史特隆費(fèi)爾斯教會

對掠食者之神的

血腥禁忌崇拜

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信仰中樞：史特隆費(fèi)爾斯的追隨者幾乎不承認(rèn)存在等級制度，但薩圖沙一個(gè)改信的米爾米迪亞神殿Casa Squallo是他們最大的神殿。

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教派領(lǐng)袖：薩圖沙神殿的高等祭司Occhio dei Cacciatori，但是他的權(quán)威有限。

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主要教團(tuán)：無。

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主要節(jié)日：Mitterfruhl（春分），作為狩獵季的開始而被慶祝；Mittherbst（秋分），一個(gè)層次較低的圣日，被譽(yù)為風(fēng)暴季的開始。

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流行圣書：無。

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常見圣徽：一道閃電，一頭巨鯊，一柄滴血的三叉戟。

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史特隆費(fèi)爾斯是鯊魚之神，從深海帶來死亡的掠食者，也是大沉船者，海洋之怒。作為一尊晦澀且非法的神明，他的追隨者組成的小型教會一直隱藏于文明社會之外，否則就會被處以死刑。即使如此，他依舊被那些對其起源有所推測的神學(xué)家所認(rèn)可。一些人認(rèn)為他曾是一尊野蠻的諾斯卡神祇，可能是血神恐虐的一個(gè)方面。如果他曾被諾斯人崇拜過，那現(xiàn)在他們無疑全然拋棄了他，但學(xué)者們也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，他的教會最強(qiáng)大的兩個(gè)地方瑪麗恩堡和薩圖沙都有諾斯人定居的歷史。

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對他的追隨者而言，史特隆費(fèi)爾斯不是哪一位神的兒子或兄弟，或者升神的凡人。他們聲稱他就是曼納恩，他就是曼納恩的真正面目。在大多數(shù)人眼中這種信仰都是異端。甚至是精靈——他們對人類宗教的態(tài)度通常是不屑一顧——也覺得這種想法令人厭惡。在帝國歷2150年帝國與奧蘇安簽訂友好貿(mào)易協(xié)定Treaty of Amity and Commerce之前，對史特隆費(fèi)爾斯的崇拜就被視為是犯罪且晦澀難懂，但精靈更是把對其的徹底迫害列為了自己的條款之一。這讓史特隆費(fèi)爾斯成為了少數(shù)幾個(gè)崇拜本身就是死罪的神明。

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史特隆費(fèi)爾斯通常被描繪為臉上帶有獸性狂怒的曼納恩，或一頭張嘴欲噬的巨鯊。

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海員們很快就開始聲討史特隆費(fèi)爾斯，但在暗地里，許多海員承認(rèn)如果風(fēng)暴來襲而曼納恩又拒絕回應(yīng)他們的祈禱的話，那么他們還有其他的名諱可以求助。

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崇拜者

史特隆費(fèi)爾斯的教徒聚集在海洋的暴力與人類的暴力交匯的地方。他們是海盜、突襲者或沉船者。他們出于恐懼而敬畏海洋，并相信自己想要什么就能搶走什么，因?yàn)樗麄円矐?yīng)當(dāng)被恐懼。這類人以迅捷的殺戮和大膽的襲擊為榮。盡管不合法，但他們與混沌勢力或沉溺于無必要施虐的人并沒有共同話題。他們行動的后果可能會很殘忍，但這種殘忍只是副作用而非他們的目的。

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在海盜海岸沿岸和提利爾海的島嶼之中，史特隆費(fèi)爾斯的崇拜更為開放，甚至在曼納恩崇拜被篡奪的聚居地獲得了官方認(rèn)可。他在這里被提利爾人稱為史特隆法洛Stromfalo，被埃斯塔利亞的海盜稱為 El Bicho del。

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在瑪麗恩堡，有流言說該教會集中在Broekwater的犯罪階級之中，盡管尚未有哪狀調(diào)查導(dǎo)致過他們的定罪。憤世嫉俗的觀察家們認(rèn)為，這是因?yàn)槭蠹易錿he Ten的成員支持海盜行為，尤其是針對海精靈的那些。

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在海岸之外，史特隆費(fèi)爾斯幾乎不為人知，只在東斯提爾領(lǐng)有一個(gè)孤立的教會。他們自己的傳說表明，他們可能是一幫逃往內(nèi)陸的海盜的后代。

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圣地

該教會的圣地是隱秘的自然地點(diǎn)，比如沿海的洞穴或巖洞。長得像鯊魚背鰭的巖層也被認(rèn)為具有重要意義。在不太體面的港口，比如布理奧涅和穆席隆，水手公會館里可能會有半隱秘的神龕。

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唯一公開運(yùn)行的史特隆費(fèi)爾斯神殿位于薩圖沙。它曾是米爾米迪亞的神殿并以米爾米迪亞的風(fēng)格修建，但是裝飾上了海盜們在數(shù)個(gè)世紀(jì)的襲擊中搶來的戰(zhàn)利品與財(cái)寶。

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關(guān)系

史特隆費(fèi)爾斯的追隨者對大多數(shù)教會都沒有很大的敵意，只是在他們強(qiáng)大的地方尊敬他們，在他們虛弱的地方掠奪他們。只在少數(shù)情況下會對其他教會的存在耿耿于懷。

