卷五十 列傳第四十四◎文學下

　　△劉峻 劉沼 謝幾卿 劉勰 王籍 何思澄 劉杳 謝征 臧嚴 伏挺庾仲容 陸云公 任孝恭 顏協

　　劉峻，字孝標，平原平原人。父珽，宋始興內史。峻生期月，母攜還鄉(xiāng)里。宋泰始初，青州陷魏，峻年八歲，為人所略至中山，中山富人劉實愍峻，以束帛贖之，教以書學。魏人聞其江南有戚屬，更徙之桑乾。峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其發(fā)，既覺復讀，終夜不寐，其精力如此。齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河崔慰祖謂之"書淫"。時竟陵王子良博招學士，峻因人求為子良國職，吏部尚書徐孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮遇甚厚。遙欣尋卒，久之不調。天監(jiān)初，召入西省，與學士賀蹤典校秘書。峻兄孝慶，時為青州刺史，峻請假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻學，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》。未及成，復以疾去，因游東陽紫巖山，筑室居焉。為《山棲志》，其文甚美。

　　高祖招文學之士，有高才者，多被引進，擢以不次。峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。乃著《辨命論》以寄其懷曰：

　　主上嘗與諸名賢言及管輅，嘆其有奇才而位不達。時有在赤墀之下，預聞斯議，歸以告余。余謂士之窮通，無非命也。故謹述天旨，因言其略云。

　　臣觀管輅天才英偉，珪璋特秀，實海內之髦杰，豈日者卜祝之流。而官止少府丞，年終四十八，天之報施，何其寡歟？然則高才而無貴仕，饕餮而居大位，自古所嘆，焉獨公明而已哉？故性命之道，窮通之數，夭閼紛綸，莫知其辨。仲任蔽其源，子長闡其惑。至于鹖冠甕牖，必以懸天有期；鼎貴高門，則曰唯人所召。譊譊讙咋，異端俱起。蕭遠論其本而不暢其流，子玄語其流而未詳其本。嘗試言之曰：夫道生萬物，則謂之道；生而無主，謂之自然。自然者，物見其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。鼓動陶鑄而不為功，庶類混成而非其力；生之無亭毒之心，死之豈虔劉之志；墜之淵泉非其怒，升之霄漢非其悅。蕩乎大乎，萬寶以之化；確乎純乎，一作而不易。化而不易，則謂之命。命也者，自天之命也。定于冥兆，終然不變。鬼神莫能預，圣哲不能謀；觸山之力無以抗，倒日之誠弗能感；短則不可緩之于寸陰，長則不可急之于箭漏；至德未能逾，上智所不免。是以放勛之代，浩浩襄陵；天乙之時，燋金流石。文公疐其尾，宣尼絕其糧；顏回敗其叢蘭，冉耕歌其芣苡；夷、叔斃淑媛之言，子輿困臧倉之訴。圣賢且猶若此，而況庸庸者乎！至乃伍員浮尸于江流，三閭沉骸于湘渚；賈大夫沮志于長沙，馮都尉皓發(fā)于郎署；君山鴻漸，鎩羽儀于高云；敬通鳳起，摧迅翮于風穴：此豈才不足而行有遺哉？

　　近代有沛國劉瓛、瓛弟琎，并一時之秀士也。瓛則關西孔子，通涉《六經》，循循善誘，服膺儒行。琎則志烈秋霜，心貞昆玉，亭亭高竦，不雜風塵。皆毓德于衡門，并馳聲于天地。而官有微于侍郎，位不登于執(zhí)戟，相繼徂落，宗祀無饗。因斯兩賢，以言古則：昔之玉質金相，英髦秀達，皆擯斥于當年，韞奇才而莫用，候草木以共凋，與麋鹿而同死。膏涂平原，骨填川谷，湮滅而無聞者，豈可勝道哉！此則宰衡之與皂隸，容、彭之與殤子，猗頓之與黔婁，陽文之與敦洽，咸得之于自然，不假道于才智。故曰"死生有命，富貴在天"，其斯之謂矣。然命體周流，變化非一，或先號后笑，或始吉終兇，或不召自來，或因人以濟。交錯紛糾，循環(huán)倚伏。非可以一理征，非可以一途驗。而其道密微，寂寥忽慌，無形可以見，無聲可以聞。必御物以效靈，亦憑人而成象，譬天王之冕旒，任百官以司職。而惑者睹湯、武之龍躍，謂龕亂在神功；聞孔、墨之挺生，謂英睿擅奇響；視彭、韓之豹變，謂鷙猛致人爵；見張、桓之朱紱，謂明經拾青紫。豈知有力者運之而趨乎？故言而非命，有六蔽焉。余請陳其梗概：

　　夫靡顏膩理，哆噅顣頞，形之異也；朝秀辰終，龜鶴千歲，年之殊也；聞言如響，智昏菽麥，神之辨也。固知三者定乎造化，榮辱之境，獨曰由人。是知二五而未識于十，其蔽一也。龍犀日角，帝王之表；河目龜文，公侯之相。撫鏡知其將刑，壓紐顯其膺錄。星虹樞電，昭圣德之符；夜哭聚云，郁興王之瑞。皆兆發(fā)于前期，渙汗于后葉。若謂驅貔虎，奮尺劍，入紫微，升帝道；則未達窅冥之情，未測神明之數，其蔽二也?？丈Ｖ?，變成洪川；歷陽之都，化為魚鱉。楚師屠漢卒，睢河鯁其流；秦人坑趙士，沸聲若雷震。火炎昆岳，礫石與琬琰俱焚；嚴霜夜零，蕭艾與芝蘭共盡。雖游、夏之英才，伊、顏之殆庶，焉能抗之哉？其蔽三也。或曰，明月之珠，不能無牴；夏后之璜，不能無考。故亭伯死于縣長，長卿卒于園令，才非不杰也，主非不明也，而碎結綠之鴻輝，殘懸黎之夜色，抑尺之量有短哉？若然者，主父偃、公孫弘對策不升第，歷說而不入，牧豕淄原，見棄州部。設令忽如過隙，溘死霜露，其為詬恥，豈崔、馬之流乎？及至開東閣，列五鼎，電照風行，聲馳海外，寧前愚而后智，先非而終是？將榮悴有定數，天命有至極，而謬生妍蚩？其蔽四也。夫虎嘯風馳，龍興云屬，故重華立而元、凱升，辛受生而飛廉進。然則天下善人少，惡人多；暗主眾，明君寡。而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。是使渾沌、梼杌，踵武云臺之上；仲容、庭堅，耕耘巖石之下。橫謂廢興在我，無系于天，其蔽五也。彼戎狄者，人面獸心，宴安鴆毒，以誅殺為道德，以蒸報為仁義。雖大風立于青丘，鑿齒奮于華野，比其狼戾，曾何足逾。自金行不競，天地版蕩，左帶沸唇，乘間電發(fā)。遂覆瀍、洛，傾五都；居先王之桑梓，竊名號于中縣；與三皇競其氓黎，五帝角其區(qū)宇。種落繁熾，充牜刃神州。嗚呼！福善禍淫，徒虛言耳。豈非否泰相傾，盈縮遞運，而汩之以人？其蔽六也。

　　然所謂命者，死生焉，貴賤焉，貧富焉，理亂焉，禍福焉，此十者天之所賦也。愚智善惡，此四者人之所行也。夫神非舜、禹，心異朱、均，才絓中庸，在于所習。是以素絲無恒，玄黃代起；鮑魚芳蘭，入而自變。故季路學于仲尼，厲風霜之節(jié)；楚穆謀于潘崇，成悖逆之禍。而商臣之惡，盛業(yè)光于后嗣；仲由之善，不能息其結纓。斯則邪正由于人，吉兇存乎命?；蛞怨砩窈τ侍燧o德。故宋公一言，法星三徙；殷帝自剪，千里來云。善惡無征，未洽斯義。且于公高門以待封，嚴母掃墓以望喪。此君子所以自強不息也。如使仁而無報，奚為修善立名乎？斯徑廷之辭也。夫圣人之言，顯而晦，微而婉，幽遠而難聞，河漢而不極。或立教以進庸惰，或言命以窮性靈。積善余慶，立教也；鳳鳥不至，言命也。今以其片言辯其要趨，何異乎夕死之類而論春秋之變哉？且荊昭德音，丹云不卷；周宣祈雨，珪璧斯罄。于叟種德，不逮勛、華之高；延年殘獷，未甚東陵之酷。為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡。蕩蕩上帝，豈如是乎？《詩》云："風雨如晦，雞鳴不已。"故善人為善，焉有息哉？

　　夫食稻粱，進芻豢，衣狐貉，襲冰紈，觀窈眇之奇儛，聽云和之琴瑟，此生人之所急，非有求而為也。修道德，習仁義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂之腴潤，蹈先王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。然而君子居正體道，樂天知命。明其無可奈何，識其不由智力。逝而不召，來而不距，生而不喜，死而不戚?，幣_夏屋，不能悅其神；土室編蓬，未足憂其慮。不充詘于富貴，不遑遑于所欲。豈有史公、董相《不遇》之文乎？

　　論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻并為申析以答之。會沼卒，不見峻后報者，峻乃為書以序之曰："劉侯既有斯難，值余有天倫之戚，竟未之致也。尋而此君長逝，化為異物，緒言余論，蘊而莫傳?；蛴凶云浼业枚居嗾?，悲其音徽未沫，而其人已亡，青簡尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無從。雖隙駟不留，尺波電謝；而秋菊春蘭，英華靡絕。故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無爽，宣室之談有征。冀東平之樹，望咸陽而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節(jié)。但懸劍空壟，有恨如何！"其論文多不載。

　　峻又嘗為《自序》，其略曰："余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何則？敬通雄才冠世，志剛金石；余雖不及之，而節(jié)亮慷慨，此一同也。敬通值中興明君，而終不試用；余逢命世英主，亦擯斥當年，此二同也。敬通有忌妻，至于身操井臼；余有悍室，亦令家道轗軻，此三同也。敬通當更始之世，手握兵符，躍馬食肉；余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；余禍同伯道，永無血胤，此二異也。敬通膂力方剛，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無時，此三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風流郁烈芬芳，久而彌盛；余聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。所以自力為敘，遺之好事云。"峻居東陽，吳、會人士多從其學。普通二年，卒，時年六十。門人謚曰玄靖先生。

