簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，很多人對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)還處于（辯證唯物論）認(rèn)識(shí)論的初始階段，即感性的片面的理解，沒(méi)有抓住事物之間的內(nèi)部聯(lián)系。例如下圖是我給我自己做的一個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作所需要學(xué)習(xí)的板塊，“樂(lè)理以及作曲的技術(shù)”都包括在其內(nèi)。我把這問(wèn)題中的這兩項(xiàng)換成任何其他兩個(gè)片面的因素，可能有類(lèi)似疑惑的人就知道問(wèn)題所在了。

為什么“節(jié)奏與和聲學(xué)”都懂就是寫(xiě)不出來(lái)好聽(tīng)的歌曲呢？
為什么“音樂(lè)史和音樂(lè)分析”都懂就是寫(xiě)不出來(lái)好聽(tīng)的歌曲呢？
為什么“即興和視唱練耳”都懂就是寫(xiě)不出來(lái)好聽(tīng)的歌曲呢？
為什么“樂(lè)器法配器法”都懂就是寫(xiě)不出來(lái)好聽(tīng)的歌曲呢？
為什么“音色制作和混音”都懂就是寫(xiě)不出來(lái)好聽(tīng)的歌曲呢？

答案其實(shí)顯而易見(jiàn)——

樂(lè)理/創(chuàng)作技術(shù)或任何與創(chuàng)作相關(guān)能力的掌握 【不等于】 創(chuàng)作能力

因?yàn)?/p>

創(chuàng)作能力的獲得的唯一途徑就是創(chuàng)作實(shí)踐本身

有人懂很多鋼琴練習(xí)的方法和理論，但也彈不到鋼琴演奏大師那么好，因?yàn)槿狈?duì)鋼琴本身的練習(xí)。健美教父可以指導(dǎo)出世界頂級(jí)的健美選手，但是他們本身的體態(tài)并做不到健美選手那么極致，甚至和普通人相差無(wú)幾，因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)于健美本身的練習(xí)。同理，對(duì)于樂(lè)理或作曲技術(shù)的精通最多可以成為理論上的專(zhuān)家，但是缺乏對(duì)于創(chuàng)作本身的實(shí)踐，并不一定可以創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品。

所以，歷史上不乏很多音樂(lè)家，并沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)樂(lè)理，但他們的名字依然如雷貫耳：

• Elton John

• Louis Armstrong

• Jack White

• Prince

• David Bowie

• Keith Moon

• Noel Gallagher

• Eric Clapton

• Jimmie Hendrix

• The Beatles

詳細(xì)可見(jiàn)這片文章：10 Great Musicians Who Didn’t Even Study Music Theory

（有可能很多你喜歡的音樂(lè)家也沒(méi)有學(xué)過(guò)樂(lè)理）

為什么沒(méi)有對(duì)于樂(lè)理的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，卻能夠創(chuàng)造出名留青史的曠世之作？我認(rèn)為其原因是他們?cè)趧?chuàng)作本身上面花了足夠多的時(shí)間，并且找到了適合自己的創(chuàng)作方法。我其實(shí)并不完全贊成一個(gè)人想要學(xué)音樂(lè)創(chuàng)作或者編曲，就首先一頭扎入樂(lè)理的學(xué)習(xí)，創(chuàng)作技術(shù)，樂(lè)器法配器法等理論當(dāng)中。然后談及創(chuàng)作本身時(shí)卻說(shuō)，“現(xiàn)在還沒(méi)有靈感”或者“等我把這些理論知識(shí)學(xué)得夠好了再說(shuō)”。他們往往都忽視了一個(gè)很重要的事實(shí)：

音樂(lè)先誕生于理論

最近我在看Mark Levine的《jazz theory》一書(shū)更是深有感觸，樂(lè)理這個(gè)東西其實(shí)是對(duì)已有音樂(lè)的共性進(jìn)行總結(jié)，是很多人都使用了很多類(lèi)似的創(chuàng)作技巧，所以才有了這樣的音樂(lè)理論。在樂(lè)理體系還不是很完善的時(shí)候，其實(shí)不同的音樂(lè)家對(duì)于自己創(chuàng)作出來(lái)的東西，都有不同的解釋和獨(dú)屬于自己的術(shù)語(yǔ)。書(shū)中提到：

The only truth is in the music itself. “Theory” is the little intellectual dance we do around the music, attempting to come up with rules so we can understand why Charlie Parker and John Coltrane sounded the way they did. There are almost as many “jazz theories” as there are jazz musicians.

