學(xué)伴們，大家好，儒鼎OOO，練習(xí)夫子湛甘泉的大科訓(xùn)規(guī)敘。南風(fēng)先生文本。

甘泉子，做了大科書院的訓(xùn)規(guī)，讓學(xué)習(xí)的人知道學(xué)規(guī)是什么。這一篇文章便是說明，為什么學(xué)規(guī)要這樣定立。能夠知其然，又知其所以然，這才是國學(xué)應(yīng)當(dāng)有的層次。要清楚學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，是在于養(yǎng)護(hù)出仁德的心情。在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，又有什么是和心神，不相關(guān)的呢？能夠體認(rèn)仁愛之心，從中發(fā)揮出來，便會對人有尊敬。王道正義體會了，就敬重人群。思想若不在道理上，那就會放肆財(cái)利，盲目追逐。這個財(cái)利與道義，兩者之間是有差別的。詳細(xì)可以在孟子的章句中，獲得兩者的界線與正確的應(yīng)對。?

王道實(shí)現(xiàn)在個人的身上，就會去促進(jìn)行為的順利。去體認(rèn)天理，探索生命中，真實(shí)的樂趣，會在日常人倫中，實(shí)踐正義與和諧。確實(shí)認(rèn)真的前進(jìn)。說出來的話，是來自真實(shí)的感受。不會去怨天尤人，對待父輩兄長，能夠真心親切。個人能夠自省自得。清楚事物的來龍去脈。遇到年長的人會有禮貌，同學(xué)之間彼此敬重，信仰共識，尊守約定。行走在王道的路上，會有個人的進(jìn)退，會有時宜的變遷，會有辦法的不同，會有難以預(yù)料的成份，這些都是會持續(xù)遇到的狀況。推行事功和修養(yǎng)文德，都是同樣重要的，內(nèi)外知行是暢通圓融的。學(xué)文的時候優(yōu)雅，行為的時候也豐盈。知識和學(xué)問要有所專精，那么天地山水間，便有可以站立的地方。國學(xué)經(jīng)典可以打開生命，廣博見聞。清楚闡述道理，凝聚夥伴共識，這些事情，都去實(shí)踐了，也就是君子的內(nèi)容了。

想賺錢是大家都知道的事，重點(diǎn)是在于怎么做？要是講道理，那就不一定是人人都能懂的了。如果沒專精的能力，頭腦也不夠聰明的話？就會把賺錢，想像成為一種鉆洞的行為，那里有洞就會往哪鉆。這就是放蕩了自己的幻想，沉迷在虛假的快樂中。在錯誤的渠道中想要找到正確的答案，只會以價格來決定價值。這都是不努力的腦袋會形成的邪念。又想做些陷阱來誘發(fā)慾望，使人陷入迷途。為了蠅頭小利而逞兇斗狠。對待父兄假情假意。又以自我為獨(dú)尊天地。有賢人教導(dǎo)，也不會去練習(xí)。愚笨頑固。忌妒賢良。嘴巴上講不出好話，手頭上做不了好事，腳底下踏不著地，事事都不可信任。目空一切，無法無天。這要是當(dāng)官，那就會貪污。在平常時候，就三觀不正確，思想支離破碎。把做人和做事分成兩件事情。學(xué)習(xí)不認(rèn)真，文筆不能寫，又粗心大意。故步自封。迷戀虛假的偶像而墮落心思。喜好貶低他人。不能與人共事。等等這些事情，都有呈現(xiàn)了，那就是小人的行為。

以前的人，就是一刻間都不松懈，持續(xù)修德成仁。今天卻有自甘墮落，不能清醒的人。這兩種人的智慧，會有不同嗎？這是教導(dǎo)，不著邊際，不在道上所造成的！進(jìn)行學(xué)習(xí)，一定要遵從正確的指導(dǎo)。這些學(xué)規(guī)，大多可以當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的。

以上是我的練習(xí)，謝謝老師，謝謝學(xué)伴們。