　　劉沼，字明信，中山魏昌人。六代祖輿，晉驃騎將軍。沼幼善屬文，既長博學。仕齊起家奉朝請，冠軍行參軍。天監(jiān)初，拜后軍臨川王記室參軍，秣陵令，卒。

　　謝幾卿，陳郡陽夏人。曾祖靈運，宋臨川內史；父超宗，齊黃門郎；并有重名于前代。幾卿幼清辯，當世號曰神童。后超宗坐事徙越州，路出新亭渚，幾卿不忍辭訣，遂投赴江流，左右馳救，得不沉溺。及居父憂，哀毀過禮。服闋，召補國子生。齊文惠太子自臨策試，謂祭酒王儉曰："幾卿本長玄理，今可以經義訪之。"儉承旨發(fā)問，幾卿隨事辨對，辭無滯者，文惠大稱賞焉。儉謂人曰："謝超宗為不死矣。"

　　既長，好學，博涉有文采。起家豫章王國常侍，累遷車騎法曹行參軍、相國祭酒。出為寧國令，入補尚書殿中郎、太尉晉安王主簿。天監(jiān)初，除征虜鄱陽王記室、尚書三公侍郎，尋為治書侍御史。舊郎官轉為此職者，世謂為南奔。幾卿頗失志，多陳疾，臺事略不復理。徙為散騎侍郎，累遷中書郎、國子博士、尚書左丞。幾卿詳悉故實，仆射徐勉每有疑滯，多詢訪之。然性通脫，會意便行，不拘朝憲。嘗預樂游苑宴，不得醉而還，因詣道邊酒壚，停車褰幔，與車前三騶對飲，時觀者如堵，幾卿處之自若。后以在省署，夜著犢鼻裈，與門生登閣道飲酒酣呼，為有司糾奏，坐免官。尋起為國子博士，俄除河東太守，秩未滿，陳疾解。尋除太子率更令，遷鎮(zhèn)衛(wèi)南平王長史。普通六年，詔遣領軍將軍西昌侯蕭淵藻督眾軍北伐，幾卿啟求行，擢為軍師長史，加威戎將軍。軍至渦陽退敗，幾卿坐免官。

　　居宅在白楊石井，朝中交好者載酒從之，賓客滿坐。時左丞庾仲容亦免歸，二人意志相得，并肆情誕縱，或乘露車歷游郊野，既醉則執(zhí)鐸挽歌，不屑物議。湘東王在荊鎮(zhèn)，與書慰勉之。幾卿答曰："下官自奉違南浦，卷跡東郊，望日臨風，瞻言佇立。仰尋惠渥，陪奉游宴，漾桂棹于清池，席落英于曾岨。蘭香兼御，羽觴競集，側聽余論，沐浴玄流。濤波之辯，懸河不足譬；春藻之辭，麗文無以匹。莫不相顧動容，服心勝口，不覺春日為遙，更謂修夜為促。嘉會難常，摶云易遠，言念如昨，忽焉素秋。恩光不遺，善謔遠降。因事罷歸，豈云棲息。既匪高官，理就一廛。田家作苦，實符清誨。本乏金羈之飾，無假玉璧為資；徒以老使形疏，疾令心阻，沉滯床簟，彌歷七旬。夢幻俄頃，憂傷在念，竟知無益，思自袪遣。尋理滌意，即以任命為膏酥；攬鏡照形，翻以支離代萱樹。故得仰慕徽猷，永言前哲；鬼谷深棲，接輿高舉；遁名屠肆，發(fā)跡關市；其人緬邈，余流可想。若令亡者有知，寧不縈悲玄壤，悵隔芳塵；如其逝者可作，必當昭被光景，歡同游豫；使夫一介老圃，得簉虛心末席。去日已疏，來侍未孱；連劍飛鳧，擬非其類；懷私茂德，竊用涕零。"

　　幾卿雖不持檢操，然于家門篤睦。兄才卿早卒，其子藻幼孤，幾卿撫養(yǎng)甚至。及藻成立，歷清官公府祭酒、主簿，皆幾卿獎訓之力也。世以此稱之。幾卿未及序用，病卒。文集行于世。

　　劉勰，字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟也。父尚，越騎校尉。勰早孤，篤志好學。家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十余年，遂博通經論，因區(qū)別部類，錄而序之。今定林寺經藏，勰所定也。天監(jiān)初，起家奉朝請、中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎倉曹參軍。出為太末令，政有清績。除仁威南康王記室，兼東宮通事舍人。時七廟饗薦已用蔬果，而二郊農社猶有犧牲。勰乃表言二郊宜與七廟同改，詔付尚書議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文學，深愛接之。

　　初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：

　　夫文心者，言為文之用心也。昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣夫，故用之焉。古來文章，以雕纟辱成體，豈取騶奭群言雕龍也。夫宇宙綿邈，黎獻紛雜，拔萃出類，智術而已。歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實，制作而已。夫肖貌天地，稟性五才，擬耳目于日月，方聲氣乎風雷，其超出萬物，亦已靈矣。形甚草木之脆，名逾金石之堅，是以君子處世，樹德建言，豈好辯哉？不得已也。

　　予齒在逾立，嘗夜夢執(zhí)丹漆之禮器，隨仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜。大哉圣人之難見也！乃小子之垂夢歟！自生人以來，未有如夫子者也。敷贊圣旨，莫若注經，而馬、鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實經典枝條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明。詳其本源，莫非經典。而去圣久遠，文體解散，辭人愛奇，言貴浮詭，飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌甚，將遂訛濫。蓋《周書》論辭，貴乎體要；尼父陳訓，惡乎異端。辭訓之異，宜體于要。于是搦筆和墨，乃始論文。

　　詳觀近代之論文者多矣。至如魏文述《典》，陳思序《書》，應蒨《文論》，陸機《文賦》，仲洽《流別》，弘范《翰林》，各照隅隙，鮮觀衢路?；蜿胺癞敃r之才，或銓品前修之文，或泛舉雅俗之旨，或撮題篇章之意。魏《典》密而不周，陳《書》辯而無當，應《論》華而疏略，陸《賦》巧而碎亂，《流別》精而少功，《翰林》淺而寡要。又君山、公干之徒，吉甫、士龍之輩，泛議文意，往往間出，并未能振葉以尋根，觀瀾而索源。不述先哲之誥，無益后生之慮。

　　蓋《文心》之作也，本乎道，師乎圣，體乎經，酌乎緯，變乎《騷》，文之樞紐，亦云極矣。若乃論文敘筆，則囿別區(qū)分，原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統；上篇以上，綱領明矣。至于割情析表，籠圈條貫，摛神性，圖風勢，苞會通，閱聲字，崇贊于《時序》，褒貶于《才略》，怊悵于《知音》，耿介于《程器》，長懷《序志》，以馭群篇；下篇以下，毛目顯矣。位理定名，彰乎《大易》之數，其為文用，四十九篇而已。

　　夫銓敘一文為易，彌綸群言為難。雖復輕采毛發(fā)，深極骨髓，或有曲意密源，似近而遠，辭所不載，亦不勝數矣。及其品評成文，有同乎舊談者，非雷同也，勢自不可異也；有異乎前論者，非茍異也，理自不可同也。同之與異，不屑古今，擘肌分理，唯務折衷。案轡文雅之場，而環(huán)絡藻繪之府，亦幾乎備矣。但言不盡意，圣人所難，識在瓶管，何能矩矱。茫茫往代，既洗予聞；眇眇來世，儻塵彼觀。

　　既成，未為時流所稱。勰自重其文，欲取定于沈約。約時貴盛，無由自達，乃負其書，候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。然勰為文長于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請勰制文。有敕與慧震沙門于定林寺撰經證，功畢，遂啟求出家，先燔鬢發(fā)以自誓，敕許之。乃于寺變服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。

　　王籍，字文海，瑯邪臨沂人。祖遠，宋光祿勛。父僧祐，齊驍騎將軍。籍七歲能屬文。及長，好學博涉，有才氣，樂安任昉見而稱之。嘗于沈約坐賦得《詠燭》，甚為約賞。齊末，為冠軍行參軍，累遷外兵、記室。天監(jiān)初，除安成王主簿、尚書三公郎、廷尉正。歷余姚、錢塘令，并以放免。久之，除輕車湘東王諮議參軍，隨府會稽?？ぞ秤性崎T、天柱山，籍嘗游之，或累月不反。至若邪溪賦詩，其略云："蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。"當時以為文外獨絕。還為大司馬從事中郎，遷中散大夫，尤不得志，遂徒行市道，不擇交游。湘東王為荊州，引為安西府諮議參軍，帶作塘令。不理縣事，日飲酒，人有訟者，鞭而遣之。少時，卒。文集行于世。

　　子碧，亦有文才，先籍卒。

　　何思澄，字元靜，東海郯人。父敬叔，齊征東錄事參軍、余杭令。思澄少勤學，工文辭。起家為南康王侍郎，累遷安成王左常侍，兼太學博士，平南安成王行參軍，兼記室。隨府江州，為《游廬山詩》，沈約見之，大相稱賞，自以為弗逮。約郊居宅新構閣齋，因命工書人題此詩于壁。傅昭常請思澄制《釋奠詩》，辭文典麗。除廷尉正。天監(jiān)十五年，敕太子詹事徐勉舉學士入華林撰《遍略》，勉舉思澄等五人以應選。遷治書侍御史。宋、齊以來，此職稍輕，天監(jiān)初始重其選。車前依尚書二丞給三騶，執(zhí)盛印青囊，舊事糾彈官印綬在前故也。久之，遷秣陵令，入兼東宮通事舍人。除安西湘東王錄事參軍，兼舍人如故。時徐勉、周舍以才具當朝，并好思澄學，常遞日招致之。昭明太子薨，出為黟縣令。遷除宣惠武陵王中錄事參軍，卒官，時年五十四。文集十五卷。初，思澄與宗人遜及子朗俱擅文名，時人語曰："東海三何，子朗最多。"思澄聞之，曰："此言誤耳。如其不然，故當歸遜。"思澄意謂宜在己也。