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史特隆費(fèi)爾斯與曼納恩

史特隆費(fèi)爾斯教徒厭惡曼納恩教徒，認(rèn)為他們是不敢承認(rèn)自己神明真實(shí)本性的偽君子。曼納恩教會也針鋒相對地作出了回應(yīng)，讓史特隆費(fèi)爾斯崇拜在瑪麗恩堡被明令禁止，在帝國海岸線備受迫害，是以史特隆費(fèi)爾斯的信徒們必須隱藏自己的忠誠。他們知道曼納恩的祭司會追殺他們至死，所以也絕對不會讓曼納恩人活著。

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史特隆費(fèi)爾斯與混沌

史特隆費(fèi)爾斯的追隨者可能被認(rèn)為是反社會的，甚至是兇殘的，但他們至少認(rèn)為自己是自然秩序的一部分，對混沌的追隨者沒什么好感。甚至是與史特隆費(fèi)爾斯共享著許多表面特征的恐虐，也被認(rèn)為是過于放縱和貪婪的嗜血者。一位掠食者必須可持續(xù)性狩獵，而不是把它的獵物們殺光光。

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史特隆費(fèi)爾斯的教徒們相當(dāng)能容忍突變，只要它不會削弱相關(guān)的變種人就好。這可能會被視為對混沌的容忍，尤其是在有一些變種人在海盜隊(duì)伍中找到了歸宿的情況下，但史特隆費(fèi)爾斯的追隨者們其實(shí)并不這么認(rèn)為。

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戒律

史特隆費(fèi)爾斯是一位冷酷無情的神明，很難被冒犯。他也沒有什么神學(xué)理論；他的祭司們傾向于以身作則，參與破壞和突襲，而不是沉思他的奧秘。

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話雖如此，他的追隨者仍保留有一些傳統(tǒng)。

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·毫不留情Take No Prisoners

史特隆費(fèi)爾斯教會禁止對戰(zhàn)敗者展現(xiàn)仁慈——如果他們應(yīng)當(dāng)活命，就該擁有足夠強(qiáng)大的力量抵抗被俘虜。照顧人質(zhì)，甚至是那些可以為他們的主人賺來豐厚贖金的俘虜，都會引起神的憤怒。據(jù)說，將俘虜放逐或扔進(jìn)海里任由大自然擺布能夠取悅史特隆費(fèi)爾斯。

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如果抓到了曼納恩牧師，史特隆費(fèi)爾斯的要求就會更高，希望這個(gè)可憐人在被扔進(jìn)海里前先被割掉舌頭。

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·權(quán)力將為權(quán)力自己的利益而被尋求與行使Power is to be Sought and Exercised for its own Sake

權(quán)威應(yīng)當(dāng)被授予那些擁有足夠的力量與殘忍去取得它的人。對史特隆費(fèi)爾斯的追隨者而言，尊重一位強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)者是合適的，但在領(lǐng)導(dǎo)者力量衰落時(shí)罷免他卻也是合適的。不尊重力量即是對神明的冒犯。

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·權(quán)力確立于肉體力量Power is to be Instituted by Physical Force

史特隆費(fèi)爾斯的追隨者們相信最終決定一切的乃是肉體的力量。忽視自己力量的史特隆費(fèi)爾斯追隨者可能會發(fā)現(xiàn)自己被神拋棄。這對屬性提升有著直接影響：一位史特隆費(fèi)爾斯在提升其他屬性前必須先將力量提升至進(jìn)入下一職業(yè)階段所需的最小值，否則就將獲得罪點(diǎn)，直到他們完成力量的提升。

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·在潮汐逆轉(zhuǎn)時(shí)獻(xiàn)上祭品Send a Sacrifice when the Tides Turn

每個(gè)春秋分，史特隆費(fèi)爾斯的追隨者都應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)上一件祭品。它應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人類或精靈，需被扔進(jìn)海里或被儀式性地淹死。

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懺悔

史特隆費(fèi)爾斯追隨者最常見的懺悔是游過一段有鯊魚或其他危險(xiǎn)出沒的水域，忠誠度受到懷疑的信徒會被派去進(jìn)行掠奪或海盜襲擊，而牧師則可能會被要求領(lǐng)導(dǎo)一次大型襲擊。那些嚴(yán)重冒犯到神明的人將被迫與灰刺鯊Grey Barbed Shark戰(zhàn)斗，而武器只能帶一把匕首。

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史特隆費(fèi)爾斯牧師

人類

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你宣揚(yáng)強(qiáng)者有權(quán)利用弱者，并召喚史特隆費(fèi)爾斯助你劫掠。

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史特隆費(fèi)爾斯牧師積極參與海盜、突襲或沉船業(yè)務(wù)——干得少了就是虛偽。你不能選擇史特隆費(fèi)爾斯牧師作為你的第一個(gè)職業(yè)，而只能在完成某個(gè)掠奪性職業(yè)的第一階后這樣做。

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它不必是一個(gè)海事職業(yè)：法外狂徒、打手和敲詐者都在史特隆費(fèi)爾斯身上找到許多值得仰慕的地方，但他的大多數(shù)牧師要么在海盜船上當(dāng)過船員，要么當(dāng)過沉船者。

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“感覺到西南風(fēng)吹起來了嗎？明早會有來自史特隆費(fèi)爾斯的禮物散落在岸邊，今晚則有一些靈魂要落入他的嘴里。”

——Thijs Vroom，馬里恩堡水手