李良榮新聞學概論考研題庫資料及真題摘錄

2023-02-16 21:06 作者:我叫oo詛咒你5 0人讀過 | 我要投稿

以下是李良榮新聞學概論考研題庫資料的相關介紹及真題試讀供大家參考！

參考資料：李良榮《新聞學概論》（第5版）精講【教材精講＋考研真題串講】

? ? ? ? ? ? ? ? ? 李良榮《新聞學概論》（第7版）全套資料【筆記＋題庫＋視頻】

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李良榮新聞學概論考研真題題庫視頻網課部分摘錄：

新聞客觀性[中山大學2019年研；上海大學2015年研；湖南大學2010年研]

答：新聞客觀性是新聞報道的基本特征之一，指新聞報道必須以客觀實際為本源，按照事物的本來面貌來反映事物。它是新聞傳播關系賴以建立的基本條件，也是影響新聞媒介信譽的重要因素。它有兩層意思：①內容必須真實，即新聞報道所描述的對象必須具有客觀實在性，不能無中生有、憑空捏造；②表述必須客觀，報道者一般不宜直接在新聞中站出來發(fā)言，而主要是“用事實說話”，即寓情寓理于事實的篩選、內容的編排、版（畫）面的處理之中?？陀^性不是客觀主義，它對于新聞事實的見解，主要通過客觀的敘述形式，憑借事實本身的邏輯表現(xiàn)出來。

新聞反轉[清華大學2019年研]

答：新聞反轉又稱反轉新聞、新聞逆轉、新聞烏龍事件，是指在互聯(lián)網傳播場域中，對同一事件的報道出現(xiàn)一次或多次顯著變化甚至出現(xiàn)反向變化的現(xiàn)象。隨著新聞報道的不斷深入，事實真相被更加客觀全面地呈現(xiàn)在受眾面前，受眾立場急劇逆轉，并表現(xiàn)出與之前截然相反的態(tài)度。其特點表現(xiàn)為：傳播時間短，信息片面化，話題具有爭議性，傳播地點多發(fā)于新媒體平臺，后期影響持續(xù)發(fā)酵。新聞反轉產生有兩個原因：①碎片化信息與刻板成見的結合；②記者報道失實以及對公眾焦慮的刻意迎合和刺激。

迭代新聞[浙江工業(yè)大學2019年研]

答：迭代新聞（Iterative Journalism）美國學者保羅·布拉德肖提出的一個概念，就是新聞報道一層一層向縱深挺進，使新聞由淺入深，揭示事件真相，探究事件起因。一般分成快訊、初稿、報道、背景、分析、互動和定制7個階段。其報道流程是以互聯(lián)網為核心平臺進行的新聞生產，專業(yè)人員與用戶進行廣泛深入的互動。這一模式反映了網絡媒介環(huán)境的巨大變化：新聞從靜態(tài)的“產品“變成了動態(tài)的“過程”。迭代新聞形成的原因包括：網絡與部分媒體縱容“退化儀式、網民“沉迷性功能紊亂“和社會固化“認知剛性”。其解決路徑為：①主動加強議程設置，建立健全信息發(fā)布與政策解讀機制；②用市場經濟所接受的方式進行輿論引導；③要加快政務微博、微信建設，主動搭建民意疏導的最短路徑，及時打撈沉默的聲音；④要遵循競爭性規(guī)律，努力提升權威輿論公信力；⑤尊重開放性規(guī)律，積極尋找第三方聯(lián)盟，提高全球、全網輿論話語權。

擬態(tài)環(huán)境[蘭州大學2021年研；重慶大學2019年研；上海師大2019年研；南京師大2018年研；暨大2017年研；華東師大2017年研；清華大學2016年研；中傳2016年研；華南理工2016年研；上海交大2015年研；川大2015年研；北京師大2014年研；南京理工2011年研；中山大學2010年研]

相關試題：擬態(tài)環(huán)境的定義和特點。[簡答題，安徽師大2021年研]

答：擬態(tài)環(huán)境是由美國學者李普曼在其所著的《公眾輿論》一書中提出來的關于大眾傳播的社會影響與效果的一個重要概念。擬態(tài)環(huán)境即信息環(huán)境，是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結構化以后向人們提示的環(huán)境。擬態(tài)環(huán)境并不是客觀環(huán)境的鏡子式的再現(xiàn)，只是一種象征性的環(huán)境”。李普曼認為，人必須根據(jù)對環(huán)境的認識和判斷來調節(jié)自己的環(huán)境適應行為。在現(xiàn)代，由于社會變得越來越巨大化和復雜化，現(xiàn)代人不可能對與他們有關的整個外部環(huán)境和眾多事物都保持經驗性接觸。對超出自己的經驗范圍以外的事物，人們只能通過大眾媒介去了解。因此，人的認識和判斷（頭腦中關于外部世界的圖像）已不再是對客觀環(huán)境的反映，而成了對傳媒提示的某種擬態(tài)環(huán)境的反映。人們的行為是對擬態(tài)環(huán)境的反應。而這種反應的作用對象卻是現(xiàn)實環(huán)境。這樣，大眾傳播形成的擬態(tài)環(huán)境，不僅制約人的認知和行為，而且通過制約人的認知和行為來對客觀的現(xiàn)實環(huán)境產生影響。

