授權搬運自“丹莫圖書館”

　“紅山鳴禽”安薩斯·瓦倫莛的丹莫圖書館，優(yōu)質內容庫。致力于研究、轉錄、翻譯、校對出現(xiàn)于《上古卷軸》系列中的書籍，撰寫與奧比斯世界設定及背景知識相關的文章，始于2009年。哀傷之城的安薩斯館長在此歡迎各方博學者蒞臨交流、斧正。

【卷一】

大意：

幽幽廳堂，遺世獨立。

渺渺紅山，親族環(huán)繞。

高呼理智，敬拜山巒。

鍛莫傲骨，勝于鐵石。

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　我一生都在研究鍛莫，研究他們未知的歷史和神秘的消失。我作如下記錄，以分享我的發(fā)現(xiàn)和研究成果，這些成果得自我八年來對其遺址所作的考古研究。

　現(xiàn)在被廣泛接受的事實是，深精靈們的祖先遷徙到了這個叫做鍛莫之地的地方，也就是現(xiàn)在的晨風。這一點在歷史中有記載，尤其應當提到的是魯爾肯部族在第一議會創(chuàng)立時拒絕支持杜馬克國王，并很快舉族遷移去了現(xiàn)在的落錘。考古遺址有力表明，他們的建筑風格曾緩慢而細微地隨著時間和地理環(huán)境的改變不斷發(fā)展和改進。我認為其中一些變化是極富特點并且實用的。

　傳統(tǒng)觀點認為在瓦丹費爾的鍛莫族群繁衍得最為龐大。根據我在天際、晨風和高巖的發(fā)掘，事實不盡如此。瓦丹費爾遍布鍛莫遺跡，其建筑形式與我在其他地方觀察到的完全不同。

　另外，在深入研究瓦丹費爾遺跡之后，我們發(fā)現(xiàn)其內部構造尤其特別。大部分居民房屋和工作室都接近地表，這在整個大陸的鍛莫中都是十分少見的。少數(shù)過道和倉庫也靠近地表，而其他更重要的場所則在更深處。

　由于晨風省外的鍛莫遺跡中，這樣的重要場所都隱藏在很深的地下，許多學者認為它們并不出現(xiàn)在省外的廢墟中。這一草率的結論使一些人認為這些遺址不過是邊哨站而已。我的研究證明這種論斷是錯誤的。

　有幾個理論可以解釋這樣的特殊性。也許僅僅只是部族建筑師在民居建造上獨特的風格和偏好，這似乎有幾分可信，因為鍛莫的技術都出自實踐經驗，至于建筑技術，創(chuàng)造發(fā)明的空間并不大。地質構成當然也在其中扮演了角色，例如天際省北部，地表附近一般都是巖石與凍土，而瓦登費爾是火山地質，落錘省則遍布含水層。北方的鍛莫建筑師很可能在抵達更深更柔軟的土層前根本無法建造大型建筑。

　有學者會提出，晨風省西部的大多數(shù)鍛莫建筑都建于第一紀420年前，當魯爾肯部族離開瓦登費爾時，有幾支部族顯然選擇了建立自己的聚居地，過起了遠離東方同胞的生活。這一理論十分吸引人，它使我相信鍛莫建筑師有足夠的時間來完善自己的建筑手法以更好地隱藏自己的要塞。

　這為我們打開了一扇門，即在泰姆瑞爾，甚至在人們認為鍛莫從未出現(xiàn)過的南方的一些區(qū)域如塞瑞迪爾或黑沼澤，極有可能存在鍛莫沉眠的考古遺址。雖然應當拋開幻想，我們仍然可以據此推測有許多鍛莫部族在迄今已知的更久以前就已生活在我們當中。也許比他們在第一紀700年紅山戰(zhàn)爭后消失前要早得多。

【卷二】

大意：

幽幽廳堂，遺世獨立。

渺渺紅山，親族環(huán)繞。

高呼理智，敬拜山巒。

鍛莫傲骨，勝于鐵石。

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　有限的文字記載提供了他們對深淵精靈的認識，比如從文化方面崇拜著對邏輯和科學的追求。這一觀點與其它大部分精靈文化的信仰制度有著巨大的差異。當我們設想一個以這樣的意識形態(tài)為中心的社會結構時，它似乎是很合理的，因為它造就了大批高產作品的學者，特別是在一些領域中，例如數(shù)學、煉金術或是建筑學，而這會提升他們的社會地位，就像是在一個傾向于崇拜神秘文明中的神職人員的地位。該觀點被發(fā)現(xiàn)于一個天際省殖民地——艾肯桑德的鍛莫文文件的殘片所證明，而我相信艾肯桑德和魯爾肯部族有著一些聯(lián)系。原始鍛莫文及本人的譯文如下：?