在音樂(lè)世界中唯一的真理在于音樂(lè)本身?！皹?lè)理”只是我們圍繞音樂(lè)所做的一個(gè)小小的智力舞蹈。我們?cè)噲D提出一些規(guī)則，以便能夠理解為什么查理·帕克和約翰·科爾特蘭的音樂(lè)會(huì)聽(tīng)起來(lái)聲音像他們演奏的那樣。有多少爵士音樂(lè)家就有多少爵士樂(lè)理論。

All these musicians could have played with each other and understood one another, even though their terminology may have differed.

所有這些音樂(lè)家都可以合作演奏，相互理解，盡管他們各自的術(shù)語(yǔ)有所不同。

As you study jazz theory, be aware of what your ultimate goal is in terms of what he said: to get beyond theory.

當(dāng)我們學(xué)習(xí)爵士樂(lè)理時(shí)，我們最終的目標(biāo)是要：超越理論。

同樣，Periphery的Misha講過(guò)一個(gè)自身的經(jīng)歷很有意思。他說(shuō)樂(lè)理其實(shí)是一種語(yǔ)言，音樂(lè)家通過(guò)樂(lè)理來(lái)互相溝通，但是我的語(yǔ)言可能和大家的都不太一樣，我的語(yǔ)言只有我一個(gè)人可以理解。但結(jié)果卻是，這并不妨礙他在大P中一起創(chuàng)造出4張神磚。

我最近在YouTube上也看到了這樣的一個(gè)視頻“You Don't NEED Music Theory”，他的一些觀點(diǎn)也從不同的角度解釋了這個(gè)問(wèn)題。

You Don't NEED Music Theory

我本人其實(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并且理論知識(shí)也幫助我更好的創(chuàng)作。但從我自身的經(jīng)歷來(lái)看，在我理論知識(shí)少的可憐的時(shí)候，其實(shí)我也依然在創(chuàng)作，只不過(guò)創(chuàng)作的方法和邏輯與現(xiàn)在有很大的不同。但是我并不滿足于當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作方式，所以才有由實(shí)踐引發(fā)出對(duì)于認(rèn)知的需求，在獲得更好的認(rèn)知之后，重新指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐。

真正創(chuàng)作進(jìn)步的就是創(chuàng)作的練習(xí)，也就是實(shí)踐，把真正的一切聯(lián)系起來(lái)。在反思自己的作品是否足好好的時(shí)候，我們應(yīng)該看到的是：我到底寫(xiě)了多少首完整的作品？每個(gè)作品之間是否要求自己在各個(gè)層面上的進(jìn)步？所以如果問(wèn)題換成“我已經(jīng)寫(xiě)了1～2支專(zhuān)輯的作品了，但是還是對(duì)自己的作品不滿意”，可能在創(chuàng)作的認(rèn)知上以及努力的方向上會(huì)更加清晰。

我認(rèn)為對(duì)于一個(gè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，一個(gè)很好的狀態(tài)是，他并不會(huì)因?yàn)檎也坏脚Φ姆较蚨悦?，因?yàn)樗肋m合自己創(chuàng)作的完整方法與邏輯。但可能在一些細(xì)小的分支上面，需要花功夫去鉆研和學(xué)習(xí)。他已經(jīng)摸清楚了整顆大樹(shù)，在整體設(shè)計(jì)的同時(shí)可以做到修繕細(xì)節(jié)，而不是對(duì)著一片葉子雕了一個(gè)清明上河圖，但是整棵樹(shù)仍是一個(gè)雜亂的狀態(tài)。 這里的葉子就是指創(chuàng)作中所需要的無(wú)數(shù)技術(shù)和理論的分支，大樹(shù)則是在反復(fù)實(shí)踐后找到創(chuàng)作實(shí)踐本身的方法和邏輯。

作品是作曲者音樂(lè)品味的體現(xiàn)，也是音樂(lè)品味與現(xiàn)有技術(shù)的妥協(xié)

如果創(chuàng)作者認(rèn)為自己的作品不夠好聽(tīng)，說(shuō)明他的品味以及審美超過(guò)了他目前的技術(shù)水準(zhǔn)，品味決定了音樂(lè)的上限，技術(shù)決定了作品的下限。所以我認(rèn)為好的作品的前提就是兩頭抓，一方面不斷的去豐富自己的樂(lè)庫(kù)，廣泛賞析大師們的作品，不論古今中外，不論風(fēng)格迥異；另一方面則是把創(chuàng)作環(huán)節(jié)遇到的任何技術(shù)性難題都逐一攻破，不斷提升技術(shù)水準(zhǔn)。最后在實(shí)踐中把所學(xué)的內(nèi)容一遍又一遍的應(yīng)用起來(lái)，總結(jié)出概念和規(guī)律再反過(guò)來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作。

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（知乎Ins油管：BOHAN博涵）原文摘自我的知乎

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