世襲君主，然而帝國的君主制（元首制）卻與歐洲大相徑庭：

皇帝的權(quán)力基礎(chǔ)系由元老院和人民的授予，而非天授。（每任皇帝上臺(tái)前元老院都會(huì)進(jìn)行表決）

皇帝沒有整體與無所不包的權(quán)力，系由若干個(gè)別的執(zhí)權(quán)，如行政、立法、外交大權(quán)的集合，包括人民對其所生的威望?；实蹮o法跨級任命各級官員。

皇帝必須受到法律的約束，亦即“法律超越于皇帝之上（Leges super principem）”。

皇帝的地位和現(xiàn)實(shí)中的德皇差不多，只不過更加宗教化

行省大會(huì)

每個(gè)行省都有自己的大會(huì)。一般一個(gè)行省的會(huì)議議員任期是兩年。

經(jīng)濟(jì)

埃律西昂經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，擁有著面積廣大的礦場和工業(yè)區(qū)，生產(chǎn)技術(shù)也在世界前列水平。但由于帝國相對孤立的貿(mào)易政策主要的貿(mào)易對象都是埃律西昂上的屬國，在世界經(jīng)濟(jì)體系中并沒有過于重要的作用，且國內(nèi)貧富差距巨大。帝國的農(nóng)業(yè)也十分發(fā)達(dá)，基本上能做到自給自足。

文化

宗教

主流上埃率西昂信仰的是羅馬多神教，這也是埃率西昂國教，源于復(fù)興的古羅馬神話，信奉神王朱庇特和海神尼普頓，此外還雜糅了許多原始土著的神靈，包括人類始祖阿溫哈伊。帝國每奉節(jié)日（如農(nóng)神節(jié)）都會(huì)舉行祭祀活動(dòng)。根據(jù)帝國法律，信仰多神教的教徒在國家公職任命上有優(yōu)勢。

帝國另一個(gè)是主要的宗教是東正教，源于拜占庭帝國時(shí)期的信仰，埃率西昂正教會(huì)在帝國境內(nèi)任有不小的影響力，與歐洲的東正教相比，埃率西昂正教更加重視傳統(tǒng)和舊禮儀。雖然早已不是國教，但1月6日的圣誕節(jié)依舊是帝國的法定節(jié)日。

除此之外，帝國境內(nèi)還有各種各樣的外來信仰，不過總體數(shù)量并不多。

主流文化

埃率西昂人就如同舊時(shí)的羅馬人一樣，更多的時(shí)候是一種身份認(rèn)同而非血統(tǒng)認(rèn)同。

（如何成為一個(gè)埃率西昂人：

受過基礎(chǔ)教育且身體相對正常

信奉帝國信仰

會(huì)說埃率西昂語

接受埃率西昂的文化與風(fēng)俗

認(rèn)為自己是埃率西昂人）

而狹義上的埃率西昂民族主要源于當(dāng)年的流亡希臘人后裔，他們保留著許多舊時(shí)的習(xí)俗，重視哲學(xué)藝術(shù)，對預(yù)言和星象迷信，身著輕快的服飾，欣賞各種競技比賽包括角斗場的競技比賽，主要是人斗獸的表演（人斗人的表演在明面上是被禁止的）。所有埃率西昂人基本上都使用埃率西昂語，這是一種高度希臘化的拉丁語，在古典拉丁語的基礎(chǔ)上雜糅了許多希臘語的詞句和語法。

一般根據(jù)語言再細(xì)分為幾種文化，其中埃率西昂人（或者說是高等埃率西昂人）是指那些生活在大城市附近的舊居民，他們的高等埃率西昂語在語法上近似于古典拉丁語，且基本都信奉著多神教。埃率瑞克人則多是信仰東正教的居民，他們的埃率瑞克語在語法和口音上更近似于希臘語。埃率詩昂語則被那些居住在沿海省份的人使用，這些人多半是水手或近代才來的歐洲移民，埃率詩昂語發(fā)音較重（用以在航海時(shí)方便交流），且相對之下與伊比利亞-羅曼語更為相近，因此也被許多移民所接受用以學(xué)習(xí)。此外還有一種歸化埃率西昂語，主要由那些完全融入了羅馬文化的原住民們使用。不過雖然如此，但實(shí)際上各個(gè)民族之間沒有臺(tái)達(dá)的區(qū)別。

雖然帝國境內(nèi)已經(jīng)不存在傳統(tǒng)意義上的原住民，但并不是所有原住民都接受了羅馬化，斯基泰人和博萊里亞人雖然操著埃率西昂語，但卻沒有接受埃率西昂的文化，許多人甚至還保留著對土著的習(xí)俗和信仰，這些拉丁化土著有著極強(qiáng)的離心力，是帝國的心頭之患。