　“為了提升表親（此處未譯）之庫雷克的特權職責，特此表彰，命他為家族建造按照傳統(tǒng)用于感恩夢達思位面造物主的豪根庫爾拖拉?！?/p>

　一些學者把這解釋為鍛莫人對夢達思位面的崇拜的證據，但是我并不認同。我關于這一段落的翻譯表明了一位叫做庫雷克的受人尊敬的鍛莫人被提升到一個城市職位，可能是總建筑師。片段的后半部分表明庫雷克的職位，以及要求他要按照一種特殊的風格來建造建筑。

　“豪根·庫爾特拉”這個詞迄今還在困擾著我，但是我相信它可能是這種風格的名稱。也有可能它是有幾種風格，區(qū)別在于它們的建筑物的原則和典型結構。

　我相信有一個標記是在鍛莫人北方氏族中普遍的風格的特征，我稱之為“深淵審判地”。深淵審判地經常在標明一些建筑物中開拓一個或更多的天然洞穴時出現(xiàn)。建筑物中的審判地會刻在洞穴巖石表面，或者隨意地豎立在洞穴的地面上。最大的印象最深的審判地，是在布塔丹茲中找到的，最大的特點就是寬到足夠十個健壯的人肩并肩走過它。

　奧術室是典型的小型建筑。我們很少能在盜墓者和貪婪的冒險者破壞前研究它們，但是那些未被損壞的則收藏著令人吃驚的魔法物品，比如靈魂石，煉金材料和魔法書。一些學者因此認為鍛莫人就是專門研究這些的，事實上，魔法藝術只是他們所會的一小部分。根據我們所知道的他們的文明，事實上奧術室相對于其他公共設備只是一種微不足道的建筑，我認為這些只是研究的一小部分，僅此而已?；蛘哒f矮人建造這些大殿是作為研究人類和精靈的途徑，就像我們現(xiàn)在研究他們一樣？

　雄偉的機械廠可以在很多矮人要塞中找到。這些是建造百夫長和其他的一些結構的工廠。我曾希望通過研究這些房間來弄明白那些神秘的機器人是如何被賦予生命的，但同樣的問題是那些衛(wèi)兵的存在讓探索這些區(qū)域變得特別困難和危險。

【卷三】

大意：

幽幽廳堂，遺世獨立

渺渺紅山，親族環(huán)繞

高呼理智，敬拜山巒

鍛莫傲骨，勝于鐵石

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　我的研究，和這些文本，收集了大量關于瓦登費爾西部矮人族古遺址的資料，這個遺址建造得比在他們紅山附近的副本更加深入龐大。我相信在那里矮人開鑿者之前肯定修筑了一條特殊的入口通向更加重要的建筑。

　我曾提到過這個類似“吉奧克林”的入口，但我發(fā)現(xiàn)這些對于深淵會場的聚落來說常常是多余的。盡管如此，我還是發(fā)現(xiàn)會場的實際深度會發(fā)生變化，然而在我探尋城市起源的地方吉奧克林始終被人做過標記。

　隧道及地室大多在地下較淺的地方，從它們宏偉的建筑風格上看，似乎很少被用于公民的活動中。過剩的糧食儲備、倉庫庫房等這些用于和附近居民點或者兵營交易的建筑在吉奧克林上方隨處可見。

　經過我的觀察，我發(fā)現(xiàn)這些曲折的隧道模式似乎比那些底下有特定規(guī)劃建筑更加隨意和自由。我推測這可能要歸結于挖掘過程中遇到的不可預知的自然因素——就算是矮人這樣聰明的種族也不可抗拒的困難。當然，意想不到的堆積的巖石和地質事件會給工作造成困難，而我個人認為這些隨意的隧道往往需要找到在適合的地基下建造。

　我發(fā)現(xiàn)在少數(shù)的幾個廢墟里發(fā)現(xiàn)的文獻提到的異常的地質活動處——或者是在記載一個地方，其名如下：

　這是非常耐人尋味的，因為這些文獻不僅僅是在少數(shù)幾塊破碎石板上被發(fā)現(xiàn)，并且在天際省的精靈之牙，艾肯桑德和津查遺址堡壘最深處之處的裝飾金屬結構上也有具體的記錄。但目前我還無法解釋這些精致的雕刻所表達的含義，但奇怪的是它們總出現(xiàn)在這些廢墟的最深處。

　我能想象到給這個地方作出的最合理的解釋應該是“至黑王國之境”，不過我無法想象這意味著什么。

　我懷疑哪里可能有一些我未曾注意到的細節(jié)。在近些年中，這些逐漸蔓延的疑問一直困擾著我，我開始懷疑是否能在有生之年對這些矮人的秘密有所解釋，盡管那些事實就擺在眼下，或者說，就在我的腳下。

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探究鍛莫人，建筑與文明

學者瑟爾維·葛連恩?著?

《探究鍛莫族》————　

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丹莫圖書館————

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