　　子朗，字世明，早有才思，工清言，周舍每與共談，服其精理。嘗為《敗冢賦》，擬莊周馬棰，其文甚工。世人語曰："人中爽爽何子朗。"歷官員外散騎侍郎，出為固山令。卒，時年二十四。文集行于世。

　　劉杳，字士深，平原平原人也。祖乘民，宋冀州刺史。父聞慰齊東陽太守，有清績，在《齊書·良政傳》。杳年數歲，征士明僧紹見之，撫而言曰："此兒實千里之駒。"十三，丁父憂，每哭，哀感行路。天監(jiān)初，為太學博士、宣惠豫章王行參軍。

　　杳少好學，博綜群書，沈約、任昉以下，每有遺忘，皆訪問焉。嘗于約坐語及宗廟犧樽，約云："鄭玄答張逸，謂為畫鳳皇尾娑娑然。今無復此器，則不依古。"杳曰："此言未必可按。古者樽，皆刻木為鳥獸，鑿頂及背，以出內酒。頃魏世魯郡地中得齊大夫子尾送女器，有犧樽作犧牛形；晉永嘉賊曹嶷于青州發(fā)齊景公冢，又得此二樽，形亦為牛象。二處皆古之遺器，知非虛也。"約大以為然。約又云："何承天《纂文》奇博，其書載張仲師及長頸王事，此何出？"杳曰："仲師長尺二寸，唯出《論衡》。長頸是毗騫王，朱建安《扶南以南記》云：古來至今不死。"約即取二書尋檢，一如杳言。約郊居宅時新構閣齋，杳為贊二首，并以所撰文章呈約，約即命工書人題其贊于壁。仍報杳書曰："生平愛嗜，不在人中，林壑之歡，多與事奪。日暮涂殫，此心往矣；猶復少存閑遠，征懷清曠。結宇東郊，匪云止息，政復頗寄夙心，時得休偃。仲長游居之地，休璉所述之美，望慕空深，何可仿佛。君愛素情多，惠以二贊。辭采妍富，事義畢舉，句韻之間，光影相照，便覺此地，自然十倍。故知麗辭之益，其事弘多，輒當置之閣上，坐臥嗟覽。別卷諸篇，并為名制。又山寺既為警策，諸賢從時復高奇，解頤愈疾，義兼乎此。遲此敘會，更共申析。"其為約所賞如此。又在任昉坐，有人餉昉曌酒而作榐字。昉問杳："此字是不？"杳對曰："葛洪《字苑》作木旁絜。"昉又曰："酒有千日醉，當是虛言。"杳云："桂陽程鄉(xiāng)有千里酒，飲之至家而醉，亦其例也。"昉大驚曰："吾自當遺忘，實不憶此。"杳云："出楊元鳳所撰《置郡事》。元鳳是魏代人，此書仍載其賦，云三重五品，商溪摖里。"時即檢楊記，言皆不差。王僧孺被敕撰譜，訪杳血脈所因。杳云："桓譚《新論》云：'太史《三代世表》，旁行邪上，并效周譜。'以此而推，當起周代。"僧孺嘆曰："可謂得所未聞。"周舍又問杳："尚書官著紫荷橐，相傳云'挈囊'，竟何所出？"杳答曰："《張安世傳》曰'持橐簪筆，事孝武皇帝數十年'。韋昭、張晏注并云'橐，囊也。近臣簪筆，以待顧問'。"范岫撰《字書音訓》，又訪杳焉。其博識強記，皆此類也。

　　尋佐周舍撰國史。出為臨津令，有善績。秩滿，縣人三百余人詣闕請留，敕許焉。杳以疾陳解，還除云麾晉安王府參軍。詹事徐勉舉杳及顧協等五人入華林撰《遍略》，書成，以本官兼廷尉正，又以足疾解。因著《林庭賦》。王僧孺見之嘆曰："《郊居》以后，無復此作。"普通元年，復除建康正，遷尚書駕部郎；數月，徙署儀曹郎，仆射勉以臺閣文議專委杳焉。出為余姚令，在縣清潔，人有饋遺，一無所受，湘東王發(fā)教褒稱之。還除宣惠湘東王記室參軍，母憂去職。服闋，復為王府記室，兼東宮通事舍人。大通元年，遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子謂杳曰："酒非卿所好，而為酒廚之職，政為不愧古人耳。"俄有敕，代裴子野知著作郎事。昭明太子薨，新宮建，舊人例無停者，敕特留杳焉。仍注太子《徂歸賦》，稱為博悉。仆射何敬容奏轉杳王府諮議，高祖曰："劉杳須先經中書。"仍除中書侍郎。尋為平西湘東王諮議參軍，兼舍人、知著作如故。遷為尚書左丞。大同二年，卒官，時年五十。

　　杳治身清儉，無所嗜好。為性不自伐，不論人短長，及睹釋氏經教，常行慈忍。天監(jiān)十七年，自居母憂，便長斷腥膻，持齋蔬食。及臨終，遺命斂以法服，載以露車，還葬舊墓，隨得一地，容棺而已，不得設靈筵祭醊。其子遵行之。

　　杳自少至長，多所著述。撰《要雅》五卷、《楚辭草木疏》一卷、《高士傳》二卷、《東宮新舊記》三十卷、《古今四部書目》五卷，并行于世。

　　謝征，字玄度，陳郡陽夏人。高祖景仁，宋尚書左仆射。祖稚，宋司徒主簿。父璟，少與從叔朓俱知名。齊竟陵王子良開西邸，招文學，璟亦預焉。隆昌中，為明帝驃騎諮議參軍，領記室。遷中書郎，晉安內史。高祖平京邑，為霸府諮議、梁臺黃門郎。天監(jiān)初，累遷司農卿、秘書監(jiān)、左民尚書、明威將軍、東陽太守。高祖用為侍中，固辭年老，求金紫，未序，會疾卒。

　　征幼聰慧，璟異之，常謂親從曰："此兒非常器，所憂者壽；若天假其年，吾無恨矣。"既長，美風采，好學善屬文。初為安西安成王法曹，遷尚書金部三公二曹郎、豫章王記室，兼中書舍人。遷除平北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故。

　　征與河東裴子野、沛國劉顯同官友善，子野嘗為《寒夜直宿賦》以贈征，征為《感友賦》以酬之。時魏中山王元略還北，高祖餞于武德殿，賦詩三十韻，限三刻成。征二刻便就，其辭甚美，高祖再覽焉。又為臨汝侯淵猷制《放生文》，亦見賞于世。

　　中大通元年，以父喪去職，續(xù)又丁母憂。詔起為貞威將軍，還攝本任。服闋，除尚書左丞。三年，昭明太子薨，高祖立晉安王綱為皇太子，將出詔，唯召尚書左仆射何敬容、宣惠將軍孔休源及征三人與議。征時年位尚輕，而任遇已重。四年，累遷中書郎，鴻臚卿、舍人如故。六年，出為北中郎豫章王長史、南蘭陵太守。大同二年，卒官，時年三十七。友人瑯邪王籍集其文為二十卷。

　　臧嚴，字彥威，東莞莒人也。曾祖燾，宋左光祿。祖凝，齊尚書右丞。父棱，后軍參軍。嚴幼有孝性，居父憂以毀聞。孤貧勤學，行止書卷不離于手。初為安成王侍郎，轉常侍。從叔未甄為江夏郡，攜嚴之官，于涂作《屯游賦》，任昉見而稱之。又作《七算》，辭亦富麗。性孤介，于人間未嘗造請。仆射徐勉欲識之，嚴終不詣。

　　遷冠軍行參軍、侍湘東王讀，累遷王宣惠輕車府參軍，兼記室。嚴于學多所諳記，尤精《漢書》，諷誦略皆上口。王嘗自執(zhí)四部書目以試之，嚴自甲至丁卷中，各對一事，并作者姓名，遂無遺失，其博洽如此。王遷荊州，隨府轉西中郎安西錄事參軍。歷監(jiān)義陽、武寧郡，累任皆蠻左，前郡守常選武人，以兵鎮(zhèn)之；嚴獨以數門生單車入境，群蠻悅服，遂絕寇盜。王入為石頭戍軍事，除安右錄事。王遷江州，為鎮(zhèn)南諮議參軍，卒官。文集十卷。

　　伏挺，字士標。父芃，為豫章內史，在《良吏傳》。挺幼敏寤，七歲通《孝經》、《論語》。及長，有才思，好屬文，為五言詩，善效謝康樂體。父友人樂安任昉深相嘆異，常曰："此子目下無雙。"齊末，州舉秀才，對策為當時第一。高祖義師至，挺迎謁于新林，高祖見之甚悅，謂曰"顏子"，引為征東行參軍，時年十八。天監(jiān)初，除中軍參軍事。宅居在潮溝，于宅講《論語》，聽者傾朝。遷建康正，俄以劾免。久之，入為尚書儀曹郎，遷西中郎記室參軍，累為晉陵、武康令。罷縣還，仍于東郊筑室，不復仕。

　　挺少有盛名，又善處當世，朝中勢素，多與交游，故不能久事隱靜。時仆射徐勉以疾假還宅，挺致書以觀其意曰：

　　昔士德懷顧，戀興數日；輔嗣思友，情勞一旬。故知深心所系，貴賤一也。況復恩隆世親，義重知己，道庇生人，德弘覆蓋。而朝野懸隔，山川邈殊，雖咳唾時沾，而顏色不覯?！稏|山》之嘆，豈云旋復；西風可懷，孰能無思。加以靜居廓處，顧影莫酬，秋風四起，園林易色，涼野寂寞，寒蟲吟叫。懷抱不可直置，情慮不能無托，時因吟詠，動輒盈篇。揚生沉郁，且猶覆盎；惠子五車，彌多春駁。一日聊呈小文，不期過賞，還逮隆渥，累牘兼翰，紙縟字磨，誦復無已，徒恨許與過當，有傷準的。昔子建不欲妄贊陳琳，恐見嗤哂后代；今之過奢余論，將不有累清談？