大眾文化[浙江工業(yè)大學2019年研]

答：大眾文化是一個特定范疇，它主要是指興起于當代都市的，與當代大工業(yè)密切相關的，以全球化的現(xiàn)代傳媒（特別是電子傳媒）為介質大批量生產的當代文化形態(tài)，是處于消費時代或準消費時代的，由消費意識形態(tài)來籌劃、引導大眾的，采取時尚化運作方式的當代文化消費形態(tài)。這一概念最早出現(xiàn)在美國哲學家奧爾特加《民眾的反抗》一書中。羅森貝格認為大眾文化的不足之處是單調、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中產生誘惑和孤獨感。大眾文化是現(xiàn)代工業(yè)和市場經濟充分發(fā)展后的產物，是當代大眾大規(guī)模共同參與的當代社會文化公共空間或公共領域，是有史以來人類參與最廣泛的、歷史上規(guī)模最大的文化事件。大眾文化往往通過大眾化媒體（網絡、電視、報紙、雜志等）來傳播和表現(xiàn)，盡管這種文化暫時克服了人們在現(xiàn)實中的茫然和孤獨感，以及生存的危機感，但它也很可能會大大降低了人類文化的真正標準，從而在長遠的歷史中加深人們的異化。

新聞道德[華中師大2014年研；中傳2013年研]、新聞職業(yè)道德[中傳2018年研；中山大學2017年研；復旦大學2015年研；上海大學2015年研；人大2011年研]

答：新聞道德是新聞職業(yè)道德的簡稱，是指新聞工作者自立的行為準則。與新聞法規(guī)是一種他律不同，新聞道德是一種自律（行業(yè)的自我約束，個人的自我約束），主要以行業(yè)內部的相互監(jiān)督、個人的自覺來抵御社會上種種誘惑，防范不良行為，并借助于輿論力量促使新聞工作者自覺地遵守。其內容主要包括職業(yè)理念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)責任四個基本方面。其內容和形式最終取決于社會存在，取決于社會的物質生活條件。較之于其他職業(yè)道德，新聞道德具有更為鮮明的階級性和更為強烈的政治色彩，是對新聞傳播活動的一種特殊的調節(jié)規(guī)范體系。

新聞選擇[中南財大2022年研；浙江工業(yè)大學2022年研；暨大2019年研；中傳2016年研；南大2016年研；復旦大學2015年研；重慶大學2013年研；華南理工2012年研；山西大學2011年研；華中農大2009年研]

答：新聞選擇是指新聞媒介對新近發(fā)生的事實加以鑒別遴選，擇定其中能夠和值得傳播的事實的過程。新聞選擇通常表現(xiàn)為對稿件的選擇，其實質則是對新聞事實的選擇。新聞選擇有兩個主要標準：一是新聞價值標準；二是新聞政策標準。只有新聞價值標準與新聞政策標準的和諧統(tǒng)一，才是新聞的最佳選擇。新聞選擇包括三種類型：①內迫性選擇，即受制于媒介內部技術條件、篇幅容量而進行的選擇和取舍；②需要性選擇，即根據(jù)對受眾已知需要的認識和未來需要的預期進行新聞選擇；③外迫性選擇，即在社會環(huán)境諸因素的制約下對新聞事實的取舍。

《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》

答：《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》是由中華全國新聞工作者協(xié)會制定的，我國歷史上第一個統(tǒng)一的、系統(tǒng)的新聞職業(yè)道德規(guī)范條例。它系統(tǒng)概括了社會主義新聞道德規(guī)范的主要內容：①全心全意為人民服務；②堅持正確的輿論導向；③堅持新聞真實性原則；④發(fā)揚優(yōu)良作風；⑤堅持改革創(chuàng)新；⑥遵紀守法；⑦促進國際新聞同行的交流與合作?！盀槿嗣穹帐巧鐣髁x道德建設的核心，是社會主義道德的集中體現(xiàn)，也是我國新聞工作的根本宗旨?！?/span>

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