何為善？何為惡？ 由宇宙學(xué)院?弟編寫(xiě)

由宇宙學(xué)院出品

前提： 小故事： 孟圣告訴我善與惡。 孟圣問(wèn)我：如果一個(gè)人失手殺了一個(gè)人，造成另一個(gè)人殺了那個(gè)殺人的人，誰(shuí)做了惡？ 我答：看起心，失手殺人的人，如果起心為惡，想著傷害別人，結(jié)果失手殺了別人，那就是惡。 而殺了失手殺人的那個(gè)人，如果是親眼所見(jiàn)，一怒之下，怒下殺手，于我本人而言，這是惡，但如若站在他的經(jīng)歷和觀念之下，我認(rèn)為這不為惡，未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松啤５缛簦切钜鈭?bào)復(fù)，殺了人，這便是惡。 孟圣回答：不錯(cuò)，是中有非。 再問(wèn)：如果一個(gè)人因?yàn)橛谐鹩性?，殺了他的仇人，結(jié)果一個(gè)殺人為樂(lè)的人，將殺死仇人的那個(gè)人，殺了，兩者惡，哪方大？ 我答：定然是殺人為樂(lè)的那個(gè)人。 孟圣問(wèn)：如若這個(gè)殺人為樂(lè)的人，只殺壞人，不殺好人呢？ 我啞口無(wú)言，不知怎么回答。 孟圣再問(wèn)：如若這個(gè)殺人狂，好壞皆殺，那么這個(gè)人是善是惡？ 我秒答：惡。 孟圣最后一問(wèn)：那么當(dāng)他殺壞人時(shí)，并且他抱有善念，他算不算做了一件善事？ 我不知道，也沒(méi)有回答。 孟圣最后說(shuō)：人與人之間的善與惡，不能簡(jiǎn)單的定義，但一定是建立在共同的利益之上，才有了道德和法律，如此來(lái)約束自己。 正文： 1.放任業(yè)力皆為惡，保持愿力唯有善： ?輪回的本質(zhì)是業(yè)力，創(chuàng)造的本質(zhì)是愿力， 愿力與業(yè)力，本殊同根，他們都是起源于我們?nèi)绾螒?yīng)付自己與他人的因果，保持善念與希望，便誕生于愿力，心懷惡念與絕望，便誕生于業(yè)力。 ?業(yè)力是生老病死，作為人輪回轉(zhuǎn)世的伴隨，世間本無(wú)貧富差異以及病痛傷害，我們今生的業(yè)力，皆是因?yàn)榍笆赖膼阂驉汗?，而愿力與此相反，愿力的發(fā)生是因?yàn)槿说纳颇钫?，人的愿力與人的道德息息相關(guān)，以此，業(yè)力的積累會(huì)導(dǎo)致人發(fā)生禍報(bào)，愿力的積累則會(huì)給你帶來(lái)福報(bào)，命運(yùn)始終是掌握在自己手中的，先天帶來(lái)的福報(bào)是你所有前世的善因累積，而造就成今生的善果，后天擁有的福報(bào)是你自己今生帶著先天的福報(bào)繼續(xù)累積善因而創(chuàng)造出來(lái)的，所以前世的福報(bào)是今生的命，而今生的福報(bào)是今生的運(yùn)，只要你自己有了這個(gè)善念，宇宙便會(huì)賜予你運(yùn)氣，持續(xù)去行動(dòng)付出，直到你的運(yùn)氣夠了，宇宙就會(huì)給你這個(gè)機(jī)會(huì)，而隨時(shí)行善積德就可以不斷加速顯化，最終播撒出去的善果都能回饋于自己身上。 2.好人教你做人，壞人教你成長(zhǎng)： ?雖然行善積德，逆天改命，但要清楚，人善被人欺，馬善被人騎，這句話(huà)意思是，如果好人沒(méi)有強(qiáng)大的能力，去選擇做一個(gè)善人，導(dǎo)致自己無(wú)法保護(hù)自己，那么就會(huì)被小人視為低人一等的存在，最后活活被欺負(fù)，所以其實(shí)我們 如果沒(méi)有強(qiáng)大的能力，只是為自己考慮，只是為自己生活，并不傷害他人，愿意去做別人需要且力所能及的善事，那就稱(chēng)得上一位善人。 3.為善行德 ?愛(ài)是太陽(yáng)，德像是光，人的愛(ài)都會(huì)在高德之行下，照落在生存的這片大地上，驅(qū)散無(wú)盡黑暗，反饋人物生死。 ?作為人，你可以選擇做一個(gè)極惡之人，也可以成為一個(gè)高尚之人，變成一個(gè)獨(dú)立的靈魂，破產(chǎn)新生 4.只論好壞善惡，不顧是非對(duì)錯(cuò)： ?善惡的終點(diǎn)，是付出與回報(bào)，即因與果的條理循環(huán)，此心光明，必有所得。 ?善惡是個(gè)大錯(cuò)題，雖然充滿(mǎn)不幸與意外，但覺(jué)醒后，能夠去發(fā)現(xiàn)真正對(duì)的東西，承擔(dān)起做錯(cuò)事帶來(lái)的惡果，不斷的去修養(yǎng)自己，最后找到屬于自己的鑰匙，打開(kāi)長(zhǎng)久勝利的大門(mén)，最終給自己和他人帶來(lái)幸福以及安定