《楊升書》第三章3.2

遺忘的美感
Z: 妙!太勁爆了。那為什么我們會這樣對待自己呢?為什么我們會選擇到這里來,傻乎乎地過上幾輩子呢?
J-D: 不,不傻,只是遺忘了。至于你們?yōu)槭裁磿x擇到如此深度分離的世界來,那要等到適當?shù)臅r候再詳細討論,因為這本身就是一個很龐大的話題,現(xiàn)在時機未到。我能夠說的就是:每一位靈性存有決定到地球投胎都是有原因的。你們從這些化身體驗中會得到巨大的收獲。由于你們的視角是非常受限的,你們只能看到這個現(xiàn)實之內的事物。但是從我的實相中我要告訴你們的是,從你們的「內我」角度來看,這種體驗是極其具有價值的。凡是在地球上化身過幾世的人,都能夠對「自我」獲得深層次的理解,從而大大促進意識的進化,使得他們在意識上曾經(jīng)有過的阻礙,得到完全的療愈。
遺忘本身,無論是對「自我」發(fā)現(xiàn)還是療愈,都是一個很好的工具。
Z: 我知道你不想在這個問題上多花時間,但是你能不能簡單的解釋一下為什么這樣?
J-D: 好吧。那我給你講個小故事。
皇帝和孟婆湯的寓言
從前有一個大國皇帝,他富有而強大,并以明智和知識淵博而著稱。他也是王國中專門處理法律裁決的最高法官。但是他并不喜愛法官這一角色,因為他無法理解窮困潦倒的貧民,無法理解那些貧民的動機、行為和感受,所以他覺得,對貧民的審判是不公平的。可是,他如何才能真正理解貧民的生活呢?他帶著這個問題找到他最信任的幕僚:宮庭法師。法師提出的建議是:他將對皇帝施魔法,使他遺忘一切。然后,他們會把皇帝打扮成貧民,讓他只攜帶幾個錢幣開始生活。到了一年后,魔法會失效,皇帝將記起他的真實身份。這樣,整整一年皇帝都過著貧民的生活,將會對他們有真正的理解?;实弁饬诉@個計劃,于是一切照辦。在魔法的影響下,他打扮成貧民的模樣離開了皇宮,住到一家小酒店里。當他醒過來時,他不知道自己是誰。當?shù)鼐用窨催@位貧窮,迷惑的陌生人很可憐,幫助了他幾天。但是,他毫無任何技能來報答他們,而且還趾高氣昂,不懂得感激。居民們都不喜歡他。很快他就獨自離開了小鎮(zhèn)。饑餓,困惑和恐慌使他成了小偷。最終被逮捕,關進了監(jiān)獄。
真的是這樣嗎?
也許,不同的是,他領會到居民對一位陌生人的善意,而想方設法報答他們?也許他發(fā)現(xiàn)自己是天生的領袖,加上受過良好的教育,應該受到人們的尊重?也許他成了著名領導者?
我們怎么知道他的結局呢?當然,唯一的辦法就是觀察,讓故事順其自然地發(fā)展下去。這就是目的?;实巯塍w驗貧窮的生活,通過經(jīng)歷遺忘,他才能發(fā)覺真正的自己。不是他生下來就注定會成為的,而是他真實的本性。
如果我們延伸這個隱喻,容許皇帝不只遺忘一年,而是花幾輩子時間,通過自我發(fā)現(xiàn)的過程來回憶起自己的身份,那么這就與你們目前在地球上的情況十分類似了。
你們將自己置于遺忘的咒語下,開始了這個遺忘世界的漫游,直到你們準備好憶起自己的真實身份。在這個灰暗的遺忘世界里,你們才能夠發(fā)現(xiàn)自我,生命和一切萬有中最輝煌的一面。你們將滯留在這個世界里,直到你自己發(fā)掘和創(chuàng)造一條出路,直到回憶起自己的真實所是。所有這些自我發(fā)掘,創(chuàng)造和憶起的過程,無可避免地指向同一個目的地:那就是「合一」。這也正是面紗所遮住的真相。因此,懂得這是真相,自然就是那條出路。當然不僅僅是在理性上懂得,而是在你們每一個念頭,話語和行動上。真正覺悟到,那是你存在的核心。
當然我們將有很多機會更深入了解這個概念?,F(xiàn)在,即使是這一個非常簡化的例子,我認為它對你理解面紗的意義也是很有價值的,對嗎?
