【ontology】self-referential formal intuitionism

2021-08-06 08:24 作者:鯊皇大白鯊 0人讀過 | 我要投稿

????“藝術(shù)使用意識形態(tài)來挑戰(zhàn)意識形態(tài)?！?/p>

——馬歇雷

敘述者框架

????組成敘述框架的主體的符號系統(tǒng)及其元語言（集合）之間的矛盾，由試推法（abduction）來中心化。

????也就是說，在一開始，敘述者框架的符號系統(tǒng)僅是一個待在（becoming），意義/理念尚待符號來解釋，亦即概念尚未成型。主體在這種釋義壓力下征召遴選合用的元語言，運用試推法去進行構(gòu)建敘述者框架的元語言集合。因此，元語言集合變動不居。

????元語言的構(gòu)成，決定了主體化的運動態(tài)勢與形態(tài)，也極大左右著最終成型的理念。元語言的取舍存在于試推法的每一個環(huán)節(jié)。

物自體作為敘述者

????在試推法的衍義過程中，感知體驗與意指理念不斷轉(zhuǎn)喻性地指涉物自體，形成一種解釋漩渦。

????解釋漩渦是由元語言沖突形成的，不同的元語言悖論性地共存，并不相互取消。敘述者框架無法敘述的物自體，正是敘述者框架中的主體的敘述行為本身。物自體最終必定是一個文化符號系統(tǒng)的整體語意場（即文化），但是符號表意實踐總會終止，整體語意場只可能是一種“潛在”（potential）。因此，物自體是一種悖論性的存在，物自體敘述自身，但終將失敗。

主體化

????主體化是物自體認識自身的過程。在主體化的過程中，物自體分裂為主體的感知體驗與意指理念，在這種無時無刻不分裂的過程中有一種普遍的矛盾張力。物自體通過敘述自身，使自身成為一種新的符號系統(tǒng)，因而完全不受舊有符號系統(tǒng)/意識形態(tài)的宰制，這是一種后現(xiàn)代的反諷精神，也是上述的分裂的矛盾張力之所在。而從符號系統(tǒng)的角度看，這個過程，就是符號系統(tǒng)自己成為自己的過程，因而其符號化過程中所采用的臨時元語言集合，不可能對其做出最精確的描述，矛盾張力由此而生，這種矛盾張力也植根在試推法的每一個環(huán)節(jié)。

自指的形式直觀????

????物自體通過主體化過程，使自己降臨為新的符號系統(tǒng)，是為了指稱一些舊有符號系統(tǒng)所無法指稱或壓抑的理念/觀念。蘊含于所有主體化過程中的這種旨趣，決定了（motivate）物自體的主體化運動的方向。這種主體化的過程，需要由特殊的主體來承接，轉(zhuǎn)變?yōu)檫@個主體的實踐活動。在這個目的驅(qū)動下的主體，不會被世界異化，而是通過自身的實踐，用其創(chuàng)造的全新的符號系統(tǒng)去異化世界，只有如此，人才借助其理念真正地存在（理念=觀念=概念）。

????這種自指的形式直觀，最后導向的是符號系統(tǒng)與理念的理據(jù)性。