　　挺竄跡草萊，事絕聞見，藉以謳謠，得之輿牧。仰承有事砭石，仍成簡通，娛腸悅耳，稍從擯落，宴處榮觀，務在滌除。綺羅絲竹，二列頓遣；方丈員案，三桮僅存。故以道變區(qū)中，情沖域外；操彼弦誦，賁茲觀損。追留侯之卻粒，念韓卿之辭榮；眷想東都，屬懷南岳；鉆仰來貺，有符下風。雖云幸甚，然則未喻。雖復帝道康寧，走馬行卻，《由庚》得所，寅亮有歸。悠悠之人，展氏猶且攘袂；浩浩白水，甯叟方欲褰裳。是知君子拯物，義非徇己。思與赤松子游，誰其克遂。愿驅之仁壽，綏此多福。雖則不言，四時行矣。然后黔首有庇，薦紳靡奪；白駒不在空谷，屠羊豫蒙其賚。豈不休哉？豈不休哉？昔杜真自閉深室，郎宗絕跡幽野。難矣，誠非所希。井丹高潔，相如慢世，尚復游涉權門，雍容鄉(xiāng)邑，常謂此道為泰，每竊慕之。方念擁帚延思，以陳侍者，請至農隙，無待邀求。

　　挺誠好屬文，不會今世，不能促節(jié)局步，以應流俗。事等昌菹，謬彼偏嗜，是用不羞固陋，無憚龍門。昔敬通之賞景卿，孟公之知仲蔚，止乎通人，猶稱盛美，況在時宗，彌為未易。近以蒲槧勿用，箋素多闕，聊效東方，獻書丞相，須得善寫，更請潤訶，儻逢子侯，比復削牘。

　　勉報曰：

　　復覽來書，累牘兼翰；事苞出處，言兼語默；事義周悉，意致深遠；發(fā)函伸紙，倍增憤嘆。卿雄州擢秀，弱冠升朝，穿綜百家，佃漁六學；觀眸表其韶慧，視色見其英朗，若魯國之名駒，邁云中之白鶴。及占顯邑，試吏腴壤，將有武城弦歌，桐鄉(xiāng)謠詠，豈與卓魯斷斷同年而語邪？方當見賞良能，有加寵授，飾茲簪帶，置彼周行。而欲遠慕卷舒，用懷愚智，既知益之為累，爰悟滿則辭多，高蹈風塵，良所欽挹。況以金商戒節(jié)，素秋御序，蕭條林野，無人相樂，偃臥墳籍，游浪儒玄，物我兼忘，寵辱誰滯？誠乃歡羨，用有殊同。今逖聽傍求，興懷寤宿，白駒空谷，幽人引領，貧賤為恥，鳥獸難群，故當捐此薜蘿，出從鹓鷺，無乖隱顯，不亦休哉！

　　吾智乏佐時，才慚濟世，稟承朝則，不敢荒寧，力弱途遙，愧心非一。天下有道，堯人何事？得因疲病，念從閑逸。若使車書混合，尉候無警，作樂制禮，紀石封山，然后乃返服衡門，實為多幸。但夙有風咳，遘茲虛眩，瘠類士安，羸同長孺，簿領沉廢，臺閣未理，娛耳爛腸，因事而息，非關欲追松子，遠慕留侯。若乃天假之年，自當靖恭所職。擬非倫匹，良覺辭費；覽復循環(huán)，爽焉如失。清塵獨遠，白云飄蕩，依然何極。

　　猥降書札，示之文翰，覽復成誦，流連縟紙。昔仲宣才敏，藉中郎而表譽；正平穎悟，賴北海以騰聲。望古料今，吾有慚德。儻成卷帙，力為稱首。無令獨耀隨掌，空使辭人扼腕。式閭愿見，宜事掃門。亦有來思，赴其懸榻。輕苔魚網，別當以薦。城闕之嘆，曷日無懷；所遲萱蘇，書不盡意。

　　挺后遂出仕，尋除南臺治書，因事納賄，當被推劾。挺懼罪，遂變服為道人，久之藏匿，后遇赦，乃出大心寺。會邵陵王為江州，攜挺之鎮(zhèn)，王好文義，深被恩禮，挺因此還俗。復隨王遷鎮(zhèn)郢州，征入為京尹，挺留夏首，久之還京師。太清中，客游吳興、吳郡，侯景亂中卒。著《邇說》十卷，文集二十卷。

　　子知命，先隨挺事邵陵王，掌書記。亂中，王于郢州奔敗，知命仍下投侯景。常以其父宦途不至，深怨朝廷，遂盡心事景。景襲郢州，圍巴陵，軍中書檄，皆其文也。及景篡位，為中書舍人，專任權寵，勢傾內外。景敗被執(zhí)，送江陵，于獄中幽死。挺弟捶，亦有才名，先為邵陵王所引，歷為記室、中記室、參軍。

　　庾仲容，字仲容，潁川鄢陵人也。晉司空冰六代孫。祖徽之，宋御史中丞。父漪，齊邵陵王記室。仲容幼孤，為叔父泳所養(yǎng)。既長，杜絕人事，專精篤學，晝夜手不輟卷。初為安西法曹行參軍。泳時已貴顯，吏部尚書徐勉擬泳子晏嬰為宮僚，泳垂泣曰："兄子幼孤，人才粗可，愿以晏嬰所忝回用之。"勉許焉，因轉仲容為太子舍人。遷安成王主簿。時平原劉孝標亦為府佐，并以強學為王所禮接。遷晉安功曹史。歷為永康、錢唐、武康令，治縣并無異績，多被劾。久之，除安成王中記室，當出隨府，皇太子以舊恩，特降餞宴，賜詩曰："孫生陟陽道，吳子朝歌縣。未若樊林舉，置酒臨華殿。"時輩榮之。遷安西武陵王諮議參軍。除尚書左丞，坐推糾不直免。

　　仲容博學，少有盛名，頗任氣使酒，好危言高論，士友以此少之。唯與王籍、謝幾卿情好相得，二人時亦不調，遂相追隨，誕縱酣飲，不復持檢操。久之，復為諮議參軍，出為黟縣令。及太清亂，客游會稽，遇疾卒，時年七十四。

　　仲容抄諸子書三十卷，眾家地理書二十卷，《列女傳》三卷，文集二十卷，并行于世。

　　陸云公，字子龍，吳郡人也。祖閑，州別駕。父完，寧遠長史。云公五歲誦《論語》、《毛詩》，九歲讀《漢書》，略能記憶。從祖?zhèn)叀⑴鎳鴦@質問十事，云公對無所失，顯嘆異之。既長，好學有才思。州舉秀才。累遷宣惠武陵王、平西湘東王行參軍。云公先制《太伯廟碑》，吳興太守張纟贊罷郡經途，讀其文嘆曰："今之蔡伯喈也。"纘至都掌選，言之于高祖，召兼尚書儀曹郎，頃之即真，入直壽光省，以本官知著作郎事。俄除著作郎，累遷中書黃門郎，并掌著作。云公善弈棋，嘗夜侍御坐，武冠觸燭火，高祖笑謂曰："燭燒卿貂。"高祖將用云公為侍中，故以此言戲之也。是時天淵池新制鳊魚舟，形闊而短，高祖暇日，常泛此舟，在朝唯引太常劉之遴、國子祭酒到溉、右衛(wèi)朱異，云公時年位尚輕，亦預焉。其恩遇如此。太清元年，卒，時年三十七。高祖悼惜之，手詔曰："給事黃門侍郎、掌著作陸云公，風尚優(yōu)敏，后進之秀。奄然殂謝，良以惻然?？煽巳张e哀，賻錢五萬、布四十匹。"

　　張纘時為湘州，與云公叔襄、兄晏子書曰："都信至，承賢兄子賢弟黃門殞折，非唯貴門喪寶，實有識同悲，痛惋傷惜，不能已已。賢兄子賢弟神情早著，標令弱年，經目所睹，殆無再問。懷橘抱柰，稟自天情；倨坐列薪，非因外獎。學以聚之，則一箸能立；問以辯之，則師心獨寤。始逾弱歲，辭藝通洽，升降多士，秀也詩流。見與齒過肩隨，禮殊拜絕，懷抱相得，忘其年義。朝游夕宴，一載于斯；玩古披文，終晨訖暮。平生知舊，零落稍盡，老夫記意，其數幾何。至若此生，寧可多過，賞心樂事，所寄伊人。弟遷職瀟、湘，維舟洛汭，將離之際，彌見情款。夕次帝郊，亟淹信宿，徘徊握手，忍分歧路。行役數年，羈病侵迫，識慮惛怳，久絕人世。憑幾口授，素無其功；翰動若飛，彌有多愧。京洛游故，咸成云雨，唯有此生，音塵數嗣。形跡之外，不為遠近隔情；襟素之中，豈以風霜改節(jié)？客游半紀，志切首丘，日望東歸，更敦昔款。如何此別，永成異世！揮袂之初，人誰自保，但恐衰謝，無復前期。不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。想引進之情，懷抱素篤，友于之至，兼深家寶。奄有此恤，當何可言！臨白增悲，言以無次。"

　　云公從兄才子，亦有才名，歷官中書郎、宣成王友、太子中庶子、廷尉卿，先云公卒。才子、云公文集，并行于世。

　　任孝恭，字孝恭，臨淮臨淮人也。曾祖農夫，宋南豫州刺史。孝恭幼孤，事母以孝聞。精力勤學，家貧無書，常崎嶇從人假借。每讀一遍，諷誦略無所遺。外祖丘它，與高祖有舊，高祖聞其有才學，召入西省撰史。初為奉朝請，進直壽光省，為司文侍郎，俄兼中書通事舍人。敕遣制《建陵寺剎下銘》，又啟撰高祖集序文，并富麗，自是專掌公家筆翰。孝恭為文敏速，受詔立成，若不留意，每奏，高祖輒稱善，累賜金帛。孝恭少從蕭寺云法師讀經論，明佛理，至是，蔬食持戒，信受甚篤。而性頗自伐，以才能尚人，于時輩中多有忽略，世以此少之。