Z: 是的,我一下想通了,謝謝。當你在講解那個故事時,我有一兩次開竅的感覺。我現(xiàn)在能夠理解到,從深層的遺忘中,我們確實可以學到很多東西。
J-D: 從另一個角度來考慮的話,對遺忘的無知有種與生俱來的保護。
Z: 有嗎?
J-D: 當然了!你在維度的梯子上走的越高,你的創(chuàng)造力就越強大。你成為越強大的創(chuàng)造者存在,你潛在的破壞力也越大,這符合邏輯。讓我們想象有一位非常強大的創(chuàng)造者,他還沒有深刻理解自己的本性,還沒有發(fā)現(xiàn)自己有哪方面的能力,還不知道自己該如何應對各種情況。但是他可以使用任何一種能力。那就如同讓一個孩子掌管世界的軍火一樣。從某種角度上講,這的確是事實。具有無限能力的靈性存有們在一起玩耍,一起創(chuàng)造現(xiàn)實,但他們對自己的能力、行動和選擇的結果毫無意識和理解。在這個創(chuàng)造階段,如果出現(xiàn)問題,一般就是吸取教訓,然后重新使用更清晰的意識再創(chuàng)造。但是,總會有一些創(chuàng)造者存在開始傷害自己,以致于無法簡單地去糾正錯誤。一個典型的例子,就是有一位創(chuàng)造者存在成為自我殘害者。當這種情況發(fā)生時,就需要有強有力的干涉。
其中一個最有效的解決辦法,是把這位自我殘害的存有放入面紗之內,這樣他才能通過轉世的方式完成自我療愈。因為所有在面紗之內的存有都深刻地忘記了自己是誰,因此他們也徹底忘記了自己的才華和能力。如果你不知道你擁有能力,你就自然不會使用它!能力就被「鎖」起來了。在這種最安全的狀態(tài)下,那位存有就可以找到自愛和自我療愈。當這位存有達到百分之百的痊愈,按照定義,包括百分之百地回想起自己與一的聯(lián)系。這個憶起的過程,也包括百分之百地回想起他自己與生俱來的天賦和能力——因為那些能力總是源于「一體性」的。當這位存有恢復了他昔日的光芒時,他就同時具有智慧,慈悲和洞見,再也不會自我殘害了。
Z: 我們是因為自我殘害而被放入面紗之內來接受懲罰的?
J-D: 那是在曲解我所說的話。
根本沒有懲罰。沒有人來審判你們。真相是:一切都是一。如果你想傷害自己或他人,那么你就是傷害「一」。事實上這是不可能的。你不可能真正傷害無限和永恒。但是,有這種意愿就導致了對立。對立產(chǎn)生的唯一后果就是分裂:立即產(chǎn)生一種非常強烈的分離幻相,就像有一位「自我」施加傷害,另一位「自我」被傷害。
這是最簡單的解釋方式。
我要告訴你的是,沒有懲罰。只有你對自己的懲罰。當一位創(chuàng)造者存在產(chǎn)生自我毀滅的念頭時,他就創(chuàng)造了與自己的分離,而導致意識降低到更深的密度。如果這種嘗試是有計劃的,如果他想徹底地毀滅自己,那么他將發(fā)現(xiàn)自己處于最極端的分離狀態(tài),稱之為「二元性」,從而完全忘記了所有上帝賦予的天賦和能力。他的自我毀滅能力也隨之消失了。
Z: 我明白了。謝謝你。
