【個(gè)人簡(jiǎn)介】

? ? ? 曾傳興，1974年生于四川省，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員湖南省油畫學(xué)會(huì)副主席。

展覽：

2001年《來(lái)客》(油畫)參加21世紀(jì)首屆“中國(guó)油畫大展”獲銅獎(jiǎng)，中國(guó)杭州，省展覽館；

2003年《逝》(油畫)參加“湖南省第五屆油畫展”中國(guó).長(zhǎng)沙.省博物館;《逝》(油畫)參加“攜手新世紀(jì)——第三屆中國(guó)油畫展”地區(qū)聯(lián)展；

中國(guó)北京中國(guó)美術(shù)館;《逝》(油畫)參加“攜手新世紀(jì)——第三屆中國(guó)油畫精選作品展”中國(guó).北京中國(guó)美術(shù)館;

2004年《紙新娘祈》(油畫)參加“第十屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”中國(guó)廣州廣東省美術(shù)館；

2009年《紅紙新娘魚》參加”第十屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”中國(guó)武漢湖北省藝術(shù)展覽館;

2011年9月《黃紙新娘霧湖》受邀參加《委內(nèi)瑞拉中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)展》委內(nèi)瑞拉國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)博物館;

2012年8月《紅紙新娘長(zhǎng)城放飛》受邀參加《2012奧林匹克美術(shù)大會(huì)暨創(chuàng)意城市-倫敦美術(shù)大展》.倫敦巴比肯中心；

2016年10月13日,作品《消失的文明系列之一.老墻》參加“奧林匹克世界美術(shù)大會(huì)”,巴西里約熱內(nèi)盧國(guó)家博物館；

2017年11月,作品《玉新娘遠(yuǎn)方的TA》參加《美國(guó)莎瑪蔻蒂第39屆繪畫雕塑大獎(jiǎng)賽》榮獲華盛頓展覽獎(jiǎng)；

2019年4月,作品《古宇湖的黃昏》入選,《第六屆西班牙當(dāng)代肖像藝術(shù)大獎(jiǎng)賽》獲得最高獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；

2019年，作品《藍(lán)紙新娘.紫玫瑰》獲《2019美國(guó)藝術(shù)大獎(jiǎng)賽》人物肖像一等獎(jiǎng)；

2019年，作品《扎達(dá)遺址.昔日的輝煌》獲《2019美國(guó)藝術(shù)大獎(jiǎng)賽》寫實(shí)風(fēng)景二等獎(jiǎng)；

2022年6月，作品《夢(mèng)回故鄉(xiāng).百合》入選《美國(guó)第四屆國(guó)際花卉藝術(shù)大獎(jiǎng)賽》獲天才獎(jiǎng)；

