昔陽縣樓坪村古民居——天聚生

《文物世界》 2008年06期 史永紅

天聚生坐落在山西省昔陽縣城東南的趙壁鎮(zhèn)樓坪村，樓坪村三面環(huán)山，東北面一條小河靜流淌。村東靠近河北邢臺市，南鄰山西和順縣，距昔陽縣城35公里。天聚生古民居位于村西南隅，建于清末民國初年，背靠西北山丘，面朝東南，前面為四個主院。祠堂，再加偏院和后院，共由大小九個院落組成，現(xiàn)保存基本完整，為傳統(tǒng)的北方民居四合院建筑形制。它設(shè)計巧妙，布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，建筑面積1520 平方米，占地面積2627平方米，是我省一座規(guī)模較大、頗有影響的傳統(tǒng)古民居建筑群（圖一、圖二）。

一、樓坪村天聚生的李氏

樓坪村李家為土生土長的本地人，在清乾隆年間立堂號“天聚生”，起始經(jīng)商，做小買賣，主要做布匹生意。李家的前輩生活儉樸，為人誠實本分，又能吃苦耐勞，生意不斷發(fā)展。清末到了李懷乾、李進乾、李貴乾這一代，家中生意起始由老大李懷乾主持，在經(jīng)營方面兄弟三人有著較細(xì)的分工，老大李懷乾主要分理做布匹生意，老二李進乾分理做牲畜買賣，老三李貴乾分理田地。經(jīng)過幾年的努力經(jīng)營，老三李貴乾經(jīng)營有道，其精明強干逐步顯露，老大李懷乾讓賢，改老三李貴乾主持經(jīng)營李家生意。這時李家生意逐漸興隆，資金漸厚，開始廣置田產(chǎn)、興建宅院。李家的土地遍及周遍幾十個村莊，生意也迅速擴展到和順的牛川，以及河北的邢臺、內(nèi)丘等地。方圓數(shù)百里，威名遠震。

在李貴乾主持天聚生時，廣善施舍、仁慈濟貧、義捐修建學(xué)校。在抗戰(zhàn)期間，愛國仇敵，向八路軍捐助糧食，支援抗戰(zhàn)。

如今天聚生宅院距今已有百年之多，仍完整屹立，建筑華麗、優(yōu)美，其歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值頗高，在山西省古民居中有著重要的影響。

二、天聚生宅院的內(nèi)部空間處理天聚生宅院依地形而建，背靠土丘，坐西北，面朝東南，宅院地形平緩，平面長方形，總面寬79米，總進深66米。其院由房屋和垣墻包繞，對外不開放，面向內(nèi)院，環(huán)境優(yōu)美，布局合理，日照充足，適合當(dāng)?shù)貧夂颉Ｆ洳季中问胶徒ㄖ?guī)模等級都受封建社會宗法制度和倫理觀念的影響，多為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问?。大院總宅門現(xiàn)已不存，大宅院內(nèi)共有九個院落。由東向西，面東南第一個宅院及后院是老大李懷乾院，第二個宅院及西偏院是老三李貴乾院，面東的宅院及南偏院是老二李進乾院，兄弟三人每人兩院，東面祠堂院為共有。

李懷乾院分前、后兩院，前院為院主人居住，后院為下人居住。前院四合院形式，門樓為兩層，一層為拱券門，二層為磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，院內(nèi)兩側(cè)廂房、倒座各三間。正面為二層樓，一層筑三孔窯洞，二層五間瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂。后院為長工、傭人居住，布局雜亂無章，不講究，實用即可。分為東、西兩院，東院開東門，院內(nèi)設(shè)正房兩間，東、西廂房各四間，南房二間。西院開西門，院內(nèi)東房、南房各三間、西面為墻，仍保持小院格局，但正房十余間一字排開，房間向東延伸至東院東墻。

李貴乾院分東院及西院，西院為院主人居住，東院為二姨太居住，兩院均為四合院形式，門樓同為二層，一層拱券門，二層木結(jié)構(gòu)，硬山式。兩側(cè)廂房及倒座各三間，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂。正房二層樓，一層三孔窯洞，二層面闊七間，前檐設(shè)廊，硬山頂。

