今天想和大家聊一下關(guān)于人的話題，主要是關(guān)于人的復(fù)雜性和多面性以及變化性，之所以想聊這個(gè)話題，是因?yàn)槲易约旱慕?jīng)歷以及近些年自己的所見所悟有關(guān)，這些年我看到太多人將某個(gè)人打成某個(gè)類型的人，也就是將人標(biāo)簽化的行為。認(rèn)為這個(gè)人用某一個(gè)標(biāo)簽化的詞匯就可以將其概括了。包括我自己之前也經(jīng)歷過(guò)這種被誤解，以及這樣誤解過(guò)別人，所以想和大家討論一下這個(gè)話題。

我個(gè)人的經(jīng)歷和閱歷隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸豐富，所以慢慢的對(duì)這種將人簡(jiǎn)單化的描述和標(biāo)簽化的行為感到很厭惡。因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到人是多面的，是一個(gè)復(fù)雜的集合體，所以不應(yīng)該因?yàn)槟硞€(gè)人就說(shuō)了一句話，或者針對(duì)某個(gè)事表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)，就將其簡(jiǎn)單的理解成好人或者壞人。我越來(lái)越覺(jué)得我們是很難給一個(gè)人下定義的。就是因?yàn)槿说亩嗝嫘?，一個(gè)人可能對(duì)某件事的看法和觀點(diǎn)非常無(wú)知和愚蠢，但是對(duì)另一件事卻有著觸及本質(zhì)的深刻見解。一個(gè)人 嘴上罵罵咧咧不像所謂的好人，但是可能在現(xiàn)實(shí)生活中給予了很多人幫助。這些都足以證明人的多面性，人并不是單一一種面向的。

明確這個(gè)觀點(diǎn)之后我們對(duì)別人做的事和某個(gè)人的評(píng)價(jià)就不會(huì)那么非黑即白了，人的認(rèn)知也是隨著時(shí)間和經(jīng)歷而變化的，并不是一成不變的。這段時(shí)期他對(duì)這個(gè)事情產(chǎn)生了某種看法，過(guò)一段時(shí)間，他的看法就可能隨自己認(rèn)知的改變就發(fā)生變化了。其實(shí)給人作評(píng)價(jià)表現(xiàn)在很多方面，比如我們看某些人接受采訪的時(shí)候，我們看完了短短幾十分鐘的采訪，我們很容易自然而然的對(duì)其進(jìn)行一種標(biāo)簽化的評(píng)價(jià)。我現(xiàn)在看到這個(gè)就有點(diǎn)想笑，一個(gè)短短的采訪只能表述被采訪者本人在當(dāng)時(shí)的心境下 語(yǔ)境下所表達(dá)的一種觀點(diǎn)。網(wǎng)友怎么能夠針對(duì)這樣的一個(gè)視頻給某個(gè)人打上好人 壞人又或者是無(wú)恥的人的這種標(biāo)簽?zāi)兀?strong>你充其量只能對(duì)人當(dāng)時(shí)所表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)或者反駁，而不應(yīng)該說(shuō)他這個(gè)人簡(jiǎn)單歸結(jié)成一個(gè)什么人，事實(shí)上人在鏡頭下所表現(xiàn)的某種狀態(tài)和某種行為是難以全面的反映出一個(gè)復(fù)雜的人的全貌的。

又比如，前幾天我在網(wǎng)上看到一個(gè)視頻，視頻的內(nèi)容是幾個(gè)女孩子在酒吧跳舞。然后視頻的下方就有很多人在陰陽(yáng)怪氣。A說(shuō)：“這些人可真是好女孩啊，以后她們會(huì)嫁給誰(shuí)呢？誰(shuí)又敢娶她們呢？”B說(shuō)：“這些人就是放蕩的人，就是不知廉恥的人，這么晚還在酒吧這樣喝酒跳舞，肯定不是正經(jīng)人”。諸如此類的留言有上百條。我當(dāng)時(shí)就很莫名其妙，你通過(guò)一個(gè)幾十秒的視頻怎么就能給別人下定義了？那幾個(gè)女孩可能是工作壓力太大，所以那個(gè)時(shí)候去酒吧放松一下。也可能是心情不好去酒吧釋放壓力，又或者是單純的想在哪里跳個(gè)舞。所有的這些指責(zé)都是網(wǎng)友們的幻想。通過(guò)這個(gè)例子也可以證明復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)無(wú)法通過(guò)一個(gè)短視頻得以完全的呈現(xiàn)，所以我們針對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單的視頻內(nèi)容就對(duì)別人進(jìn)行評(píng)價(jià)是很不客觀的。

