不知道各位有沒有聽過陳丹青先生說的這句話，他說：20世紀中國最偉大的人物畫，是蔣兆和先生的《流民圖》。

這樣的評價是對蔣兆和先生愛國畫家的最中肯的點評。

而各位瀘州的朋友，你們知道不知道蔣兆和先生是我們?yōu)o州人，因此對于瀘州來說這也是怹老人家留給瀘州的精神財富和榮耀。

然而很長一段時間，創(chuàng)作了悲天憫人的《流民圖》的蔣先生卻沒有得到應有或者說公正的待遇和評價。

從民國時期到新中國成立以后，以至后來還有一些人拿著一些模棱兩可的說法，來攻擊怹。

關(guān)于《流民圖》并非他首創(chuàng)。在北宋的歷史上，有一個人也畫了一幅《流民圖》，并且還罷免了一代名相王安石。這個人叫鄭俠。鄭俠不過是一個小官，他敢于又繪圖又上疏，指名道姓胡說八道誣告宰相，很可能是受到了保守派大臣的唆使。這個很多人大可以去找歷史來看一看。

但是民國時期的《流民圖》則不是為了扳倒誰，它是日軍侵略的血淚控訴，對哀民之多艱的高聲吶喊，1943年，《流民圖》畫成，易名為《群像圖》，在太廟展出。當時北京是淪陷區(qū)，市民涌入觀看，大為震撼，但是當天，畫展就被日本憲兵命令關(guān)閉。

1944年，此畫在上海淪陷區(qū)展出兩周，反響強烈，報章刊物有報道，也有評論。日本方面隨即干涉，借故取走，《流民圖》從此下落不明。

但是有一個細節(jié)，可能很多人并不清楚，這也是被人抨擊的原因。據(jù)說在創(chuàng)作這幅大畫之前，蔣先生曾與北京一位漢奸官員相識，后者鼓勵他畫《流民圖》，甚至允諾贊助，未曾兌現(xiàn)，這位官員就死了。

但是具體是怎么回事，無法得知。但因為這一層關(guān)系，日后，蔣先生長期被視為有歷史問題的人。

然而《流民圖》的命運多舛還不至于此，1953年，《流民圖》神奇地被找到了，回到蔣兆和手里，但整個長卷已經(jīng)殘缺不全。1957年，《流民圖》赴蘇聯(lián)展覽。1959年，中國革命博物館借取《流民圖》展覽，康指此畫“調(diào)子太低”，未能展示?！拔母铩敝?，《流民圖》被定性為“大毒草”，險些銷毀。

1979年，中央美術(shù)學院做出結(jié)論報請文化部批準，始獲評定，稱其為“現(xiàn)實主義的愛國主義作品”。

而八十年代的時候，瀘州地方文史專家余安中先生赴北京，將其請到了瀘州玉蟾山上，進行了浮雕二次創(chuàng)作，使得它在瀘州又一次聲名鵲起。再到后來，也就是如今，瀘州也重視起蔣兆和的影響力和成就，并且對他的故居進行的維護，供我們后人參觀和瞻仰，也算是一件值得欣慰的事情。

而且，關(guān)于蔣兆和個人的歷史也值得給大家分享，他的畫，不僅僅是流民圖，還有很多。這個可能就需要未來，更多的被發(fā)現(xiàn)了。