【本文轉(zhuǎn)載自《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞解釋》人民出版社1974年版，徐禾主編】

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11、經(jīng)濟(jì)規(guī)律

? 社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程雖然十分錯綜復(fù)雜，但并不是漫無秩序的，其中存在著一定的規(guī)律性。經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間內(nèi)在的必然的聯(lián)系，它表現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的本質(zhì)。

? 馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性。它在一定的經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用，并且會隨著這種經(jīng)濟(jì)條件的消失而退出歷史舞臺。所謂經(jīng)濟(jì)條件，主要是指一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。有什么樣的社會生產(chǎn)關(guān)系，就會有什么樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而當(dāng)某一種生產(chǎn)關(guān)系被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替時(shí)，在原有的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律就會隨之退出歷史舞臺，同時(shí)會在新的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上相應(yīng)地產(chǎn)生各種新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。例如，凡是有資本主義生產(chǎn)關(guān)系存在的地方，就有剩余價(jià)值規(guī)律，工人階級貧困化的規(guī)律以及競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律等等。而在社會主義制度下，隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的消滅，上述規(guī)律也就從經(jīng)濟(jì)過程中完全消失了，代替它們的是社會主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以及國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展的規(guī)律等等。

? 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，表明它的存在和作用都是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。人們既不能“創(chuàng)造”、“制定”經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能“消滅”、“改造”經(jīng)濟(jì)規(guī)律。當(dāng)然，這絲毫不意味著人們只能消極地順從經(jīng)濟(jì)規(guī)律，聽任規(guī)律的擺布。人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前并不是無能為力的，人們能夠發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識它們，在自己的行動中估計(jì)到它們，自覺地利用它們?yōu)樯鐣\福利，并且在承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性的基礎(chǔ)上，可以因勢利導(dǎo)地改變某些經(jīng)濟(jì)條件，從而限制某些經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)生作用的范圍，防止它們的破壞作用，或者為擴(kuò)大某些經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用范圍而開辟道路。

? 人們?yōu)榱苏_地認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律并利用它們?yōu)樯鐣\福利，就必須參加社會實(shí)踐。只有通過實(shí)踐，才能正確解決客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和人的主觀認(rèn)識之間的矛盾。毛主席指出：“人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來?！盵i]“只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！盵ii]人們在實(shí)踐過程中，經(jīng)過對客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的深入研究和分析，認(rèn)真總結(jié)自己實(shí)踐中的正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，不斷地提高自己的認(rèn)識水平，這樣才能發(fā)現(xiàn)和掌握客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程所固有的規(guī)律性。而人們認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的正是為了利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律來能動地改造世界。

? 在階級社會中，利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律是有階級性的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果，總是直接涉及到社會各階級的切身利益。因此，只有先進(jìn)的階級才能夠自覺地利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而那些衰朽的階級則要對此進(jìn)行強(qiáng)烈的抵制和反抗。不過，客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用是不可抗拒的，衰朽階級的這種抗拒歷史潮流的反革命行動，最終必然要被客觀規(guī)律所否定，并遭致徹底的失敗。

? 經(jīng)濟(jì)規(guī)律并不是長久不變的，其中的大多數(shù)只是在一定社會發(fā)展階段中發(fā)生作用，當(dāng)舊的經(jīng)濟(jì)條件被新的經(jīng)濟(jì)條件代替時(shí)，原有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律就要失去作用，讓位給新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。只有極少數(shù)的規(guī)律才具有一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律的性質(zhì)，存在于人類歷史的各個(gè)時(shí)期。因此，經(jīng)濟(jì)規(guī)律分為兩類，即特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律表現(xiàn)某一社會形態(tài)經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的特殊的本質(zhì)，如剩余價(jià)值規(guī)律就是資本主義社會所持有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律表現(xiàn)各個(gè)社會形態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的某些共同的本質(zhì)，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律就是這種規(guī)律。各個(gè)社會形態(tài)不僅以自己特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律互相區(qū)分開來，而且以一切社會形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律互相聯(lián)系著。

? 每個(gè)社會形態(tài)中存在的一系列經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并不是彼此孤立地發(fā)生作用，它們是相互聯(lián)系、相互制約的。在這許多經(jīng)濟(jì)規(guī)律中，有一個(gè)起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它決定該社會生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面和一切主要過程。其它的經(jīng)濟(jì)規(guī)律則表現(xiàn)該社會生產(chǎn)的個(gè)別方面、個(gè)別過程，它們發(fā)生作用的范圍和程度，要受到基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約。

? 有關(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的知識，乃是無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家制定路線、方針和政策的重要依據(jù)和理論基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門科學(xué)的任務(wù)，就在于研究和揭示各種社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，研究一種社會形態(tài)如何向另一種社會形態(tài)過渡的規(guī)律性，并以這種對客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識來指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。

[i] 毛澤東：《人的正確思想是從那里來的》?！睹飨奈迤軐W(xué)著作》，人民出版社1970年版，第225頁。

[ii] 毛澤東：《實(shí)踐論》?！睹珴蓶|選集》，第264頁。