再比如我們對(duì)某些歷史人物的評(píng)價(jià)，最典型的就是拿破侖，拿破侖是最能體現(xiàn)我所表達(dá)的觀點(diǎn)的。在我看來(lái)拿破侖就是一個(gè)矛盾的集合體，任何標(biāo)簽化的詞匯都難以對(duì)其進(jìn)行概括，他是好人？但是他發(fā)動(dòng)了太多次戰(zhàn)爭(zhēng)，拿破侖發(fā)動(dòng)的一些對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是不正義的，采取侵略手段，為擴(kuò)張勢(shì)力而戰(zhàn)爭(zhēng)，侵犯了許多國(guó)家的主權(quán)，掠奪和奴役了歐洲各國(guó)人民，給歐洲和法國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，引起了各地人民的反抗。拿破侖是壞人？但是拿破侖促進(jìn)了法國(guó)資本主義的發(fā)展，傳播了革命的思想，維護(hù)了法國(guó)大革命的革命成果，打擊了封建的殘余勢(shì)力，促進(jìn)了歐洲其他國(guó)家的封建主義的分解，穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)法國(guó)政局，鞏固了法國(guó)資本主義的發(fā)展。頒布了《拿破侖法典》并且被用到法軍所到之處，它的立法精神和原則為后來(lái)許多歐洲國(guó)家借鑒和效仿，它的系統(tǒng)性、完整性和規(guī)范性對(duì)其它資本主義國(guó)家的民法產(chǎn)生了巨大影響。我想任何標(biāo)簽化的詞匯都不能完全的概括拿破侖。

我認(rèn)為將人標(biāo)簽化的行為本質(zhì)上是來(lái)源于我們?nèi)祟惖谋灸芎椭庇X(jué)，我們的大腦是比較懶的，不想進(jìn)行太多理性的思考，那么就會(huì)訴諸于本能和直覺(jué)，這種本能和直覺(jué)就會(huì)將復(fù)雜的事物進(jìn)行簡(jiǎn)單化的概括。所以導(dǎo)致了我們會(huì)給人貼標(biāo)簽。這樣的思維方式其實(shí)是非常有害的，他會(huì)讓我們片面的理解事物和某個(gè)人，導(dǎo)致我們變得越來(lái)越偏激，越來(lái)越不客觀。

我自己就經(jīng)歷過(guò)這種事，幾年前我和一個(gè)很要好的朋友在討論了某件事之后，由于觀點(diǎn)不同，我們各自都給對(duì)方打上了無(wú)知的標(biāo)簽，認(rèn)為他和我不是一類人。到后來(lái)我們就很少聯(lián)系了，其實(shí)現(xiàn)在想想這就是這種簡(jiǎn)單化思維所帶來(lái)的危害，由于見解不同，我就把他打上了無(wú)知的標(biāo)簽，可是我們明明在這之前有那么多事都是看法一致的。所以這種將復(fù)雜事物簡(jiǎn)單化的思維導(dǎo)致了我不能合理的看待和我不一樣的觀點(diǎn)，也就無(wú)法做到和而不同。

這種思維也會(huì)給其他人帶來(lái)危害，因?yàn)楸辉u(píng)價(jià)人在被標(biāo)簽化評(píng)價(jià)之后會(huì)有一種不被客觀評(píng)價(jià)，或者被歧視、被傷害的一種想法。所以基于此，我希望大家在對(duì)某些人進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候不要輕易的給他打上某種標(biāo)簽。事實(shí)上我們認(rèn)識(shí)一個(gè)人之后是隨著時(shí)間和認(rèn)知的變化，是不斷的對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)的，不斷的改變對(duì)一個(gè)人的看法的，切記不要過(guò)早的蓋棺定論。要用一種發(fā)展的 變化的眼光來(lái)看待一個(gè)人。而不是用一種靜止的 片面的眼光來(lái)看待人。這樣的話我們對(duì)己對(duì)人都是很有好處的，可以讓自己更理性，更客觀，可以認(rèn)識(shí)到事物和人的復(fù)雜性和本質(zhì)。也能讓人減少被標(biāo)簽化所帶來(lái)的傷害，讓我們這個(gè)世界更加包容和理解。

我說(shuō)了這么多都是在表達(dá)我們應(yīng)該要克服我們大腦和直覺(jué)所帶來(lái)的簡(jiǎn)單化思維，不要給人打標(biāo)簽，不要片面的看待某人某事。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜，以及人的多面性和變化性。所以我們盡量對(duì)事不對(duì)人，更多的是只針對(duì)他做的事和表達(dá)某個(gè)觀點(diǎn)，減少對(duì)個(gè)人的標(biāo)簽化歸類和評(píng)價(jià)，但是我們?nèi)祟愓娴哪苓@么理性，這么客觀嗎？說(shuō)實(shí)話，根本不可能，人的理性是有限的。這種有限的理性無(wú)法覆蓋復(fù)雜的世界，但是我們至少可以朝著這個(gè)偉大的目標(biāo)走上幾步。