初次之外更多的就是移民，雖然埃率西昂嚴(yán)格意義上并不是個(gè)移民國家。

其中有一半都是“西洋人”這些人絕大部分是日本、齊國移民的后裔為什么東亞移民叫西洋人，因?yàn)闁|亞在埃律西昂西面...，絕大部分都是為了逃避東亞基督教動(dòng)亂而來到埃率西昂的，也有許多商人的后代。（西洋人在埃率西昂的影響力極大，甚至有元老院成員存在，同時(shí)埃率西昂境內(nèi)的許多大企業(yè)都是西洋人主導(dǎo)的，包括帝國內(nèi)最大的造船公司之一內(nèi)恩貝扎船廠）

其次就是“法蘭西人”，和西洋人一樣，法蘭西人是一種泛稱，凡是使用羅曼語族的歐洲移民都會(huì)被稱作法蘭西人（后來這個(gè)稱呼演變?yōu)榱怂詺W洲移民，雖然不列顛人很討厭這種稱呼。）絕大部分法蘭西人都是1850萬國之春推動(dòng)自己國家自由主義革命失敗的“50年志士”的后裔。

社會(huì)氛圍

正如上文所說，埃率西昂人不強(qiáng)調(diào)民族和血脈，而是個(gè)人認(rèn)同，因?yàn)樵谒麄冄壑?，如果不認(rèn)可自己的羅馬人的人與外鄉(xiāng)人無異。而認(rèn)為自己是羅馬人的外邦人也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)得到認(rèn)同。埃律西昂的社會(huì)基本被分割為：

埃律西昂公民（Cives Elysium）：如上所述，發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同自己是羅馬人的帝國公民，而體現(xiàn)的方式也很直接：他們有權(quán)參選帝國的各級官員，有權(quán)成為埃律西昂軍團(tuán)的一員，除非十惡不赦，否則最大的刑罰也只是終生為奴，

埃律西昂人（plebs?Elysium）：擁有帝國國籍的自由民，一般都是西洋人和法蘭西人，也有獲釋的奴隸，他們并未完全融入帝國的社會(huì)中，在法律上也沒有特權(quán)（一般也沒資格參軍），但他們的付稅更少。

奴隸
埃率西昂是極少數(shù)世界上還在保留奴隸制的國家
埃率西昂的奴隸主要來自國內(nèi)的刑罰（為奴數(shù)年是帝國常用的刑罰），棄嬰，因債為奴，女奴之后等。奴隸屬于奴隸主的財(cái)產(chǎn)，但同時(shí)也受法律保護(hù)，是為“作為財(cái)產(chǎn)的人”主人忽視奴隸的健康問題并導(dǎo)致其死亡，則該主人要被判處謀殺罪，其下場一般是自己成為奴隸。奴隸主要為家奴，此外也有很多奴工，后者有專門的法規(guī)限制工廠主對其的壓迫，并且規(guī)定一定要在購買數(shù)十年后出資解放他們解放奴隸需要大量的手續(xù)費(fèi)，而這也是帝國財(cái)政收入的一大來源。而家奴則無這些限制，但這些奴隸一般也會(huì)在年長后獲釋。


社會(huì)風(fēng)俗
由于是拜占庭帝國的流亡政權(quán)，埃率西昂人很大程度上基礎(chǔ)了羅馬人的習(xí)俗。帝國境內(nèi)的貴族常常身著絲綢（任何平民與奴隸沒有資格身著絲綢），此外還有由于皮靴和披肩。雖然有基督教教義約束，但帝國法律允許多重配偶制，三角家庭等復(fù)合婚姻在帝國境內(nèi)相當(dāng)常見，不過埃率西昂是當(dāng)時(shí)性別平等實(shí)行最為成功的國家。

無論男女，每個(gè)孩子在出身只是都必須是“健康”的，不合格的孩子會(huì)被父母無情的拋棄然后被帝國政府收養(yǎng)，奴隸+1（不過和隔壁斯巴達(dá)人直接祭天相比這已經(jīng)很人道了），而那些“優(yōu)秀”的孩子在接受4年的初級教育和8年的高等教育后，無論男女都必須服1-3年的兵役（多半是在民兵團(tuán)體中），之后他們可以選擇繼續(xù)當(dāng)兵，成為真正的軍人亦或是走向社會(huì)。

帝國軍隊(duì)（下續(xù)）

為什么明明是流亡希臘卻是帝國上下卻是羅馬風(fēng)呢，因?yàn)樵诹魍龅矫乐拗蟮蹏硟?nèi)開始興起一種獨(dú)特的想法：是羅馬帝國過去的希臘化讓羅馬走向了衰落。正是基督教的傳播造成的帝國的分裂，正是希臘語的傳播使得帝國永遠(yuǎn)的失去的羅馬，再加上皇帝的帶頭作用，埃律西昂就逐漸成為一個(gè)羅馬風(fēng)的國家了。

至于為什么帝國是多重配偶制....這是原作就有的東西(