文/楊錦麟

今天，我們講一點(diǎn)歷史，著重談一下明末社會中的戾氣究竟是怎么被培育出來的。

在中國歷史上，在明末時，有一個特殊的現(xiàn)象，就是明末的農(nóng)民戰(zhàn)爭和明清易代戰(zhàn)爭、改朝迭代的戰(zhàn)爭，是中國歷史上以殘暴和刺殺出名的，不是因?yàn)橹挥袕埆I(xiàn)忠屠川這樣的農(nóng)民軍領(lǐng)袖，其實(shí)明軍的將領(lǐng)、清軍以及投清明軍的將領(lǐng)，就是過去當(dāng)漢奸的洪承疇之類，他們都是以大規(guī)模的殺戮酷刑為突出的特征，這么一種明末清初大規(guī)模的殺戮酷刑，這些張獻(xiàn)忠們不是憑空出現(xiàn)的，為什么？因?yàn)樵谶@場殘酷的大規(guī)模的殺戮戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，那時明朝其實(shí)就已經(jīng)是一個充滿戾氣和暴力的社會。

明末有一個大方家叫劉宗周，對明末社會的亂象有一個總結(jié)性的一個描述，很有意思：“格斗出于婦女，官評出于市井，兒音恒于道路”。

這句話什么意思呢？整個社會到處都是一言不合拔刀就開始?xì)罚幢闶桥艘膊焕?，這是第一句話。第二句話，“官評出于市井”，人們根本不再相信朝堂上的官吏的評價，官-方說的話不信了，反而相信市井之間的官聲，市井間傳的這種評論，整個社會到處都是小-道-消息，到處謠-言散播，一有異動，隨即群-情-洶涌，就是這個現(xiàn)象，明末兩朝，崇禎到萬歷都這樣，就是這樣暴力，緊張不安，高度不確定、高度不安-定的社會。

那個時候有一個朝鮮人流落了中國，他是有這么一個描述，在社會財政平穩(wěn)的明中期，平靜的水下也有暗含的洶涌惡流，到處都有人在劫持人質(zhì)，搜刮金銀的強(qiáng)盜，海盜尤其之多。明朝的官兵除了語言粗暴之外，動手搶人的所有的東西是毫不猶豫?；实蹖τ幸稽c(diǎn)點(diǎn)小過失的官員，就隨便的貶謫，所以有的官員頭一天還在押解朝鮮的犯人，第二天自己就被弄到了犯人的行列去。

這個現(xiàn)象到了明末以后，更加的惡劣，社會上流行一種風(fēng)氣，一言不合就動手行兇的風(fēng)氣，“你瞅啥，我瞅你咋了”，就這樣子，不是東北人，到處都這樣，最要命的是連素來以道德文章自詡的士大夫階層，也受到這種風(fēng)氣的感染。

明末有三大思想家，兩個人身上有命案。一個是顧炎武，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，有一個仆人串通豪強(qiáng)陰謀誣告顧炎武，顧炎武一怒之下就把他溺死，弄到井里面溺死。黃宗羲則因?yàn)樗母赣H反對魏忠賢死于詔獄，憤而刺殺犯官的成員。第三個思想家是王夫之，他好一點(diǎn)，沒有命案在身。所以，顧炎武、黃宗羲，雖然犯案各有緣由，但是以涵養(yǎng)著稱的儒家大族，也被社會的戾氣所感染了。

在那個時候，在萬歷崇禎兩代，戾氣盈朝啊，為什么呢？閹黨東林黨之爭，絕大多數(shù)的士人官僚都卷入了這個兩黨之爭，生死對抗，宦官專權(quán)，把士大夫東林黨人殺得一塌糊涂，東林黨人的還手當(dāng)然也非常的厲害。

所以，三大儒之一的王夫之評論，明代的士人，就是讀書人，突出的缺點(diǎn)有三個，第一個“躁競”，躁動的躁，競賽的競。第二個“氣矜”，生氣的氣，矜持的矜。第三個“氣激”，生氣的氣，激動的激。

有個普遍規(guī)則，封建朝代，士人一旦斗氣，皇朝就不會穩(wěn)固。漢代是以士大夫“躁競”而亡國，宋代是以士大夫“氣消”而亡國，而明代更甚，士大夫之間結(jié)黨抱團(tuán)，團(tuán)-團(tuán)-伙-伙，對政-敵生死相斗，不留余地，不管誰勝誰負(fù)，最后都是死于辱及其身，兩敗俱傷。所以明代有個著名的詩人錢謙益說，士子之間的斗爭：“拈草木為刀兵，驅(qū)骨肉為仇敵，蟲以二囗擲石，鳥以二首相爭”，彼此之間的撕裂水火不相容。