2022年，作品《黑紙新娘.泡影之一》入選《美國(guó)國(guó)際具象評(píng)選藝術(shù)大賽》一等獎(jiǎng)；

2022年，作品《紅紙新娘,翡翠谷》入選《第二屆委拉斯凱茲繪畫與”雕塑大賽》獲最佳形象二等獎(jiǎng)；

2022年，作品《古宇湖的黃昏》入選《第二屆委拉斯凱茲繪畫與雕塑大賽》獲藝術(shù)復(fù)興中心卓越獎(jiǎng)(美國(guó))；

【作品鑒賞】

曾傳興油畫的人文關(guān)懷與靈性之美

? ? ? ?曾傳興作為審美藝術(shù)的執(zhí)著堅(jiān)守者，一直以來(lái)都堅(jiān)持用新古典主義創(chuàng)作方法唯美、含蓄地表達(dá)自己的理念與情感。自二十世紀(jì)以來(lái)各種藝術(shù)流派如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾視野之下，藝術(shù)的形式和功能被拓寬，藝術(shù)的邊界也由清晰變得模糊。觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、表現(xiàn)主義繪畫等現(xiàn)代藝術(shù)被視為更富創(chuàng)造力和獨(dú)特性而更受欣賞者和藝術(shù)家們喜愛(ài)。在這個(gè)大時(shí)代背景下堅(jiān)定不移地堅(jiān)守自己的創(chuàng)作理念，采用傳統(tǒng)的古典主義創(chuàng)作方法表現(xiàn)我們所生活的時(shí)代確實(shí)需要非常大的勇氣和信念。曾傳興以其天生的感受力和勤奮創(chuàng)造了大量的作品，其中不乏素描、速寫、和油畫創(chuàng)作。自2003年《逝》以一名白紙包裹著的現(xiàn)代女性紙新娘進(jìn)入大眾視野起，曾傳興便一直堅(jiān)持繪制紙新娘系列油畫，直至現(xiàn)在“紙新娘”已經(jīng)變成一個(gè)現(xiàn)代符號(hào)。曾傳興喜歡將懵懂、稚嫩、靈氣逼人的少女置于自然環(huán)境背景之中，少女們?cè)诟鞣N大自然背景下或彷徨或惆悵，紙衣少女的姿態(tài)萬(wàn)千，有的展眉吶喊仿佛等待著遠(yuǎn)山的回應(yīng)；有的回眸直視，目光好似從亙古傳來(lái)，望穿人心；有的身著一襲紅衣在清幽寂靜的山澗雙手合十，表情肅穆，像是在禱告著什么，充滿宗教的莊重與神圣感；還有的低頭蹙眉，在灰沉沉的天空和干枯的老樹的襯托下，像是在思考類似宇宙與人類的關(guān)系這樣宏大的命題。從這些畫面中看到了曾傳興對(duì)人類和生命本質(zhì)的思考，感受到了他的人文關(guān)懷和人與自然萬(wàn)物的靈性之美。

《黑紙新娘.遠(yuǎn)逝的黃昏》

150X130cm

2023年

曾傳興油畫作品之解讀

（一）靈性美

? ? ? ?18世紀(jì)德國(guó)新古典主義美學(xué)家溫克爾曼曾將古希臘藝術(shù)特征概括為“高貴的單純和靜穆的偉大”。這句話用描述曾傳興筆下紙新娘形象特征也同樣貼切，紙新娘們寧?kù)o單純的外表下，潛藏著作者無(wú)盡的情思與意欲的波濤。曾傳興將內(nèi)心激烈的情感注入進(jìn)寧?kù)o平和的外在形式，這兩種矛盾的對(duì)立使畫面擁有一種強(qiáng)大的精神沖擊觀者的心靈。靈性是指生命個(gè)體與宇宙萬(wàn)物間能量轉(zhuǎn)換和信息傳遞達(dá)到了一種超然的效果，人具有了靈性，眼神是純潔清澈的，可以與宇宙萬(wàn)物溝通，自然界的花花草草會(huì)親近你，小動(dòng)物會(huì)喜歡你，在你的眼里所有事物都是有生命的，都是值得被尊重和善待的。

《白紙新娘.往事如煙》

166X110cm

2022年

? ? ? ?當(dāng)作品有了靈性時(shí)，便可以穿透畫布與觀者進(jìn)行心與心的鏈接與交流，產(chǎn)生的精神力量將會(huì)更加強(qiáng)大。有靈氣的作者才能創(chuàng)作出如此有靈氣的作品，曾傳興是一位十分具有有靈氣的畫家，他的靈氣來(lái)自于他情感的真摯與純凈，但是有靈性的人，卻不一定被世俗喜歡，因?yàn)樗麄兺ǔＬ亓ⅹ?dú)行，不被世俗意識(shí)所捆綁，堅(jiān)持內(nèi)心的真實(shí)和真理，甚至不惜得罪一部分人。他善良單純，并有著藝術(shù)家特有的執(zhí)著和偏執(zhí)。曾傳興筆下的紙新娘們個(gè)個(gè)靈氣逼人，純真清澈的眼眸很難不讓觀者卸下所有防備，真誠(chéng)地與紙新娘進(jìn)行心與心的鏈接。