李進乾院為中軸對稱式，兩進院落，大門開兩個，過廳東面院墻開主門，南面開次門。一進院為長工、傭人居住，出入走南門。二進院為主人居住，出入走東門。一進院有倒座三間，過道一間。兩側(cè)有廂房四座，各有房五間。二進院南設(shè)客廳三間，兩側(cè)廂房各三間磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂。正房為二層樓，一層為三孔窯洞，二層為七間瓦房，前檐中五間設(shè)廊，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂。

李氏祠堂院位居大院前東側(cè)，現(xiàn)祠堂有屋宇式大門，東西耳房各一間，磚木結(jié)構(gòu)，卷棚頂。東西配房各三間，硬山頂。正堂三間，前檐設(shè)廊，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，明間前設(shè)五級石階。

天聚生宅院中的照壁共有四座，均嵌砌于主院門樓之內(nèi)，東廂房南墻上，成為一個既與街巷相通又有限隔的過渡空間。天聚生宅院的院落空間還體現(xiàn)了“尊卑有序、男女有別”的封建倫理。長輩住上屋，晚輩住廂房，女眷處內(nèi)院，傭仆處偏處，各得其位，不得逾越。

天聚生宅院的各主院在布局上也受風(fēng)水思想的影響，選擇山丘土坡上，有好的朝向和日照。大門開向和位置取傳統(tǒng)風(fēng)水理論意象，"坎宅巽門"，大門設(shè)在東南位，茅廁置于西南位。

天聚生宅院布局上強化了祖祠地位，專門設(shè)祠堂獨立院落，反映了院主人注重宗法血緣，體現(xiàn)宗法等級的嚴(yán)明。

天聚生宅院在布局上合理地安排了旱井的位置，因其所處的地區(qū)缺雨干旱，雨季蓄水，日常使用。

天聚生宅院各個院落之間巧妙相通，或通偏門，或走暗道，或上樓與其他院落聯(lián)系。在主院還分別設(shè)有套房、廚房、照壁、樓梯、過道、廁所等空間，使院內(nèi)有限的空間富有較多的變化，讓人感到舒適優(yōu)雅，環(huán)境優(yōu)美。

三、天聚生宅院主要建筑結(jié)構(gòu)

天聚生民居建筑風(fēng)格優(yōu)美，各種造型建筑組合獨特，具有明顯的地方特征，是房主人和能工巧匠共同智慧的結(jié)晶，它既傳承了山西傳統(tǒng)民居做法，又根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粴夂颉⒌刭|(zhì)地貌、風(fēng)情民俗因地制宜建造出適合當(dāng)?shù)貤l件的民居建筑。

1.天聚生宅院中的主院大門有五座，均保存尚好，除祠堂門為屋宇式大門外，其他四座則均為單間樓閣式門樓，外形、結(jié)構(gòu)基本大致相同，選擇以李貴乾西院大門為例。

（1）李貴乾西院門樓（圖三）居院東南位，單間二層樓閣式。平面長方形。門樓不設(shè)木柱，兩側(cè)砌山墻，門前設(shè)垂帶及青石踏步兩級。門道內(nèi)在兩山墻內(nèi)側(cè)置門枕石各一，兩石間及石上置門檻框，中檻之上裝走馬板。大門作成板門。門樓二層兩山墻間置樓楞木，楞木間裝樓板。門樓二層平面前端設(shè)廊，廊前裝木欄桿，欄板共三塊，兩側(cè)欄板雕斜萬字，中間作尋杖欄桿，尋杖、盆唇間雕壽桃花。前第一塊樓楞木作平板枋，平板枋下裝額枋，枋下兩側(cè)鏤空雕刻草龍雀替。欄桿后80厘米裝門檻框，檻框間裝六抹頭隔扇門，門下裙板素面，門上花欞作井子口，中檻之上裝走馬板。門樓兩山墻前上部裝額枋、平板枋，兩側(cè)置垂蓮柱。額枋下裝雀替，雀替雕硬連云、草龍圖案。平板枋上座平身科一攢。座斗前出龍形昂，兩側(cè)出正心瓜拱，拱作成葡萄樹，瓜拱上置散斗、正心枋、正心桁。龍形昂上十八斗，斗上廂拱雕作成云形，拱上置散斗、挑檐枋、挑檐檁。門樓兩山墻置脊檁，檁上釘椽飛、木基層，屋頂布灰筒板瓦，砌正、垂脊、獸，屋頂作硬山式。

