衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子。孔子對(duì)曰：俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也。明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣！ 孔子周游列國(guó)到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公就向孔子請(qǐng)教軍事作戰(zhàn)的事?？鬃硬⒉皇遣欢釂?wèn)題的是衛(wèi)靈公這個(gè)人，孔子就不答復(fù)他?？鬃酉Ｍ灰l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，孔子是反對(duì)的。所以孔子說(shuō)對(duì)于俎豆之事——俎豆就是行大禮的祭器，以現(xiàn)在的觀念講，代表禮樂(lè)文化的真精神——我還懂；軍事學(xué)我還沒(méi)學(xué)過(guò)，對(duì)不起，我不懂。第二天就離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，到了陳國(guó)，結(jié)果餓飯，糧食斷了，還帶了一大批學(xué)生。絕糧的種因就在這里。 跟著他的學(xué)生，因此病得躺下，起不來(lái)的很多。這時(shí)子路很不高興，頗有怨言，臉色很難看，跑去對(duì)孔子說(shuō)，老師你天天講道德、學(xué)問(wèn)，講了半天，結(jié)果怎樣？現(xiàn)在同學(xué)們都快餓死了。君子！君子竟然窮得這么倒霉？孔子說(shuō)，君子才能夠守窮，換句話說(shuō)，要看什么人才有資格窮，只有君子才有受窮的資格，雖然處在貧困中，還是能夠信仰堅(jiān)定，不動(dòng)搖。如果是小人，則相反，一窮了什么事情都可以干了。受不了窮就不算君子。 講到窮與不窮，也是很妙的，有些境界是需要修養(yǎng)才能達(dá)到的，這也是中國(guó)文化與西方文化不同點(diǎn)之一。古代歷史上這類的人很多。像明朝一位名士（一時(shí)記不起名字來(lái)了，很抱歉），是大畫(huà)家，詩(shī)文也非常好，窮得不得了，第二天沒(méi)有米下鍋了，頭天晚上還坐在樹(shù)下賞月吟詩(shī)。太太嘮叨他：“明天沒(méi)有米，還作詩(shī)？！”他看看天上的月亮說(shuō)：“時(shí)間距明天早晨還有好幾個(gè)時(shí)辰哩！明天的事明天管，現(xiàn)在還是看月亮吧，風(fēng)景太好了?！边@是文人的修養(yǎng)，但是這種文人修養(yǎng)的胸襟、器度，又談何容易！總而言之，一個(gè)人要在心理上構(gòu)成一個(gè)中心思想，自己要有個(gè)境界。假使內(nèi)在沒(méi)有一個(gè)東西，人生是相當(dāng)空虛的。有事情做，忙的時(shí)候不覺(jué)得，如果一個(gè)人把事放下來(lái)，處在清靈當(dāng)中，就要受不了啦！這個(gè)窮還不只是指經(jīng)濟(jì)環(huán)境窮，人到了窮途末路，上了年紀(jì)，萬(wàn)事俱空，兒女離開(kāi)了身邊，老伴也去了，冷清清的一個(gè)人，的確不好受。這個(gè)時(shí)候，必須自己有自己天地中性天風(fēng)月，自己有自己的修養(yǎng)才行。有了這個(gè)境界，才能做到“君子固窮”。