　　太清二年，侯景寇逼，孝恭啟募兵，隸蕭正德，屯南岸。及賊至，正德舉眾入賊，孝恭還赴臺，臺門已閉，因奔入東府，尋為賊所攻，城陷見害。文集行于世。

　　顏協，字子和，瑯邪臨沂人也。七代祖含，晉侍中、國子祭酒、西平靖侯。父見遠，博學有志行。初，齊和帝之鎮(zhèn)荊州也，以見遠為錄事參軍，及即位于江陵，以為治書侍御史，俄兼中丞。高祖受禪，見遠乃不食，發(fā)憤數日而卒。高祖聞之曰："我自應天從人，何預天下士大夫事？而顏見遠乃至于此也。"協幼孤，養(yǎng)于舅氏。少以器局見稱。博涉群書，工于草隸。釋褐湘東王國常侍，又兼府記室。世祖出鎮(zhèn)荊州，轉正記室。時吳郡顧協亦在蕃邸，與協同名，才學相亞，府中稱為"二協"。舅陳郡謝暕卒，協以有鞠養(yǎng)恩，居喪如伯叔之禮，議者重焉。又感家門事義，不求顯達，恒辭征辟，游于蕃府而已。大同五年，卒，時年四十二。世祖甚嘆惜之，為《懷舊詩》以傷之。其一章曰："弘都多雅度，信乃含賓實。鴻漸殊未升，上才淹下秩。"

　　協所撰《晉仙傳》五篇、《日月災異圖》兩卷，遇火湮滅。

　　有二子：之儀、之推，并早知名。之推，承圣中仕至正員郎、中書舍人。

　　陳吏部尚書姚察曰：魏文帝稱古之文人，鮮能以名節(jié)自全。何哉？夫文者妙發(fā)性靈，獨拔懷抱，易邈等夷，必興矜露。大則凌慢侯王，小則慠蔑朋黨；速忌離訧，啟自此作。若夫屈、賈之流斥，桓、馮之擯放，豈獨一世哉？蓋恃才之禍也。群士值文明之運，摛艷藻之辭，無郁抑之虞，不遭向時之患，美矣。劉氏之論，命之徒也。命也者，圣人罕言歟，就而必之，非經意也。

卷五十一 列傳第四十五◎處士

　　△何點 弟胤 阮孝緒 陶弘景 諸葛璩 沈顗 劉慧斐 范元琰 劉訏劉歊 庾詵 張孝秀 庾承先

　　《易》曰："君子遁世無悶，獨立不懼。"孔子稱長沮、桀溺隱者也。古之隱者，或恥聞禪代，高讓帝王，以萬乘為垢辱，之死亡而無悔。此則輕生重道，希世間出，隱之上者也。或托仕監(jiān)門，寄臣柱下，居易而以求其志，處污而不愧其色。此所謂大隱隱于市朝，又其次也?；蚵泱w佯狂，盲喑絕世，棄禮樂以反道，忍孝慈而不恤。此全身遠害，得大雅之道，又其次也。然同不失語默之致，有幽人貞吉矣。與夫沒身亂世，爭利干時者，豈同年而語哉！《孟子》曰："今人之于爵祿，得之若其生，失之若其死。"《淮南子》曰："人皆鑒于止水，不鑒于流潦。"夫可以揚清激濁，抑貪止競，其惟隱者乎！自古帝王，莫不崇尚其道。雖唐堯不屈巢、許，周武不降夷、齊；以漢高肆慢而長揖黃、綺，光武按法而折意嚴、周；自茲以來，世有人矣！有梁之盛，繼紹風猷。斯乃道德可宗，學藝可范，故以備《處士篇》云。

　　何點，字子晳，廬江灊人也。祖尚之，宋司空。父鑠，宜都太守。鑠素有風疾，無故害妻，坐法死。點年十一，幾至滅性。及長，感家禍，欲絕婚宦，尚之強為之娶瑯邪王氏。禮畢，將親迎，點累涕泣，求執(zhí)本志，遂得罷。

　　容貌方雅，博通群書，善談論。家本甲族，親姻多貴仕。點雖不入城府，而遨游人世，不簪不帶，或駕柴車，躡草矰，恣心所適，致醉而歸，士大夫多慕從之，時人號為"通隱"。兄求，亦隱居吳郡虎丘山。求卒，點菜食不飲酒，訖于三年，要帶減半。

　　宋泰始末，征太子洗馬。齊初，累征中書郎、太子中庶子，并不就。與陳郡謝〈氵蘥〉、吳國張融、會稽孔稚珪為莫逆友。從弟遁，以東籬門園居之，稚珪為筑室焉。園內有卞忠貞冢，點植花卉于冢側，每飲必舉酒酹之。初，褚淵、王儉為宰相，點謂人曰："我作《齊書贊》，云'淵既世族，儉亦國華；不賴舅氏，遑恤國家'。"王儉聞之，欲候點，知不可見，乃止。豫章王嶷命駕造點，點從后門遁去。司徒、竟陵王子良欲就見之，點時在法輪寺，子良乃往請，點角巾登席，子良欣悅無已，遺點嵇叔夜酒杯、徐景山酒鐺。

　　點少時嘗患渴痢，積歲不愈。后在吳中石佛寺建講，于講所晝寢，夢一道人形貌非常，授丸一掬，夢中服之，自此而差，時人以為淳德所感。性通脫，好施與，遠近致遺，一無所逆，隨復散焉。嘗行經朱雀門街，有自車后盜點衣者，見而不言，傍有人擒盜與之，點乃以衣施盜，盜不敢受，點命告有司，盜懼，乃受之，催令急去。點雅有人倫識鑒，多所甄拔，知吳興丘遲于幼童，稱濟陽江淹于寒素，悉如其言。

　　點既老，又娶魯國孔嗣女，嗣亦隱者也。點雖婚，亦不與妻相見，筑別室以處之，人莫喻其意也。吳國張融少時免官，而為詩有高尚之言，點答詩曰："昔聞東都日，不在簡書前。"雖戲也，而融久病之。及點后婚，融始為詩贈點曰："惜哉何居士，薄暮遘荒淫。"點亦病之，而無以釋也。

　　高祖與點有舊，及踐阼，手詔曰："昔因多暇，得訪逸軌，坐修竹，臨清池，忘今語古，何其樂也。暫別丘園，十有四載，人事艱阻，亦何可言。自應運在天，每思相見，密邇物色，勞甚山阿。嚴光排九重，踐九等，談天人，敘故舊，有所不臣，何傷于高？文先以皮弁謁子桓，伯況以縠綃見文叔，求之往策，不無前例。今賜卿鹿皮巾等。后數日，望能入也。"點以巾褐引入華林園，高祖甚悅，賦詩置酒，恩禮如舊。仍下詔曰："前征士何點，高尚其道，志安容膝，脫落形骸，棲志窅冥。朕日昃思治，尚想前哲；況親得同時，而不與為政。喉唇任切，必俟邦良，誠望惠然，屈居獻替?？烧鳛槭讨?。"辭疾不赴。乃復詔曰："征士何點，居貞物表，縱心塵外，夷坦之風，率由自遠。往因素志，頗申宴言，眷彼子陵，情兼惟舊。昔仲虞邁俗，受俸漢朝；安道逸志，不辭晉祿。此蓋前代盛軌，往賢所同?？勺h加資給，并出在所，日費所須，太官別給。既人高曜卿，故事同垣下。"

　　天監(jiān)三年，卒，時年六十八。詔曰："新除侍中何點，棲遲衡泌，白首不渝。奄至殞喪，倍懷傷惻?？山o第一品材一具，賻錢二萬、布五十匹。喪事所須，內監(jiān)經理。"又敕點弟胤曰："賢兄征君，弱冠拂衣，華首一操。心游物表，不滯近跡；脫落形骸，寄之遠理。性情勝致，遇興彌高；文會酒德，撫際逾遠。朕膺箓受圖，思長聲教。朝多君子，既貴成雅俗；野有外臣，宜弘此難進。方賴清徽，式隆大業(yè)。昔在布衣，情期早著，資以仲虞之秩，待以子陵之禮，聽覽暇日，角巾引見，窅然汾射，茲焉有托。一旦萬古，良懷震悼。卿友于純至，親從凋亡；偕老之愿，致使反奪；纏綿永恨，伊何可任。永矣柰何！"點無子，宗人以其從弟耿子遲任為嗣。

　　胤，字子季，點之弟也。年八歲，居憂哀毀若成人。既長好學。師事沛國劉瓛，受《易》及《禮記》、《毛詩》，又入鐘山定林寺聽內典，其業(yè)皆通。而縱情誕節(jié)，時人未之知也，唯瓛與汝南周颙深器異之。

　　起家齊秘書郎，遷太子舍人。出為建安太守，為政有恩信，民不忍欺。每伏臘放囚還家，依期而返。入為尚書三公郎，不拜，遷司徒主簿。注《易》，又解《禮記》，于卷背書之，謂為《隱義》。累遷中書郎、員外散騎常侍、太尉從事中郎、司徒右長史、給事黃門侍郎、太子中庶子、領國子博士、丹陽邑中正。尚書令王儉受詔撰新禮，未就而卒。又使特進張緒續(xù)成之，緒又卒；屬在司徒竟陵王子良，子良以讓胤，乃置學士二十人，佐胤撰錄。永明十年，遷侍中，領步兵校尉，轉為國子祭酒。郁林嗣位，胤為后族，甚見親待。累遷左民尚書、領驍騎、中書令、領臨海、巴陵王師。

　　胤雖貴顯，常懷止足。建武初，已筑室郊外，號曰小山，恒與學徒游處其內。至是，遂賣園宅，欲入東山，未及發(fā)，聞謝朏罷吳興郡不還，胤恐后之，乃拜表辭職，不待報輒去。明帝大怒，使御史中丞袁昂奏收胤，尋有詔許之。胤以會稽山多靈異，往游焉，居若邪山云門寺。初，胤二兄求、點并棲遁，求先卒，至是胤又隱，世號點為大山；胤為小山，亦曰東山。

