高考政治“簡答題”答題技巧

高考政治題型有選擇題、簡單題和論述題。簡答題，顧名思義就是對問題進(jìn)行簡要回答。綜觀近幾年的高考情況，簡答題(包括辨析題)的答題情況不如論述題。

簡答題和辨析題這兩種題型相對于論述題來說，其內(nèi)容容量相對較小，但命題方式多樣，題目設(shè)計(jì)靈活，要求頗高。要求考生用較短的文字準(zhǔn)確地表達(dá)出題目要求回答的主要內(nèi)容，體現(xiàn)一個“準(zhǔn)”字；還要求思維層次清晰，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)一個“清”字；答題的角度要求面面俱到，體現(xiàn)一個“全”字；語言簡約明了，惜墨如金，敘述時要體現(xiàn)一個“簡”字。

下面先分析簡答題的答題要素，再整理一下“辨析題”答題技巧。

一、簡答題審題五要素

簡答題的審題，從內(nèi)容看包括：審材料(或圖表)、審設(shè)問、審背景。從具體要求看，包括五個要素：

①問題——本題要解決什么問題或哪些問題；

②角度——圍繞“問題”，是從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個角度分析，還是其中某一個或兩個方面；

③知識范圍——是運(yùn)用哪個分冊的知識，有沒有更具體的限制；

④答題條件——設(shè)問中對于解答該問題有沒有指向性或限制性條件，如“從……角度”、“結(jié)合(聯(lián)系)……”等；

⑤時政背景——試題考查的是不是國家正在高度的問題，與什么重大時政有關(guān)，黨和政府在這一方面有什么規(guī)定或政策(這些內(nèi)容可能也是答案的組成部分)。

有些要素是試題直接呈現(xiàn)出來的，有些還需要進(jìn)行分析、比較和認(rèn)真思考才能獲得。必須明確：五大要素不清，就不能去組織答案，否則就會導(dǎo)致答非所問、丟三落四，既浪費(fèi)了時間，也不能得分。

例題：近幾年來，食品安全問題受到社會越來越多的?！岸净鹜取?、“注水肉”、“劣質(zhì)奶粉”、“有毒粉絲”等事件接連被曝光和查處。這些事件，嚴(yán)重破壞了社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，對人們的身體健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

問題：運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)的法制性特征的知識，說明怎樣才能有效防止此類事件的發(fā)生。

答案：(1)市場經(jīng)濟(jì)的法制性，是指社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有健全的法制基礎(chǔ)，生產(chǎn)者和經(jīng)營者的經(jīng)濟(jì)活動必須依據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的法律、法規(guī)進(jìn)行。

(2)為了維護(hù)公平競爭，國家要嚴(yán)格執(zhí)法，依法打擊擾亂和破壞市場秩序的行為。

(3)消費(fèi)者要增強(qiáng)權(quán)利意識，依法保護(hù)自己的合法權(quán)益。

解析：通過審題，應(yīng)該明確：

①本題的中心問題是“防止此類事件(生產(chǎn)有毒食品)的發(fā)生”;

②角度是“怎么辦(怎樣防止)”;

③知識范圍很具體，是經(jīng)濟(jì)學(xué)中“市場經(jīng)濟(jì)的法制特征”;

④背景在于“針對市場調(diào)節(jié)的不足，整頓市場經(jīng)濟(jì)秩序”。

二、辨析題答題步驟

辨析題，顧名思義就是要求對題中的觀點(diǎn)作辨證地分析。辨析題的觀點(diǎn)一般是對兩個或兩個以上的事物的關(guān)系作出一種界定(大多是兩個或三個事物)。這種界定可能有正確或合理的成分，同時又是有缺陷的或錯誤的。

1. 解答此類題目的基本要求是：論證正確點(diǎn)，分析錯誤點(diǎn)，澄清模糊點(diǎn)，補(bǔ)充不全點(diǎn)。

2. 具體步驟一般是：

①認(rèn)可、簡析命題中的正確或合理成分。如該命題是不正確的，但其隱含的前提可能是正確的；該命題在現(xiàn)象上有合理性;該命題欠全面或走極端，但在某一方面還是有正確成分等。

②分析這一關(guān)系的不足并完善。如未揭示出本質(zhì)的聯(lián)系；關(guān)系表述不全面；極端性的危害；關(guān)系的成立缺少的必然性或條件性等。

③與關(guān)系主體中的結(jié)果性因素相關(guān)的應(yīng)該是(或還有)哪些因素?

④對命題中的關(guān)系進(jìn)行倒置性思考。

⑤簡要指出錯誤的性質(zhì)。

此外，高考試卷中較少出現(xiàn)完全正確或完全錯誤的命題，故籠統(tǒng)地下結(jié)論要慎之又慎，且不宜放在答案的開頭；要樹立多層辨析的意識，多個因素間關(guān)系的分析要力求全面。

例題：

實(shí)踐出真知。人們只要參加實(shí)踐，就能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

答案：

(1)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。人們只有在實(shí)踐活動中，才能獲得對事物的認(rèn)識。因此，實(shí)踐出真知。

(2)僅僅從事實(shí)踐活動，未必就能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。要獲得對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，必須實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的飛躍。

(3)要實(shí)現(xiàn)這一飛躍，人們必須通過實(shí)踐，占有豐富而真實(shí)的感性材料，并且運(yùn)用科學(xué)的思維方法，對感性材料進(jìn)行加工制作，才能透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

解析：

①論證正確點(diǎn)：真知出于實(shí)踐；

②分析錯誤點(diǎn);實(shí)踐也會出“錯知”;

③澄清模糊點(diǎn)：實(shí)踐未必都會出真知；

④補(bǔ)充不全點(diǎn)：實(shí)踐中如何出真知(即從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識飛躍的兩個條件)

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