為什么到那樣一個朝代末代，士大夫之間的廝殺都那么的兇暴呢？

王夫之認(rèn)為主要有兩個外界的原因：第一個是人-君的昏庸暴虐，激起了士大夫反抗。第二個是市民社會上的無賴橫行霸道，對士大夫階層的耳濡目染。

明朝歷代的帝王都有一種暴虐的情結(jié)，元末明初亂世大規(guī)模的殺戮，朱元璋定天下之后，對功臣集團(tuán)的誅殺，都是王朝-暴-力-特質(zhì)的表現(xiàn)。朱元璋濫用酷刑，大搞特-務(wù)-政-治、文字獄，激化了官僚-集團(tuán)本身的抗?fàn)幒捅╈?，風(fēng)氣起于這里。到了明成祖朱棣時代，對建文帝的舊臣也是報復(fù)性的殺戮，就把它推到了一個新的高潮。到了明英宗的土木堡之變發(fā)生之后，留守北京的朝廷諸官，因?yàn)橐獞?zhàn)要和發(fā)生沖突，就在朝廷上群毆，有三個官員現(xiàn)場被打死。

明朝的市民社會暴力化、流氓化，就是朝-廷-暴力在社會上的投影。各種各樣的官吏都豢養(yǎng)爪牙，這些打手多半是街上的地痞流氓。這些人，明朝稱之為“光棍”。《金瓶梅》寫的說好像是宋朝的事，其實(shí)它寫的是明朝的活兒。西門慶所作所為不是宋朝，那是明朝對于當(dāng)時的黑-幫的描繪，西門慶這些人都不是虛構(gòu)的。

明代市井小說筆記里面講，著名的無賴惡棍，有三十六天罡、七十二地煞、十三太保，團(tuán)-團(tuán)-伙-伙，作奸犯科，橫行于市井，公開聚賭，賭得差不多，然后哄搶，官府都沒辦法禁止。

北京城也是這樣，娼妓多于良家，乞丏多于商賈，光是五城教坊司，有正式身份的就不止10000個人，乞丐各有幫派，城中各自有各自的也盤。

在蘇州，經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，乞丐流氓分班列隊，不同時間打砸不同的商鋪、不同的勒索，叫“撞六市”。流氓打砸的時候是手持棒槌、劈柴刀、鎬子，一個人勒索不成，就呼朋引伴毆打?qū)Ψ?，不打到傷殘絕不罷手。

這在明代的筆記小說中到處都是。

到了明末，皇朝的壽命將盡，地方這種流氓-打-砸-搶行為就越來越多，叫做“小者呼機(jī)主遣，大者借交報仇，從市鄉(xiāng)徹夜間皆如此”，到處都是這樣，就是民間的打-砸-搶已經(jīng)到了無所不在的地步。

那么，明末的全-民-暴力化-極-端-化是怎么出現(xiàn)的？

首先當(dāng)然是明朝死板而僵化的體-制導(dǎo)致的。統(tǒng)治時間長，體-制內(nèi)的弊端就陸續(xù)暴露了出來。這里面以田賦征收為例，田賦征收就造成了很多問題，最主要問題是流民越來越多，離開土地，受不了那個賦稅，逃賦者越來越多，流民一部分成為山賊海盜土匪，占山為王，另一部分流入城市變成市井流氓，這就是明代后期的治-安-敗壞的原因。

明代有很多的軍事衛(wèi)所，軍糧供應(yīng)又是跟田賦收入是相適應(yīng)、嚴(yán)格對應(yīng)的，朱元璋立下的財政體系沒有彈性，就造成了邊地糧餉的短缺，邊地糧餉短缺影響士氣，影響士氣就沒有戰(zhàn)斗力，邊境不安，也跟你的戰(zhàn)斗力下降有關(guān)。所以，為什么明朝邊軍的戰(zhàn)斗力和士氣就如此這般的低，一擊即潰，跟這個有關(guān)。

明朝的積弊，也就是立國之初一整套經(jīng)濟(jì)的體系、財務(wù)體系就出現(xiàn)了多米諾骨牌的崩潰，經(jīng)濟(jì)體系崩潰的結(jié)果，整個社會都面臨沉重的經(jīng)濟(jì)壓力，戾氣就急劇的上升，找不到出路，沒有辦法安居樂業(yè)，就鋌而走險。