　　永元中，征太常、太子詹事，并不就。高祖霸府建，引胤為軍謀祭酒，與書曰："想恒清豫，縱情林壑，致足歡也。既內絕心戰(zhàn)，外勞物役，以道養(yǎng)和，履候無爽。若邪擅美東區(qū)，山川相屬，前世嘉賞，是為樂土。仆推遷簿官，自東徂西，悟言素對，用成睽闋，傾首東顧，曷日無懷。疇昔歡遇，曳裾儒肆，實欲臥游千載，畋漁百氏，一行為吏，此事遂乖。屬以世道威夷，仍離屯故，投袂數千，克黜釁禍。思得矚卷諮款，寓情古昔，夫豈不懷，事與愿謝。君清襟素托，棲寄不近，中居人世，殆同隱淪。既俯拾青組，又脫屣朱黻。但理存用舍，義貴隨時，往識禍萌，實為先覺，超然獨善，有識欽嗟。今者為邦，貧賤咸恥，好仁由己，幸無凝滯。比別具白，此未盡言。今遣候承音息，矯首還翰，慰其引領。"胤不至。

　　高祖踐阼，詔為特進、右光祿大夫。手敕曰："吾猥當期運，膺此樂推，而顧己蒙蔽，昧于治道。雖復劬勞日昃，思致隆平，而先王遺范，尚蘊方策，自舉之用，存乎其人。兼以世道澆暮，爭詐繁起，改俗遷風，良有未易。自非以儒雅弘朝，高尚軌物，則汩流所至，莫知其限。治人之與治身，獨善之與兼濟，得失去取，為用孰多。吾雖不學，頗好博古，尚想高塵，每懷擊節(jié)。今世務紛亂，憂責是當，不得不屈道巖阿，共成世美。必望深達往懷，不吝濡足。今遣領軍司馬王果宣旨諭意，遲面在近。"果至，胤單衣鹿巾，執(zhí)經卷，下床跪受詔書，就席伏讀。胤因謂果曰："吾昔于齊朝欲陳兩三條事，一者欲正郊丘，二者欲更鑄九鼎，三者欲樹雙闕。世傳晉室欲立闕，王丞相指牛頭山云：'此天闕也'，是則未明立闕之意。闕者，謂之象魏。縣象法于其上，浹日而收之。象者，法也；魏者，當涂而高大貌也。鼎者神器，有國所先，故王孫滿斥言，楚子頓盡。圓丘國郊，舊典不同。南郊祠五帝靈威仰之類，圓丘祠天皇大帝、北極大星是也。往代合之郊丘，先儒之巨失。今梁德告始，不宜遂因前謬。卿宜詣闕陳之。"果曰："仆之鄙劣，豈敢輕議國典？此當敬俟叔孫生耳。"胤曰："卿詎不遣傳詔還朝拜表，留與我同游邪？"果愕然曰："古今不聞此例。"胤曰："《檀弓》兩卷，皆言物始。自卿而始，何必有例。"果曰："今君遂當邈然絕世，猶有致身理不？"胤曰："卿但以事見推，吾年已五十七，月食四斗米不盡，何容得有宦情？昔荷圣王跂識，今又蒙旌賁，甚愿詣闕謝恩，但比腰腳大惡，此心不遂耳。"

　　果還，以胤意奏聞，有敕給白衣尚書祿，胤固辭。又敕山陰庫錢月給五萬，胤又不受。乃敕胤曰："頃者學業(yè)淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，鮮聞好事。吾每思弘獎，其風未移，當扆興言為嘆。本欲屈卿暫出，開導后生，既屬廢業(yè)，此懷未遂，延佇之勞，載盈夢想。理舟虛席，須俟來秋，所望惠然，申其宿抱耳。卿門徒中經明行修，厥數有幾？且欲瞻彼堂堂，置此周行。便可具以名聞，副其勞望。"又曰："比歲學者殊為寡少，良由無復聚徒，故明經斯廢。每一念此，為之慨然。卿居儒宗，加以德素，當敕后進有意向者，就卿受業(yè)。想深思誨誘，使斯文載興。"于是遣何子朗、孔壽等六人于東山受學。

　　太守衡陽王元簡深加禮敬，月中常命駕式閭，談論終日。胤以若邪處勢迫隘，不容生徒，乃遷秦望山。山有飛泉，西起學舍，即林成援，因巖為堵。別為小閣室，寢處其中，躬自啟閉，僮仆無得至者。山側營田二頃，講隙從生徒游之。胤初遷，將筑室，忽見二人著玄冠，容貌甚偉，問胤曰："君欲居此邪？"乃指一處云："此中殊吉。"忽不復見，胤依其言而止焉。尋而山發(fā)洪水，樹石皆倒拔，唯胤所居室?guī)h然獨存。元簡乃命記室參軍鐘嶸作《瑞室頌》，刻石以旌之。及元簡去郡，入山與胤別，送至都賜埭，去郡三里，因曰："仆自棄人事，交游路斷，自非降貴山藪，豈容復望城邑？此埭之游，于今絕矣。"執(zhí)手涕零。

　　何氏過江，自晉司空充并葬吳西山。胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。胤年登祖壽，乃移還吳，作《別山詩》一首，言甚凄愴。至吳，居虎丘西寺講經論，學徒復隨之，東境守宰經途者，莫不畢至。胤常禁殺，有虞人逐鹿，鹿徑來趨胤，伏而不動。又有異鳥如鶴，紅色，集講堂，馴狎如家禽焉。

　　初，開善寺藏法師與胤遇于秦望，后還都，卒于鐘山。其死日，胤在般若寺，見一僧授胤香奩并函書，云"呈何居士"，言訖失所在。胤開函，乃是《大莊嚴論》，世中未有。又于寺內立明珠柱，乃七日七夜放光，太守何遠以狀啟。昭明太子欽其德，遣舍人何思澄致手令以褒美之。

　　中大通三年，卒，年八十六。先是胤疾，妻江氏夢神人告之曰："汝夫壽盡。既有至德，應獲延期，爾當代之。"妻覺說焉，俄得患而卒，胤疾乃瘳。至是胤夢一神女并八十許人，并衣帢，行列至前，俱拜床下，覺又見之，便命營兇具。既而疾動，因不自治。

　　胤注《百法論》、《十二門論》各一卷，注《周易》十卷、《毛詩總集》六卷、《毛詩隱義》十卷、《禮記隱義》二十卷、《禮答問》五十五卷。

　　子撰，亦不仕，廬陵王辟為主簿，不就。

　　阮孝緒，字士宗，陳留尉氏人也。父彥之，宋太尉從事中郎。孝緒七歲，出后從伯胤之。胤之母周氏卒，有遺財百余萬，應歸孝緒，孝緒一無所納，盡以歸胤之姊瑯邪王晏之母，聞者咸嘆異之。

　　幼至孝，性沉靜，雖與兒童游戲，恒以穿池筑山為樂。年十三，遍通《五經》。十五，冠而見其父，彥之誡曰："三加彌尊，人倫之始。宜思自勖，以庇爾躬。"答曰："愿跡松子于瀛海，追許由于穹谷，庶保促生，以免塵累。"自是屏居一室，非定省未嘗出戶，家人莫見其面，親友因呼為"居士"。外兄王晏貴顯，屢至其門，孝緒度之必至顛覆，常逃匿不與相見。曾食醬美，問之，云是王家所得，便吐飧覆醢。及晏誅，其親戚咸為之懼，孝緒曰："親而不黨，何坐之及？"竟獲免。

　　義師圍京城，家貧無以爨，僮妾竊鄰人樵以繼火。孝緒知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居室唯有一鹿床，竹樹環(huán)繞。天監(jiān)初，御史中丞任昉尋其兄履之，欲造而不敢，望而嘆曰："其室雖邇，其人甚遠。"為名流所欽尚如此。

　　十二年，與吳郡范元琰俱征，并不到。陳郡袁峻謂之曰："往者，天地閉，賢人隱；今世路已清，而子猶遁，可乎？"答曰："昔周德雖興，夷、齊不厭薇蕨；漢道方盛，黃、綺無悶山林。為仁由己，何關人世！況仆非往賢之類邪？"

　　后于鐘山聽講，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰："孝緒至性冥通，必當自到。"果心驚而返，鄰里嗟異之。合藥須得生人參，舊傳鐘山所出，孝緒躬歷幽險，累日不值。忽見一鹿前行，孝緒感而隨后，至一所遂滅，就視，果獲此草。母得服之，遂愈。時皆嘆其孝感所致。

　　時有善筮者張有道謂孝緒曰："見子隱跡而心難明，自非考之龜蓍，無以驗也。"及布卦，既揲五爻，曰："此將為《咸》，應感之法，非嘉遁之兆。"孝緒曰："安知后爻不為上九？"果成《遁卦》。有道嘆曰："此謂'肥遁無不利。'象實應德，心跡并也。"孝緒曰："雖獲《遁卦》，而上九爻不發(fā)，升遐之道，便當高謝許生。"乃著《高隱傳》，上自炎、黃，終于天監(jiān)之末，斟酌分為三品，凡若干卷。又著論云："夫至道之本，貴在無為；圣人之跡，存乎拯弊。弊拯由跡，跡用有乖于本，本既無為，為非道之至。然不垂其跡，則世無以平；不究其本，則道實交喪。丘、旦將存其跡，故宜權晦其本；老、莊但明其本，亦宜深抑其跡。跡既可抑，數子所以有余；本方見晦，尼丘是故不足。非得一之士，闕彼明智；體二之徒，獨懷鑒識。然圣已極照，反創(chuàng)其跡；賢未居宗，更言其本。良由跡須拯世，非圣不能；本實明理，在賢可照。若能體茲本跡，悟彼抑揚，則孔、莊之意，其過半矣。"

　　南平元襄王聞其名，致書要之，不赴。孝緒曰："非志驕富貴，但性畏廟堂。若使篽軿可驂，何以異夫驥騄。"

　　初，建武末，青溪宮東門無故自崩，大風拔東宮門外楊樹?；蛞詥栃⒕w，孝緒曰："青溪皇家舊宅。齊為木行，東者木位，今東門自壞，木其衰矣。"

　　鄱陽忠烈王妃，孝緒之姊。王嘗命駕，欲就之游，孝緒鑿垣而逃，卒不肯見。諸甥歲時饋遺，一無所納。人或怪之，答云："非我始愿，故不受也。"