（2）天聚生李氏祠堂院大門作屋宇式，平面近似方形，不設(shè)木柱，兩側(cè)砌山墻，門道兩山墻內(nèi)中部置抱鼓門枕石，石上裝檻框，中檻上裝走馬板。大門為板門。山墻前、后上挑出戧檐，前戧檐磚雕蓮花、葡萄吉祥圖案。兩山墻內(nèi)前端上部置額枋、平板枋，枋上座平身科一攢，斗拱為一斗二升交象形耍頭，正心瓜拱作成云形。斗拱上承正心枋、正心桁。脊桁、正心桁全部置于兩山墻，由山墻傳承屋頂荷載。脊桁、前、后正心桁上布椽，椽上木基層，屋頂布灰筒板瓦，砌正、垂脊、獸，屋頂硬山式。

2.天聚生宅院中的共有照壁三座，嵌砌在主院大門之內(nèi)，東廂房南墻上。三座照壁形制基本相同，以李貴乾東院照壁為例（圖四）。

李貴乾東院照壁嵌砌于東廂房南山墻上，下部坐在墻基石上，照壁下部砌成須彌座，座上砌壁身，壁身周起兩圈線磚，外圈作立、順磚抹角，內(nèi)圈雕作竹節(jié)。壁心磚雕大“?！弊郑煮w蒼勁。壁頂作磚疊澀出檐，分層為枋、斗、椽及灰筒板瓦、磚脊屋頂。

3.天聚生中的主院廂房共有八座，均保存較好，外形、結(jié)構(gòu)基本大相同，選擇以李懷乾前院東廂房為例。

天聚生李懷乾前院東廂房（圖五），平面長方形，面寬三間，進深一間，建在20厘米臺基之上，臺明前砌青石質(zhì)壓沿石，后墻、兩山墻砌墻封護，前墻明間設(shè)門，兩次間為窗。山墻前端置及明間兩側(cè)前墻出穿插枋，穿插枋出頭裝翼形拱，翼形拱作云形。穿插枋承垂蓮柱，柱間裝額枋、平板枋。明間五架梁通達前后檐墻，出頭平直截取，由兩墻承屋頂荷載，五架梁上立瓜柱承三架梁，三架梁頭托金檁，中部立脊柱，設(shè)短替承脊檁，脊檁兩側(cè)以叉手支撐。脊瓜柱頭縱向置順脊串連構(gòu)。

4.天聚生宅院中的主院正房為均為二層樓，共有4座，全部保存完整，一層為三孔磚石砌窯洞，二層為磚木結(jié)構(gòu)硬山建筑，二層開間李懷乾院、李貴乾東院為五間，其他兩院為七間。因形制、結(jié)構(gòu)大致相同，選擇李貴乾西院正樓為例。

李貴乾西院正樓，平面長方形，兩層，一層面寬三間，二層面寬七間，進深同為5.5米，硬山頂。樓臺基高52厘米，臺明前砌青石壓沿石，方磚墁地，丁字縫。一層砌三孔磚窯。中窯前出抱廈，作單坡懸山式，前立兩柱，柱上置額枋。枋上斗拱一斗二升，坐斗前正出梁頭，做麻葉頭，梁后尾插于窯體。正心瓜拱作云形，承托挑檐枋，挑檐枋與梁相交承檐檁。額枋下、柱間裝雀替，雀替作云形、卷草紋圖案。檁上椽飛出檐。廈頂布灰筒板瓦，正、垂脊捏花卷草圖案，脊上扣脊磚瓦，垂脊外側(cè)作排山滴溝。一層窯下砌墻基石三層，窯上作磚椽飛疊澀出檐，檐上勾滴收檐。二層明、次、梢間前檐帶廊，盡間砌墻與一層前墻平齊。明、次、梢間前檐廊柱頭設(shè)額枋、平板枋，枋上置單步梁，梁后尾插入墻內(nèi)金柱。五架梁前端置于金柱之上，后端置于后檐墻，出頭平直截取，五架梁上立瓜柱承三架梁，三架梁頭托金檁，中部立脊瓜柱，設(shè)短替承脊檁，脊檁兩側(cè)以叉手支撐。脊瓜柱頭縱向置順脊串連構(gòu)。屋頂布灰筒板瓦，正脊捏花卷草，中五間正脊高，兩頭置獸，吞口向外，盡間正脊低，用勾頭收脊，不設(shè)垂脊。

