1.（單選）1901年，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的（?），標(biāo)志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會。

A.《辛丑條約》

B.《南京條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《北京條約》

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】人文科技-人文歷史-中國歷史

【解析】

第一步，本題考查中國歷史知識。

第二步，《辛丑條約》，是中國清政府代表奕劻、李鴻章與英、美、俄、法、德、意、日、奧、比、西、荷十一國外交代表，在義和團(tuán)運(yùn)動失敗、八國聯(lián)軍攻入北京后，于光緒二十七年（辛丑年）七月二十五日（1901年9月7日）在北京簽訂的不平等條約?！缎脸髼l約》主要內(nèi)容包括：清政府賠款白銀4.5億兩，以海關(guān)等稅收作保；保證嚴(yán)禁人民反對外國侵略；拆毀大沽炮臺，允許帝國主義國家派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線重要地區(qū)；劃北京東交民巷為“使館界”，允許各國駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國人居住。《辛丑條約》被認(rèn)為是中國近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約。《辛丑條約》的簽訂，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國主義對中國的全面控制和掠奪，表明清政府已完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，標(biāo)志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會。

因此，選擇A選項。

【拓展】

B項：《南京條約》中要求中國：割讓香港島，開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，允許英人居住并設(shè)派領(lǐng)事，協(xié)定關(guān)稅，英商應(yīng)納進(jìn)出口貨稅、餉費(fèi)，中國海關(guān)無權(quán)自主，廢除公行制度，準(zhǔn)許英商在華自由貿(mào)易等?！赌暇l約》破壞了中國的領(lǐng)土完整和關(guān)稅主權(quán)，便利了英國對華的商品輸出，使中國開始淪為半殖民地半封建社會。B項排除。

C項：《馬關(guān)條約》中國割讓遼東半島（后因三國干涉還遼而未能得逞）、臺灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本2億兩白銀。中國還增開沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，并允許日本在中國的通商口岸投資辦廠?！恶R關(guān)條約》的簽訂使日本獲得巨大利益，刺激其侵略野心。與此同時，條約也使中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，半殖民地化程度大大加深。該條約適應(yīng)了帝國主義列強(qiáng)對華資本輸出的需要，隨后列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮。C項排除。

D項：《北京條約》，包括《中英北京條約》《中法北京條約》《中俄北京條約》，是1860年清朝政府于第二次鴉片戰(zhàn)爭后在北京分別與不列顛（英）帝國、法國、俄羅斯帝國（沙俄）簽訂的不平等條約。該條約的簽訂進(jìn)一步加深了中國的半殖民地半封建社會程度。D項排除。

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2. （單選）（?）是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。

A.《史記》

B.《后漢書》

C.《三國志》

D.《資治通鑒》

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】人文科技-人文歷史-文學(xué)常識

【解析】

第一步，本題考查人文歷史知識。

第二步，《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！妒酚洝繁涣袨椤岸氖贰敝祝c《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

因此，選擇A選項。

【拓展】

B項：《后漢書》是一部由我國南朝劉宋時期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。B項排除。

C項：《三國志》，二十四史之一，是由晉朝西晉時期史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的紀(jì)傳體史書，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。C項排除。

D項：《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。D項排除。

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3.（單選）古人把“拜”分為九種。其中，（?）跪于地，頭扣地多時，是臣事君之禮。

A.稽首

B.頓首

C.肅拜

D.再拜

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】人文科技-人文歷史-文化常識

【解析】

第一步，本題考查文化常識。

第二步，古人認(rèn)為，不跪就不叫拜。拜，是行敬禮的意思。按照周代禮儀規(guī)定，跪拜分為稽首、頓首、空首、振動、兇拜、吉拜、奇拜、褒拜、肅拜等9種，稱為“九拜”。在“九拜”中，稽首、頓首、空首，稱為“正拜”。行稽首禮是“九拜”中最隆重的禮節(jié)。拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然后，慢慢叩首到地，稽留多時，手在膝前，頭在手后。這種一般用于臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。后來，僧人舉起一手向人行禮，也稱稽首。

因此，選擇A選項。

【拓展】

B項：行頓首禮時，和稽首好多相同，不同處是拜時必須急叩頭，其額觸地而拜；用于下對上的敬禮。后來在書信中，開頭或末尾用“頓首”，是表示對對方的恭敬。B項排除。

C項：肅拜，是古代女子跪拜禮的一種。拜時，跪雙膝后，兩手先到地，再拱手，同時頭低下去，到手為止，因此又稱作“手拜”。肅，是手到地的意思。后來，在書信來往中，表示對對方的尊敬，往往寫上“謹(jǐn)肅”。婦女行禮也稱“端肅”，就是由此而來。C項排除。

D項：奇拜，即一拜，褒拜，就是再拜、三拜。古代以再拜為重。D項排除。

①空首，雙膝著地，兩手拱合，俯首到手，與心平而不到地，因此叫“空首”；

振動，不僅要跪拜、頓首，拜后還要跳踴。這一般是在喪事時，拜者往往捶胸頓足，跳躍而哭，極度悲傷。

②兇拜，先頓首，后空首，吉拜，則在行禮時，先空首，后頓首；

③奇拜，即一拜，褒拜，就是再拜、三拜。古代以再拜為重。

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4.（單選）阿喀琉斯被譽(yù)為“西方文學(xué)史上第一個人的形象”，該形象出自下面哪一文學(xué)作品：

