（四）給定資料5中提到：想象一種語言就意味著想象一種生活方式，網(wǎng)絡(luò)世界為這種想象提供了無限可能。請結(jié)合對這句話的理解，圍繞“網(wǎng)追正能量 擔(dān)當(dāng)新時(shí)代”這一主題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。（40分）要求：自選角度，自擬標(biāo)題；參考給定資料，不拘于給定資料；觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整；篇幅1000字左右

上次我說了資料四的邏輯作用在于表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)提供了無限可能，這次我來繼續(xù)說說維特根斯坦的話在這道寫作題中的邏輯作用。

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語言意味著生活方式是對具體現(xiàn)象的抽象表述

資料用年輕人特殊的交流方式作為事例，這個(gè)事例非常具體，細(xì)節(jié)非常多，你注意，事例是用來證明｜表現(xiàn)觀點(diǎn)，而觀點(diǎn)就是維特根斯坦的話。

這二者必須對照著去看，才能準(zhǔn)確理解。

從事例內(nèi)容看，年輕人特殊的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式即是他們內(nèi)部彼此認(rèn)同方式，也難以被外人理解的，這是網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的特征，更是事例的關(guān)鍵。

正是這個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)了觀點(diǎn)，即

方式不同規(guī)則不同

中國人常說：“見人說人話，見鬼說鬼話”，這句話雖然不是什么好話，但是這話體現(xiàn)的是，規(guī)則不同｜人鬼規(guī)則，則方式不同｜人話鬼話。

那么反過來說，也成立，即方式不同｜人話鬼話，則規(guī)則必定不同｜人鬼規(guī)則，說人話的時(shí)候，必定是應(yīng)對人。這是具體事例的核心關(guān)鍵。

理解到此，事例才能對應(yīng)維特根斯坦的話，或者說，把維特根斯坦的話的隱藏部分沒有說清楚的地方表達(dá)清楚。

也就是說，維特根斯坦想說的是，想像｜假如一種語言就代表一種（不同的）生活方式，也就意味著語言不同則行為規(guī)則不同，進(jìn)一步地如何應(yīng)對的方式也就不同。

類比一下，火鍋必須用筷子才能吃，其實(shí)反過來，筷子這種餐具也決定了會(huì)出現(xiàn)火鍋這種烹飪方式，用刀叉就不會(huì)出現(xiàn)火鍋的烹飪方式，再說一遍，方式不同規(guī)則不同，規(guī)則不同方式也不同。

正是在這個(gè)情況下，

疊加網(wǎng)絡(luò)帶來諸多可能才引發(fā)問題｜隱患

你注意，資料四表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)帶來諸多可能，有好的也有壞的，所以語言不同帶來行為規(guī)則不同的客觀情況與網(wǎng)絡(luò)影響疊加，就也會(huì)有好的或者壞的可能，或說是某種隱患。

具體而言，這種隱患是輿論導(dǎo)向的隱患，新一代的獨(dú)特表述方式有排外性，外人無法聽懂，外部輿論也就無法引導(dǎo)年輕人，無法影響年輕人。

這是一個(gè)老生常談，設(shè)計(jì)精妙，環(huán)環(huán)相扣的問題。

特別是，出題人把「想象一種語言就意味著想象一種生活方式，網(wǎng)絡(luò)世界為這種想象提供了無限可能」這句話拆分成了兩個(gè)段落分別表述，獨(dú)具匠心｜喪心病狂。

為什么要這么難為考生呢？

下次，我們繼續(xù)談資料6，這道題最大的破綻，以及對策的理解難點(diǎn)。柳夫子講道理，申論難點(diǎn)我?guī)湍憷恚覀兿麓卫^續(xù)。