　　其恒所供養(yǎng)石像，先有損壞，心欲治補，經一夜忽然完復，眾并異之。大同二年，卒，時年五十八。門徒誄其德行，謚曰文貞處士。所著《七錄》等書二百五十卷，行于世。

　　陶弘景，字通明，丹陽秣陵人也。初，母夢青龍自懷而出，并見兩天人手執(zhí)香爐來至其所，已而有娠，遂產弘景。幼有異操。年十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰："仰青云，睹白日，不覺為遠矣。"及長，身長七尺四寸，神儀明秀，朗目疏眉，細形長耳。讀書萬余卷。善琴棋，工草隸。未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務。朝儀故事，多取決焉。

　　永明十年，上表辭祿，詔許之，賜以束帛。及發(fā)，公卿祖之于征虜亭，供帳甚盛，車馬填咽，咸云宋、齊以來，未有斯事。朝野榮之。于是止于句容之句曲山。恒曰："此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山。"乃中山立館，自號華陽隱居。始從東陽孫游岳受符圖經法。遍歷名山，尋訪仙藥。每經澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。時沈約為東陽郡守，高其志節(jié)，累書要之，不至。

　　弘景為人，圓通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了，言無煩舛，有亦輒覺。建武中，齊宜都王鏗為明帝所害，其夜，弘景夢鏗告別，因訪其幽冥中事，多說秘異，因著《夢記》焉。

　　永元初，更筑三層樓，弘景處其上，弟子居其中，賓客至其下，與物遂絕，唯一家僮得侍其旁。特愛松風，每聞其響，欣然為樂。有時獨游泉石，望見者以為仙人。性好著述，尚奇異，顧惜光景，老而彌篤。尤明陰陽五行，風角星算，山川地理，方圖產物，醫(yī)術本草。著《帝代年歷》，又嘗造渾天象，云"修道所須，非止史官是用"。義師平建康，聞議禪代，弘景援引圖讖，數處皆成"梁"字，令弟子進之。高祖既早與之游，及即位后，恩禮逾篤，書問不絕，冠蓋相望。

　　天監(jiān)四年，移居積金東澗。善辟谷導引之法，年逾八十而有壯容。深慕張良之為人，云"古賢莫比"。曾夢佛授其菩提記，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗臨南徐州，欽其風素，召至后堂，與談論數日而去，太宗甚敬異之。大通初，令獻二刀于高祖，其一名養(yǎng)勝，一名成勝，并為佳寶。大同二年，卒，時年八十五。顏色不變，屈申如恒。詔贈中散大夫，謚曰貞白先生，仍遣舍人監(jiān)護喪事。弘景遺令薄葬，弟子遵而行之。

　　諸葛璩，字幼玟，瑯邪陽都人，世居京口。璩幼事征士關康之，博涉經史。復師征士臧榮緒。榮緒著《晉書》，稱璩有發(fā)擿之功，方之壺遂。

　　齊建武初，南徐州行事江祀薦璩于明帝曰："璩安貧守道，悅《禮》敦《詩》，未嘗投刺邦宰，曳裾府寺，如其簡退，可以揚清厲俗。請辟為議曹從事。"帝許之，璩辭不去。陳郡謝朓為東海太守，教曰："昔長孫東組，降龍丘之節(jié)；文舉北輜，高通德之稱。所以激貪立懦，式揚風范。處士諸葛璩，高風所漸，結轍前修。豈懷珠披褐，韜玉待價？將幽貞獨往，不事王侯者邪？聞事親有啜菽之窶，就養(yǎng)寡藜蒸之給，豈得獨享萬鐘，而忘茲五秉？可餉谷百斛。"天監(jiān)中，太守蕭琛、刺史安成王秀、鄱陽王恢并禮異焉。璩丁母憂毀瘠，恢累加存問。服闋，舉秀才，不就。

　　璩性勤于誨誘，后生就學者日至，居宅狹陋，無以容之，太守張友為起講舍。璩處身清正，妻子不見喜慍之色。旦夕孜孜，講誦不輟，時人益以此宗之。七年，高祖敕問太守王份，份即具以實對，未及征用，是年卒于家。璩所著文章二十卷，門人劉曒集而錄之。

　　沈顗，字處默，吳興武康人也。父坦之，齊都官郎。

　　顗幼清靜有至行，慕黃叔度、徐孺子之為人。讀書不為章句，著述不尚浮華。常獨處一室，人罕見其面。顗從叔勃，貴顯齊世，每還吳興，賓客填咽，顗不至其門。勃就之，顗送迎不越于閫。勃嘆息曰："吾乃今知貴不如賤。"

　　俄征為南郡王左常侍，不就。顗內行甚修，事母兄弟孝友，為鄉(xiāng)里所稱慕。永明三年，征著作郎；建武二年，征太子舍人，俱不赴。永元二年，又征通直郎，亦不赴。顗素不治家產，值齊末兵荒，與家人并日而食。或有饋其梁肉者，閉門不受。唯以樵采自資，怡怡然恒不改其樂。天監(jiān)四年，大舉北伐，訂民丁。吳興太守柳惲以顗從役，揚州別駕陸任以書責之，惲大慚，厚禮而遣之。其年卒于家。所著文章數十篇。

　　劉慧斐，字文宣，彭城人也。少博學，能屬文，起家安成王法曹行參軍。嘗還都，途經尋陽，游于匡山，過處士張孝秀，相得甚歡，遂有終焉之志。因不仕，居于東林寺。又于山北構園一所，號曰離垢園，時人乃謂為離垢先生。

　　慧斐尤明釋典，工篆隸，在山手寫佛經二千余卷，常所誦者百余卷。晝夜行道，孜孜不怠，遠近欽慕之。太宗臨江州，遺以幾杖。論者云：自遠法師沒后，將二百年，始有張、劉之盛矣。世祖及武陵王等書問不絕。大同二年，卒，時年五十九。

　　范元琰，字伯珪，吳郡錢唐人也。祖悅之，太學博士征，不至。父靈瑜，居父憂，以毀卒。元琰時童孺，哀慕盡禮，親黨異之。及長好學，博通經史，兼精佛義。然性謙敬，不以所長驕人。家貧，唯以園蔬為業(yè)。嘗出行，見人盜其菜，元琰遽退走，母問其故，具以實答。母問盜者為誰，答曰："向所以退，畏其愧恥。今啟其名，愿不泄也。"于是母子秘之?；蛴猩鏈媳I其筍者，元琰因伐木為橋以渡之。自是盜者大慚，一鄉(xiāng)無復草竊。居常不出城市，獨坐如對嚴賓，見之者莫不改容正色。沛國劉瓛深加器異，嘗表稱之。齊建武二年，始征為安北參軍事，不赴。天監(jiān)九年，縣令管慧辨上言義行，揚州刺史、臨川王宏辟命，不至。十年，王拜表薦焉，竟未征。其年卒于家，時年七十。

　　劉訏，字彥度，平原人也。父靈真，齊武昌太守。訏幼稱純孝，數歲，父母繼卒，訏居喪，哭泣孺慕，幾至滅性，赴吊者莫不傷焉。后為伯父所養(yǎng)，事伯母及昆姊，孝友篤至，為宗族所稱。自傷早孤，人有誤觸其諱者，未嘗不感結流涕。長兄潔為之娉妻，克日成婚，訏聞而逃匿，事息乃還。本州刺史張稷辟為主簿，不就。主者檄召，

　　訏乃掛檄于樹而逃。

　　訏善玄言，尤精釋典。曾與族兄劉歊聽講于鐘山諸寺，因共卜筑宋熙寺東澗，有終焉之志。天監(jiān)十七年，卒于歊舍，時年三十一。臨終，執(zhí)歊手曰："氣絕便斂，斂畢即埋，靈筵一不須立，勿設饗祀，無求繼嗣。"歊從而行之。宗人至友相與刊石立銘，謚曰玄貞處士。

　　劉歊，字士光，訏族兄也。祖乘民，宋冀州刺史；父聞慰，齊正員郎。世為二千石，皆有清名。歊幼有識慧，四歲喪父，與群兒同處，獨不戲弄。六歲誦《論語》、《毛詩》，意所不解，便能問難。十一，讀《莊子·逍遙篇》，曰："此可解耳。"客因問之，隨問而答，皆有情理，家人每異之。及長，博學有文才，不娶不仕，與族弟訏并隱居求志，遨游林澤，以山水書籍相娛而已。常欲避人世，以母老不忍違離，每隨兄霽、杳從宦。少時好施，務周人之急，人或遺之，亦不距也。久而嘆曰："受人者必報，不則有愧于人。吾固無以報人，豈可常有愧乎？"

　　天監(jiān)十七年，無何而著《革終論》。其辭曰：

　　死生之事，圣人罕言之矣?？鬃釉唬?#34;精氣為物，游魂為變，知鬼神之情狀，與天地相似而不違。"其言約，其旨妙，其事隱，其意深，未可以臆斷，難得而精核，聊肆狂瞽，請試言之。

　　夫形慮合而為生，魂質離而稱死；合則起動，離則休寂。當其動也，人皆知其神；及其寂也，物莫測其所趣。皆知則不言而義顯，莫測則逾辯而理微。是以勛、華曠而莫陳，姬、孔抑而不說，前達往賢，互生異見。季札云："骨肉歸于土，魂氣無不之。"莊周云："生為徭役，死為休息。"尋此二說，如或相反。何者？氣無不之，神有也；死為休息，神無也。原憲云："夏后氏用明器示民無知也；殷人用祭器，示人有知也；周人兼用之，示民疑也。"考之記籍，驗之前志，有無之辯，不可歷言。若稽諸內教，判乎釋部，則諸子之言可尋，三代之禮無越。何者？神為生本，形為生具。死者神離此具，而即非彼具也。雖死者不可復反，而精靈遞變，未嘗滅絕。當其離此之日，識用廓然，故夏后明器，示其弗反。即彼之時，魂靈知滅，故殷人祭器，顯其猶存。不存則合乎莊周，猶存則同乎季札，各得一隅，無傷厥義。設其實也，則亦無，故周人有兼用之禮，尼父發(fā)游魂之唱，不其然乎？若廢偏攜之論，探中途之旨，則不仁不智之譏，于是乎可息。