這里面當(dāng)然還包括明朝的宦官專權(quán)和特-務(wù)-政-治，進(jìn)一步干柴烈火，烈火烹油。

宦官專權(quán)，不在于掌權(quán)的宦官自己道德品質(zhì)如何，而在皇帝要通過宦官這個利益代言人，在傳統(tǒng)的皇權(quán)官僚體制之外，獲得不受約束的權(quán)力。所以，皇帝把這個權(quán)力用于政-爭的時候，就會出現(xiàn)閹黨東林黨這樣的尖銳對立，皇帝又把權(quán)力作為斂財?shù)氖侄?，就會出現(xiàn)太監(jiān)閹黨為首的礦監(jiān)稅使暴力收稅，危害地方，所以閹黨與傳統(tǒng)官僚的斗爭、礦監(jiān)的橫暴都是表相，最關(guān)鍵的是通過正常的渠道沒有辦法得到申訴，沒有辦法解決矛盾問題，沒有正常的約束的權(quán)力，受了這個侵害的人，反抗它的時候就會特別的激進(jìn)，特別的極-端。

明朝還有一點(diǎn)就是特-務(wù)-統(tǒng)-治。錦衣衛(wèi)、東西廠、中廠，這些都屬于體-制之外的另外一套唯我獨(dú)尊的私刑系統(tǒng)。有明一代解決不了特-務(wù)-系-統(tǒng)做大的問題，所以設(shè)置一個又一個的特-務(wù)-機(jī)構(gòu)，讓它互相牽扯，但這么做沒有辦法讓這些宦官、這些閹黨變得忠誠可靠，就變成了監(jiān)-管之外、體-制之外的特權(quán)不斷增加。錦衣衛(wèi)全盛的時候有十幾萬的特-務(wù)，分布在城鄉(xiāng)的各個地方，普通老百姓連牢-騷話都有人要偵-聽，那些錦衣衛(wèi)不需要申報地方，直接可以逮捕人，利用這種特權(quán)，隨時就有冤假錯案的出現(xiàn)，制造了很多莫須有。所有的無辜者，都沒有辦法通過正常的法律途徑為自己辯解，宦官自己有特-務(wù)-機(jī)構(gòu)和無上的權(quán)力，同時又收了很多各級-官-員、流氓地痞當(dāng)自己的干兒子干孫子，干兒子干孫子還有宦官，就形成了一張統(tǒng)治全-國的黑-惡-勢-力的黑網(wǎng)。

所以，明末的亂世是這么亂的，不受約束的宦官-特-務(wù)組織與地方上的流氓團(tuán)伙，勾結(jié)起來，到處制造事端，攝取民財，不斷激化本來就很激烈的社會矛盾。這就是說，皇權(quán)沒有約束，官-僚-斗爭日趨極端化，地方地痞流氓普遍化，宦官和黑-惡-勢-‘力勾結(jié)，特務(wù)-機(jī)-關(guān)橫行不法，明朝日益僵硬、且趨于崩潰的體-制，這體-制包括官僚-體-制，包括財務(wù)體系，田稅-制-度，就催生了明末狂戾偏激兇殘的社會風(fēng)氣，有明一代到末年，就是這么一個德行。

在明末這樣的社會，除了高高在上的帝王，所有的人都成為絕對-權(quán)-力下的奴隸，皇帝如何對待官僚，官僚就如何對待士兵，宦官如何拷打富戶，富戶就如何折磨比自己還要窮的窮人，惡性循環(huán)。

所以，有明一代上上下下，除了殘酷暴力之外，沒有和諧-社會的概念，沒有人去做協(xié)調(diào)、妥協(xié)與和平溝通，到了這么一個程度，矛盾激化到?jīng)]有辦法解決的時候，李自成、張獻(xiàn)忠的出現(xiàn)就不只是時間的問題，而且大規(guī)模的殺戮、頻繁的農(nóng)-民-起義就不只是發(fā)生在張獻(xiàn)忠的屠川，到處都是，清軍入關(guān)，也是大規(guī)模殺戮，投降清朝的那些漢族的將領(lǐng)，為了表-忠-心，也是大規(guī)模的殺戮。

這就是為什么那個年代，戾氣會那么多，兇暴會當(dāng)?shù)?，就是這么來的，所有的社會的惡性的肌理，都不是偶發(fā)的，都有它的必然規(guī)律。