《紫衣新娘·遙遠(yuǎn)的黃昏》

126cmx75cm

2022年

? ? ? ? 從主體人物的情態(tài)和動(dòng)作來(lái)看，紙新娘們大多表情落寞，暗自神傷，像是在擔(dān)心這某種不好的事情發(fā)生，連同著觀者的心一起被揪了起來(lái)。她們美麗、純真、善良，但也脆弱、易逝，仿佛下一秒新娘便消失在了這神秘清幽的背景之下。眼睛是心靈的窗口，曾傳興極為重視眼神的描繪，畫中的紙新娘們雖然神情憂郁，但眼睛卻像一汪反射著銀河的清泉，擁有著自然饋贈(zèng)的靈氣。畫面所傳達(dá)出來(lái)的靈氣，既來(lái)自于自模特本身，又得益于作者本人的悟性和天生的感受能力?！都埿履铩废盗凶髌返谋尘按蠖嗍巧钌?，易給人以壓抑和低落之感，與此同時(shí)作者又將遠(yuǎn)處黑壓壓的天空或遠(yuǎn)山置于一束暖黃色的光，以象征絕境之下的一絲希望。憂郁和傷感的外殼之下，是畫家內(nèi)心對(duì)美好事物的憧憬和對(duì)未來(lái)的一絲希望。

《泡影》之二

126X75.5cm

2022年

（二）人性美

? ? ? ? 曾傳興油畫作品的人性美體現(xiàn)在其強(qiáng)烈的人文主義情懷，所謂“人文”，《辭?！分羞@樣寫道：“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”，簡(jiǎn)而言之即是人類文化的簡(jiǎn)稱，是站在普世的角度尊重人類文化中所有先進(jìn)、優(yōu)秀的部分，而人文主義精神則是指以人為本，充分尊重人的生命和價(jià)值，以一種入世的積極品格，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界給予充分關(guān)注。這種關(guān)注和思考超越了個(gè)體和種族，是從全人類的角度去思考世界，關(guān)心的是全人類的命運(yùn)和存亡。

《牽手》

230X180cm

2009一一2022年

? ? ? ? 從曾傳興的作品中我們看到了他對(duì)對(duì)自己所處時(shí)代婚姻問(wèn)題的思考，紙的易碎象征著現(xiàn)代婚姻的脆弱，新娘們傷感憂郁的眼神體現(xiàn)了曾傳興對(duì)女性在婚姻中極易受傷的關(guān)愛(ài)和同情，他的作品體現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)全世界女性的關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)得這個(gè)時(shí)代人們普遍的精神狀態(tài)。人文主義精神還體現(xiàn)在有著強(qiáng)烈的居安思危的憂患意識(shí)，仔細(xì)研讀曾傳興的所有作品后會(huì)發(fā)現(xiàn)其作品除“紙新娘”這一符號(hào)之外，還有另外一個(gè)小符號(hào)—“泡沫”。“泡沫”圖式不僅出現(xiàn)在其許多《紙新娘》系列作品中，還出現(xiàn)在了他的一些素描習(xí)作中?！芭菽焙汀凹垺币粯佣即嗳鹾鸵资?。在中華文化中，“泡沫”通常被用來(lái)比喻人事的虛妄和幻想。曾傳興作品中的“泡沫”圖式既是他對(duì)婚姻關(guān)系不穩(wěn)定性的思考，又有對(duì)這看似太平穩(wěn)定的社會(huì)和國(guó)家，乃至全人類命運(yùn)的擔(dān)憂。