正樓一層窯洞明間裝六抹隔扇門，門欞紋式作5、井字圖案，頂窗分兩層，下層作美人框，上層作斜方格。次間板門裝于里側(cè)，窗裝于外側(cè)，窗欞下作夾桿條玻璃屜，上作正交聽字圖案。二層明間作板門，頂窗作拐子錦。次間作窗，窗欞中間為正方格，兩側(cè)及頂窗作步步錦。梢間亦作窗，窗欞上、下均做正方格，下大上小。

5.李氏祠堂院正堂，平面長方形，前檐帶廊，面寬三間，進深一間，硬山頂。石臺基高1.2米，臺明前砌青石壓沿石，方磚墁地，丁字縫。明間立廊柱兩根，兩次間不設(shè)柱，柱上置額枋、平板枋，枋至次間入山墻。枋上斗拱一斗二升，柱頭科坐斗前正出梁頭，作麻葉頭形耍頭，梁后尾插于金柱柱身。平身科坐斗前后均作龍形耍頭。正心瓜拱作云形，承托挑檐枋，挑檐枋與梁相交承檐檁。檁上椽飛出檐。正堂梁架抬梁式，五架梁前端置于金柱之上，后端置于后檐墻，出頭平直截取，五架梁上立瓜柱承三架梁，三架梁頭托金檁，中部立脊瓜柱，設(shè)短替承脊檁，脊檁兩側(cè)以叉手支撐。脊瓜柱頭縱向置順脊串連構(gòu)。屋頂頂布灰筒板瓦，正脊捏花卷草圖案，脊兩側(cè)吻獸收脊。

正堂外檐裝修，明間作六抹隔扇門，門欞紋式步步錦圖案，門上裝走馬板。次間為窗，窗欞作碼三箭圖案。

四、天聚生宅院的民居裝飾藝術(shù)

山西民居的建筑是一種藝術(shù)的體現(xiàn)，而建筑裝飾至關(guān)重要。它因地制宜，結(jié)合民俗民風(fēng)，利用當(dāng)?shù)夭牧稀⒐に?、技術(shù)，通過石、磚、木等材料的雕啄，精心制作出大量的品種繁多、美觀華麗的建筑裝飾。它是民居建筑的重要組成部分，是建筑技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合。兩者的融合，把渾厚莊重、高雅秀麗的民居裝點得更加絢麗多彩。這些在天聚生宅院內(nèi)有著充分的體現(xiàn)。在主要建筑上的一些顯著部位施以花麗的吉祥裝飾圖案，把一幅幅與生活緊密相關(guān)、寓意深厚、吉利祥和的圖案精心創(chuàng)作雕刻出來，表達人們對美好生活的熱愛和向往。天聚生宅院內(nèi)的雕刻作品分布在宅院的很多建筑上。它們是高雅的藝術(shù)杰作，也是建筑的重要構(gòu)件。它們分布在建筑的大門前墻、墀頭墻、柱礎(chǔ)、戧檐、屋頂?shù)炔课?。天聚生宅院的各種材質(zhì)的精美雕刻作品很多，石雕的代表作品有李貴乾西院石雕（圖八、圖九）。磚雕的代表作品有∶李貴乾西院大門山墻磚雕（圖一O、圖一一）。木雕代表作有∶李貴乾西院大門木雕（圖一二、圖一三）。精美窗欞有∶李貴乾西院窗欞（圖一四）、李貴乾院正樓窗欞（圖一五）。

天聚生宅院建于清末民國初年，距今已有100 多年的歷史，有著很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，反映本省本地區(qū)的民俗風(fēng)情民居特色，是北方傳統(tǒng)民居中一顆奪目的奇葩，應(yīng)充分地開發(fā)、保護和利用天聚生古民居宅院，讓更多的人來研究、考察、學(xué)習(xí)，更好地發(fā)揮、利用它得天獨厚的人文景觀資源，讓它昔日的輝煌重放異彩。

（作者工作單位∶山西省昔陽縣文管所）

溫馨說明：本平臺目的在于集中傳遞全國各縣考古成果，不作為任何商業(yè)目的，轉(zhuǎn)載請注明出處。我們敬重和感謝原創(chuàng)作者，凡未注明作者姓名的文章，均因無法查獲作者所致，敬請原作者諒解！如有涉及版權(quán)問題，敬請原作者或同行告知，我們將及時糾正刪除。圖文編輯校對過程中難免出現(xiàn)錯誤，敬請讀者批評指正，我們將及時糾正修改。謝謝合作！