A.《荷馬史詩》

B.《哈姆雷特》

C.《伊索寓言》

D.《神曲》

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】人文科技-人文歷史-文學(xué)常識

【解析】

第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，阿喀琉斯，特洛伊戰(zhàn)爭中希臘軍的主將，希臘神話屈指可數(shù)的大英雄。以無敵的力量和不死之身而聞名于世，當(dāng)然更著名的是他的腳踝的致命弱點(diǎn)。阿喀琉斯出自《荷馬史詩》中的《伊利亞特》。

因此，選擇A選項。

【拓展】

B項：《哈姆雷特》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)拢还防滋赝踝右虼藶楦竿跸蚴迨鍙?fù)仇。《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部。本劇是前身為莎士比亞紀(jì)念劇院的英國皇家莎士比亞劇團(tuán)演出頻度最高的劇目。世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。B項排除。

C項：《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分為動物寓言。C項排除。

D項：《神曲》由“地獄篇”“煉獄篇”和“天堂篇”共一百首構(gòu)成，是意大利十四世紀(jì)偉大詩人但丁·阿利基埃里的長詩。作者通過描述自己夢中幻游地獄、煉獄和天堂的經(jīng)歷，揭露了現(xiàn)實生活中的各種弊端和丑惡，特別是揭露了教會的腐敗和墮落，并表達(dá)了對于人生的感悟，對于意大利國家和民族命運(yùn)的關(guān)注，以及追求真理、追求“至善”的信心。D項排除。

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5.（單選）公文在黨政機(jī)關(guān)中發(fā)揮著重要作用，其中（?）是公文作用最集中地體現(xiàn)。

A.規(guī)范與約束作用

B.宣傳與教育作用

C.領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)作用

D.聯(lián)系與協(xié)調(diào)作用

【答案】C

【三級知識點(diǎn)】公文-公文的基本知識-公文概述

【解析】

第一步，本題考查公文概述知識。

第二步，領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)作用，上級機(jī)關(guān)發(fā)給下級機(jī)關(guān)的公文，都具有領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)作用。上級機(jī)關(guān)傳達(dá)貫徹黨和國家的方針政策、決定和規(guī)定等公文，必然要對下屬機(jī)關(guān)產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)作用。而批復(fù)等公文，則對具體工作產(chǎn)生指導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)作用是公文作用最集中地體現(xiàn)。

因此，選擇C選項。

【拓展】

公文的作用可歸納為五個方面：

①領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)作用。

②行為規(guī)范作用。通過公文發(fā)布的一些法律、法令和行政法規(guī)等，同樣對所轄成員起著規(guī)范和準(zhǔn)繩作用。

③宣傳和教育作用。公文在傳達(dá)某一方針政策，規(guī)定人們應(yīng)該怎么做的同時，還要說明為什么要這樣做。這就增強(qiáng)了它的宣傳和教育作用。

④聯(lián)系知照作用。機(jī)關(guān)之間的許多工作是通過公文進(jìn)行聯(lián)系、協(xié)調(diào)的，許多具體問題也是因此而得到及時處理的，還有許多對工作的開展具有重要意義的信息資料也是這樣獲得的。因此，公文在保證各機(jī)關(guān)正常而有秩序地開展工作上，起著極大的作用。

⑤依據(jù)和憑證作用。各種公文都反映了制發(fā)機(jī)關(guān)的意圖，都具有法定的效力，受文機(jī)關(guān)則以此作為處理工作、解決問題的依據(jù)。公文不僅僅傳達(dá)了發(fā)文機(jī)關(guān)的意圖，同時也是證實這一意圖的最好憑證。

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6.?（單選）重農(nóng)主義是為保護(hù)小農(nóng)而打擊工商業(yè)的一種國家觀念，這種觀念起于西周，成就于戰(zhàn)國時期的：

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】C

【三級知識點(diǎn)】人文科技-人文歷史-文化常識

【解析】

第一步，本題考查文化常識。

第二步，重農(nóng)主義這種觀念起于西周，成就于戰(zhàn)國時期的法家，是為保護(hù)小農(nóng)而打擊工商業(yè)的一種國家觀念，這種觀點(diǎn)將農(nóng)業(yè)視為本，工業(yè)視為末，認(rèn)為后者不公是社會浮華墮落的原因，而且是小農(nóng)的兼并者和國家利益的侵蝕者。

因此，選擇C選項。

【拓展】

①儒家是孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成，之后延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學(xué)術(shù)流派。

②道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。

③法家，諸子百家之一，是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，以富國強(qiáng)兵為己任，法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼于法律的實際效用。法家思想包括倫理思想、社會發(fā)展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎(chǔ)上的誠信觀和義利觀。

④墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。創(chuàng)始人為墨翟（墨子）。墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰(zhàn)爭（非攻），推崇節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)（節(jié)用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）等。

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