《祈》

150X100cm

2021年

? ? ? ? 他內(nèi)心仿佛一直在擔(dān)心著未來(lái)會(huì)發(fā)生某件不好的事情，或許那是這個(gè)國(guó)家的災(zāi)難，或關(guān)乎全人類興亡。具體是何種擔(dān)憂，恐怕只有作者本人知道了，或許就連作者本人也不清楚自己心里的隱隱擔(dān)憂究為何。只是作者與生俱來(lái)的憂郁氣質(zhì)和心懷天下的精神指引著他這樣創(chuàng)作。畫面中的“泡沫”像是在警示著世人，美麗易逝，美好與繁華的生活下還潛藏著許多危機(jī)和腐朽。具有人性之美的作品必定揭示的是人性的善和真，從紙衣新娘們的眼神中我們可以感受到她們內(nèi)心的純真和善良，面對(duì)未來(lái)她們雖然迷?？謶?，但眼里仍然閃爍著光亮心懷希望。然而就是在這樣一群美好善良單純的女孩子之中，卻經(jīng)歷著許多不好的事情—婚姻的傷痛，這給作品籠上了一層悲劇色彩。使得欣賞者在觀看作品時(shí)心頭縈繞著一層淡淡的憂傷和含蓄朦朧的美。

《絢》

120x 67cm

2019年

（三）意境美

? ? ? ?意境是中華美學(xué)的最高范疇，是中國(guó)畫的最高審美標(biāo)準(zhǔn)，自古以來(lái)便為文人墨客所推崇和追求。近代美學(xué)家王國(guó)維在《人間詞話》中提出了“有我之境”和“無(wú)我之境”之別?！坝形抑场笔俏锝灾抑剩楦兄甭?；“無(wú)我之境”是物我兩忘，畫家與作品合二為一，作者的情感與物象相互交融，情感表達(dá)則更為內(nèi)斂含蓄。曾傳興的作品顯然屬于后者，作者的感情自然而然地流露于描繪對(duì)象的如實(shí)描寫中，作品畫面不設(shè)不施，毫不刻意的自然美。曾傳興的作品既繼承了西方古典主義大師的傳統(tǒng)寫實(shí)技法，又有著中國(guó)畫的意境美，這得益于他早年學(xué)習(xí)中國(guó)畫的經(jīng)歷。曾傳興本科階段一開始本是國(guó)畫專業(yè)，因后面對(duì)油畫更加感興趣而改成了油畫。

《古宇湖的黃昏》

120X67cm

2018年

? ? ? ?中國(guó)畫對(duì)曾傳興作品的影響在許多方面都有所體現(xiàn)。首先在人物造型上，曾傳興十分重視眼神的描繪，如顧愷之所言：“傳神寫照，以形寫神。”雖然他學(xué)其次曾傳興極為重視線條和筆觸的運(yùn)用，即便是他選取的是油畫媒介，作品中仍然能看到許多線條的運(yùn)用，人物的五官、頭發(fā)絲、睫毛的用線緊勁連綿，自然流暢，如同中國(guó)畫中的高古游絲描。其作品塑造并非采取西方罩染技法而完成，而是用細(xì)小的筆觸塑造而成，筆觸的走向形狀都十分考究，畫面充滿詩(shī)意和書寫感。再者，背景山水處理，不做過(guò)多細(xì)節(jié)描繪，模糊筆觸，再通過(guò)降低色彩飽和度和明度，營(yíng)造出若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)的視覺(jué)感受，更有中國(guó)山水畫的朦朧美。

《玉新娘.夢(mèng)回永樂(lè)》

138X104.5cm

2015年

? ? ? ? ?山水背景與紙新娘渾然一體，各種顏色的紙衣新娘們像是散布在自然界的精靈，守護(hù)著這片蒼茫大地，也無(wú)力注視著正在人間發(fā)生的一幕幕慘劇，又因無(wú)法改變當(dāng)前局勢(shì)而神情憂郁，難掩傷感。這種人與自然高度和諧統(tǒng)一的狀態(tài)形成了特有的意境美。他的作品對(duì)于前景人物細(xì)節(jié)的描繪十分精細(xì)，遠(yuǎn)處自然背景的簡(jiǎn)化處理成縹緲悠遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，給人以無(wú)限的想象，意味無(wú)窮。既能使欣賞者身臨其境，又讓人產(chǎn)生某些畫外的聯(lián)想和感悟。紙新娘們欲言又止，欲說(shuō)還休，神情舉止如同古代女子般優(yōu)雅含蓄給人以無(wú)限之感和超越之美。

《藍(lán)玫瑰與粉玫瑰》

200x160cm

2009一一2014年