昊天玉皇大帝
玉皇大帝全號應為:“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”。
又稱“昊天金闕玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”。玉皇大帝居于彌羅宮通明大殿之中,
統(tǒng)領三界十方諸神與四生五道蕓蕓眾生,并權(quán)衡世間一切興隆衰敗、吉兇禍福。是三清之下,四御之上的大神

《玉帝圣號同異考》說:“玉帝圣號,崇自牿劫前,中古復尊上,重稱贊耳。世主好道,感玄恩,各就所見聞,所皈重,隨其彰著,敬上諸神之號,以定稱謂。玉帝有四:一太微玉帝,漢武帝上太微垣星主號也,二梵天玉帝,
漢宣帝上天市垣帝主號也,三焰華少微玉帝,漢哀帝上先天定位號也;四紫微玉帝,漢光帝上后乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,是帝宰諸天,永不毀淪?!?/strong>
詩人元稹《以州宅夸樂天》一詩中亦有“我是玉皇香案史”之句。大約在唐宋之際成書的重要道經(jīng)《高上玉皇本行集經(jīng)》詳細敘述了玉皇的出身和來歷:很久以前,有個光嚴妙樂國,國王凈德和王后寶月光老年無子,于是令道士舉行祈禱,
后夢太上道君抱一嬰兒賜與王后,夢醒后而有孕。懷胎一年,于丙午歲正月九日午時誕生于王宮。太子長大后繼承位,不久舍國去普明香嚴山中修道,功成超度。經(jīng)過三千劫始證金仙。又超過億劫,始證玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝圣號為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年),又尊玉皇尊號為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。
道教認為玉皇為眾神之王,在道教神階中地位極高。道經(jīng)中稱其居住在昊天金闕彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上,統(tǒng)御諸天,綜領萬圣,
主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生,權(quán)衡三界,統(tǒng)御萬靈,無量度人,為天界至尊之神,萬天帝王。簡而言之,道教認為:玉皇總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
每年的臘月廿五,玉皇要降臨下界,親自巡視察看各方情況。依據(jù)眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。這一日民間多設香案擺供品接玉帝。這一活動,也有稱之為“齋天”的。
正月初九為玉皇圣誕,俗稱“玉皇會”,傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮,是時道教宮觀內(nèi)均要舉行隆重的慶賀科儀。
如同天生辰可誠心恭敬誦讀玉皇寶誥九遍,吃素齋一天,效果會非常好的。

玉皇寶誥:
????志心皈命禮。太上彌羅無上天,妙有玄真境。渺渺紫金闕,太微玉清宮。無極無上聖,廓落豁光明。寂寂浩無宗,玄範總十方。湛寂真常道,恢漠大神通。穹蒼真老,妙圓清靜。智慧辯才,至道至尊。三界師,混元祖,無爲聖主,四生慈父,高天上聖,大慈仁者,十號圓滿,萬德周身,無量度人,拔生死苦,衆(zhòng)聖之王,諸佛之師,太上開天,執(zhí)符禦曆,含真體道,金闕雲(yún)宮,九穹曆禦,萬道無爲,通明大殿昊天金闕,玉皇大天尊,玄穹高上帝!