廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。

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據(jù)說這首詩是蘇東坡寫給兒子的，也是老先生留給人間的最后一首詩。

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作為一位經(jīng)歷宦海沉浮的大文豪，蘇東坡并沒有像我們想象的那樣，在臨終之際對(duì)他的兒子們長篇大論，他所說的只不過是這短短四句話，寥寥二十八個(gè)字。

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剛開始讀的時(shí)候，覺得這首詩很平淡，廬山煙雨美景和浙江錢塘江大潮，前者夢(mèng)幻浪漫，后者雄渾霸氣。兩處景色各有千秋、難分伯仲。

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整首詩平鋪直述、既不豪放，也不婉約。

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細(xì)品揣摩之后發(fā)現(xiàn)，這就是看山是山、看山不是山、看山仍是山。這三種禪悟的境界。

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一種由妄念躁動(dòng)之中恍然超越、豁然達(dá)觀的思想，有佛家的禪宗情調(diào)，淤泥生紅蓮。

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韓寒《后會(huì)無期》電影海報(bào)上的一句話：聽過很多道理，依然過不好這一生。

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經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)雞湯的升溫醞釀，完成了升級(jí)版的：懂得了很多大道理，卻依舊過不好這一生。

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是啊！貌似懂了很多道理，但是都是別人經(jīng)歷總結(jié)的道理。自己依舊缺乏歷盡千帆、閱盡百態(tài)、之后沉淀總結(jié)的道理。

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陸游老先生也講：古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來源，要堅(jiān)持實(shí)踐中去總結(jié)完善經(jīng)驗(yàn)。

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經(jīng)歷萬象，走過繁華，見世界，見眾生，見自己。

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這人生啊，要通過實(shí)相堪破虛妄。

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花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)。懂的人自然會(huì)懂，不懂的人無需懂。

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趙翼老先生曾言：少時(shí)學(xué)語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。

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孔子說：圣人求缺、凡人求全?？鬃舆€說：過猶不及。老子《道德經(jīng)》中也有言:天道忌滿，人道忌全。天地，天地尚不能久，而況于人乎？

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有得有失、或許，不完美、不圓滿。不執(zhí)著、才是人生的常態(tài)。花未全開月未圓。人生最好是小滿。對(duì)于普通人而言，接受不能接受的“命數(shù)”，方能頓悟不能頓悟的人生。

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應(yīng)無所住而生其心。

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命運(yùn)吶，一切皆有安排，凡事不必強(qiáng)求。