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古人喜歡拜把子,為何卻不敢結(jié)“八拜之交”?“八拜之交”指的啥

2023-08-24 08:14 作者:真MAX一線天道長(zhǎng)  | 我要投稿

人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。——孟子


人類是群居動(dòng)物,對(duì)大多數(shù)人而言,他們需要和很多人產(chǎn)生一定的感情羈絆,其中既包括存在血緣關(guān)系的親情,也包括在交際過(guò)程中收獲的友情。


友情是獲得幸福的一個(gè)十分重要的途徑,當(dāng)人們遇到認(rèn)為能夠維系一生的友情時(shí),往往會(huì)想一些辦法來(lái)讓這份友情看起來(lái)更加正式,于是便有了“拜把子”這個(gè)說(shuō)法。


在一些古代的名著當(dāng)中,人們常常會(huì)看到主角之間舉行結(jié)拜的儀式,比如“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義”和“梁山一百單八將結(jié)拜”等情景。

其實(shí),比“拜把子”更能體現(xiàn)出友情的是“八拜之交”。


縱觀歷史我們會(huì)發(fā)現(xiàn),古人喜歡拜把子,但是卻輕易不敢結(jié)“八拜之交”,這是為什么呢?其實(shí)這是因?yàn)椤鞍税荨辈缓?jiǎn)單,那么,“八拜之交”當(dāng)中的“八拜”指的是什么呢?


一、古人喜歡“拜把子”

雖然如今在現(xiàn)實(shí)生活中,人們對(duì)于友情的定義很簡(jiǎn)單,只是將身邊的人群簡(jiǎn)單地劃分為朋友、閨蜜、兄弟等,但是不可否認(rèn)的是,拜把子是古代一種表示情誼和義氣的非常重要的方式。


在之前,有些人會(huì)因?yàn)橐恍┕餐睦娑奂揭黄?,彼此以“兄弟姐妹”互稱,為了讓彼此之間的關(guān)系更加親近,守護(hù)大家共同的利益,不受背叛和算計(jì),這些人往往會(huì)“歃血為盟”,舉行一個(gè)“拜把子”的儀式。

當(dāng)然,無(wú)論是歷史上真實(shí)發(fā)生的事,還是影視劇中體現(xiàn)出來(lái)的一些情節(jié),都告訴我們“拜把子”并不是一個(gè)萬(wàn)無(wú)一失的方法,畢竟只是磕了個(gè)頭、共飲一碗酒。


由此可見(jiàn),“拜把子”的意義并不大,那么“八拜之交”呢?同樣作為用來(lái)證明感情深厚的一個(gè)方式,“八拜之交”的意義又如何呢?


二、何為“八拜之交”

“八拜之交”這個(gè)詞的含義和“拜把子”大致相同,其指的也是雖沒(méi)有血緣關(guān)系,但是因?yàn)楦星樯詈穸越Y(jié)拜的方式成為異性兄弟。


當(dāng)然,“八拜之交”相較于“拜把子”,具有更深的意義,因?yàn)椤鞍税葜弧敝械拿恳话荻紒?lái)自真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史典故,所以其具有極其嚴(yán)肅的意義,讓古人輕易不敢結(jié)“八拜之交”。

八拜之交有著深刻的含義,在“管鮑之交”和“雞黍之交”中,其指的是與朋友之間親如一家,不分你我。


“管鮑之交”的主人公為管仲和鮑叔牙。


在春秋時(shí)期,鮑叔牙是貴族出身,但是他和一般的貴人不同,他從來(lái)不看個(gè)人身份與人結(jié)交。


因此,即使出身平庸,他依然視管仲為知己,并且讓管仲成為了下一任丞相。這樣的友誼既讓當(dāng)時(shí)的人們羨慕,口口相傳,也讓現(xiàn)在的人們傳頌,直到現(xiàn)在。

“雞黍之交”描述的則是范式和張勛之間的友情。


范式和張勛二人為好友,范式曾對(duì)張勛說(shuō)過(guò),兩年后要去拜訪他,張勛將此事牢牢記在了心中,兩年之后即使身患重病奄奄一息,也不肯咽下最后一口氣,執(zhí)意等著好友的到來(lái),而范式的確沒(méi)有辜負(fù)張勛的期待,快馬加鞭趕到了張勛家里,見(jiàn)到了他最后一面。


除了“不分你我”外,“八拜之交”當(dāng)中的“知音之交”和“刎頸之交”則又有著另一個(gè)含義。


“知音之交”想必大家都很熟悉,其指的是“高山流水遇知音”的伯牙和鐘子期二人,二人因音樂(lè)而結(jié)識(shí)為至交好友,在一人去世后,另一人摔斷琴弦,再不碰琴,以此來(lái)表示對(duì)逝去友人的懷念。

“刎頸之交”指的是廉頗和藺相如之間的友情,他們兩個(gè)也是大家所熟知的歷史人物,廉頗在一開(kāi)始對(duì)藺相如頗有怨氣,也沒(méi)少給他使絆子,后來(lái)他發(fā)現(xiàn)了藺相如的寬宏大量,也反省了自己的錯(cuò)處,主動(dòng)到藺相如家門(mén)前負(fù)荊請(qǐng)罪,之后便結(jié)成了深厚的友誼。


所以“八拜之交”中的這兩拜指的便是視朋友為知己,并且赴湯蹈火在所不辭的友誼。


除了以上這些含義以外,“八拜之交”中的其他典故也具備著其特殊的意義,比如說(shuō)“生死之交”的桃園三結(jié)義,其指的自然是劉關(guān)張三人之間相互扶持、生死不論的友情,而“忘年之交”中的孔融和禰衡,所代表的則是若為知己便同生共死的友情。

三、為何輕易不敢結(jié)“八拜之交”

在知曉了“八拜之交”為哪“八拜”后,相信對(duì)于古人們?yōu)槭裁床桓逸p易結(jié)“八拜之交”,大家心中已然有了答案。


的確,“拜把子”對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),可以是一時(shí)沖動(dòng),也可以是帶著很強(qiáng)的目的性,但是“八拜之交”中的情誼卻是純粹的。


這“八拜”所形容的友人們之間都有著深厚且純凈的友情,這樣的友情雖然與有血緣的親情有所區(qū)別,但是其在某些時(shí)候甚至可以高于親情,超越親情,成為一種神圣的存在。


古人喜歡拜把子,為何卻輕易不敢結(jié)“八拜之交”?你看看是哪八拜,就懂了。

對(duì)于古人們來(lái)說(shuō),“拜把子”不需要付出太多的感情,即使經(jīng)歷過(guò)一系列的儀式,也可以輕易放棄,說(shuō)背叛就背叛。然而“八拜之交”一旦成立,就代表著他們時(shí)刻受到其中精神的束縛,真心將對(duì)方視為至交好友,絕無(wú)背叛的可能。


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