　　夫形也者，無知之質也；神也者，有知之性也。有知不獨存，依無知以自立，故形之于神，逆旅之館耳。及其死也，神去此而適彼也。神已去此，館何用存？速朽得理也。神已適彼，祭何所祭？祭則失理。而姬、孔之教不然者，其有以乎！蓋禮樂之興，出于澆薄，俎豆綴兆，生于俗弊。施靈筵，陳棺槨，設饋奠，建丘隴，蓋欲令孝子有追思之地耳，夫何補于已遷之神乎？故上古衣之以薪，棄之中野，可謂尊盧、赫胥、皇雄、炎帝蹈于失理哉？是以子羽沉川，漢伯方壙，文楚黃壤，士安麻索。此四子者，得理也，忘教也。若從四子而游，則平生之志得矣。

　　然積習生常，難卒改革，一朝肆志，儻不見從。今欲剪截煩厚，務存儉易；進不裸尸，退異常俗；不傷存者之念，有合至人之道。孔子云："斂首足形，還葬而無槨。"斯亦貧者之禮也，余何陋焉？且張奐止用幅巾，王肅唯盥手足，范冉殮畢便葬，奚珍無設筵幾，文度故舟為槨，子廉牛車載柩，叔起誡絕墳隴，康成使無卜吉。此數公者，尚或如之；況于吾人，而當華泰！今欲仿佛景行，以為軌則，儻合中庸之道，庶免徒費之譏。氣絕不須復魂，盥洗而斂。以一千錢市治棺、單故裙衫、衣巾枕履。此外送往之具，棺中常物，及余閣之祭，一不得有所施。世多信李、彭之言，可謂惑矣。余以孔、釋為師，差無此惑。斂訖，載以露車，歸于舊山，隨得一地，地足為坎，坎足容棺，不須磚甓，不勞封樹，勿設祭饗，勿置幾筵，無用茅君之虛座，伯夷之杅水。其蒸嘗繼嗣，言象所絕，事止余身，無傷世教。家人長幼，內外姻戚，凡厥友朋，爰及寓所，咸愿成余之志，幸勿奪之。

　　明年疾卒，時年三十二。

　　歊幼時嘗獨坐空室，有一老公至門，謂歊曰："心力勇猛，能精死生；但不得久滯一方耳。"因彈指而去。歊既長，精心學佛。有道人釋寶志者，時人莫測也，遇歊于興皇寺，驚起曰："隱居學道，清凈登佛。"如此三說。歊未死之春，有人為其庭中栽柿，歊謂兄子弇曰："吾不見此實，爾其勿言。"至秋而亡，人以為知命。親故誄其行跡，謚曰貞節(jié)處士。

　　庾詵，字彥寶，新野人也。幼聰警篤學，經史百家無不該綜，緯候書射，棋釐機巧，并一時之絕。而性托夷簡，特愛林泉。十畝之宅，山池居半。蔬食弊衣，不治產業(yè)。嘗乘舟從田舍還，載米一百五十石，有人寄載三十石。既至宅，寄載者曰："君三十斛，我百五十石。"詵默然不言，恣其取足。鄰人有被誣為盜者，被治劾，妄款，詵矜之，乃以書質錢二萬，令門生詐為其親，代之酬備。鄰人獲免，謝詵，詵曰："吾矜天下無辜，豈期謝也。"其行多如此類。

　　高祖少與詵善，雅推重之。及起義，署為平西府記室參軍，詵不屈。平生少所游狎，河東柳惲欲與之交，詵距而不納。后湘東王臨荊州，板為鎮(zhèn)西府記室參軍，不就。普通中，詔曰："明揚振滯，為政所先；旌賢求士，夢佇斯急。新野庾詵，止足棲退，自事卻掃，經史文藝，多所貫習；潁川庾承先，學通黃、老，該涉釋教；并不競不營，安茲枯槁，可以鎮(zhèn)躁敦俗。詵可黃門侍郎，承先可中書侍郎。勒州縣時加敦遣，庶能屈志，方冀鹽梅。"詵稱疾不赴。

　　晚年以后，尤遵釋教。宅內立道場，環(huán)繞禮懺，六時不輟。誦《法華經》，每日一遍。后夜中忽見一道人，自稱愿公，容止甚異，呼詵為上行先生，授香而去。中大通四年，因晝寢，忽驚覺曰："愿公復來，不可久住。"顏色不變，言終而卒，時年七十八。舉室咸聞空中唱"上行先生已生彌瑽凈域矣"。高祖聞而下詔曰："旌善表行，前王所敦。新野庾詵，荊山珠玉，江陵杞梓，靜侯南度，固有名德，獨貞苦節(jié)，孤芳素履。奄隨運往，惻愴于懷。宜謚貞節(jié)處士，以顯高烈。"詵所撰《帝歷》二十卷、《易林》二十卷、續(xù)伍端休《江陵記》一卷、《晉朝雜事》五卷、《總抄》八十卷，行于世。

　　子曼倩，字世華，亦早有令譽。世祖在荊州，辟為主簿，遷中錄事。每出，世祖常目送之，謂劉之遴曰："荊南信多君子，雖美歸田鳳，清屬桓階，賞德標奇，未過此子。"后轉諮議參軍。所著《喪服儀》、《文字體例》、《莊老義疏》，注《算經》及《七曜歷術》，并所制文章，凡九十五卷。

　　子季才，有學行。承圣中，仕至中書侍郎。江陵陷，隨例入關。

　　張孝秀，字文逸，南陽宛人也。少仕州為治中從事史。遭母憂，服闋，為建安王別駕。頃之，遂去職歸山，居于東林寺。有田數十頃，部曲數百人，率以力田，盡供山眾，遠近歸慕，赴之如市。孝秀性通率，不好浮華，常冠谷皮巾，躡蒲履，手執(zhí)并櫚皮麈尾。服寒食散，盛冬能臥于石。博涉群書，專精釋典。善談論，工隸書，凡諸藝能，莫不明習。普通三年，卒，時年四十二，室中皆聞有非常香氣。太宗聞，甚傷悼焉，與劉慧斐書，述其貞白云。

　　庾承先，字子通，潁川鄢陵人也。少沉靜有志操，是非不涉于言，喜慍不形于色，人莫能窺也。弱歲受學于南陽劉虬，強記敏識，出于群輩。玄經釋典，靡不該悉；九流《七略》，咸所精練。郡辟功曹不就，乃與道士王僧鎮(zhèn)同游衡岳。晚以弟疾還鄉(xiāng)里，遂居于土臺山。鄱陽忠烈王在州，欽其風味，要與游處。又令講《老子》，遠近名僧，咸來赴集，論難鋒起，異端競至，承先徐相酬答，皆得所未聞。忠烈王尤加欽重，征州主簿；湘東王聞之，亦板為法曹參軍；并不赴。

　　中大通三年，廬山劉慧斐至荊州，承先與之有舊，往從之。荊陜學徒，因請承先講《老子》。湘東王親命駕臨聽，論議終日，深相賞接。留連月余日，乃還山。王親祖道，并贈篇什，隱者美之。其年卒，時年六十。

　　陳吏部尚書姚察曰：世之誣處士者，多云純盜虛名而無適用，蓋有負其實者。若諸葛璩之學術，阮孝緒之簿閥，其取進也豈難哉？終于隱居，固亦性而已矣。

卷五十二 列傳第四十六◎止足

　　△顧憲之 陶季直 蕭視素

　　《易》曰："亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡。知進退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！"《傳》曰："知足不辱，知止不殆。"然則不知夫進退，不達乎止足，殆辱之累，期月而至矣。古人之進也，以康世濟務也，以弘道厲俗也。然其進也，光寵夷易，故愚夫之所干沒；其退也，苦節(jié)艱貞，故庸曹之所忌憚。雖禍敗危亡，陳乎耳目，而輕舉高蹈，寡乎前史。漢世張良功成身退，病臥卻粒，比于樂毅、范蠡至乎顛狽，斯為優(yōu)矣。其后薛廣德及二疏等，去就以禮，有可稱焉。魚豢《魏略·知足傳》，方田、徐于管、胡，則其道本異。謝靈運《晉書·止足傳》，先論晉世文士之避亂者，殆非其人；唯阮思曠遺榮好遁，遠殆辱矣?！端螘ぶ棺銈鳌酚醒蛐馈⑼跷?，咸其流亞。齊時沛國劉瓛，字子珪，辭祿懷道，棲遲養(yǎng)志，不戚戚于貧賤，不耽耽于富貴，儒行之高者也。梁有天下，小人道消，賢士大夫相招在位，其量力守志，則當世罔聞，時或有致事告老，或有寡志少欲，國史書之，亦以為《止足傳》云。

　　顧憲之，字士思，吳郡吳人也。祖抃之，宋鎮(zhèn)軍將軍、湘州刺史。憲之未弱冠，州辟議曹從事，舉秀才，累遷太子舍人、尚書比部郎、撫軍主簿。元徽中，為建康令。時有盜牛者，被主所認，盜者亦稱己牛，二家辭證等，前后令莫能決。憲之至，覆其狀，謂二家曰："無為多言，吾得之矣。"乃令解牛，任其所去，牛徑還本主宅，盜者始伏其辜。發(fā)奸擿伏，多如此類，時人號曰神明。至于權要請托，長吏貪殘，據法直繩，無所阿縱。性又清儉，強力為政，甚得民和。故京師飲酒者得醇旨，輒號為"顧建康"，言醑清且美焉。

　　遷車騎功曹、晉熙王友。齊高帝執(zhí)政，以為驃騎錄事參軍，遷太尉西曹掾。齊臺建，為中書侍郎。齊高帝即位，除衡陽內史。先是，郡境連歲疾疫，死者太半，棺木尤貴，悉裹以葦席，棄之路傍。憲之下車，分告屬縣，求其親黨，悉令殯葬。其家人絕滅者，憲之為出公祿，使綱紀營護之。又土俗，山民有病，輒云先人為禍，皆開冢剖棺，水洗枯骨，名為除祟。憲之曉喻，為陳生死之別，事不相由，風俗遂改。時刺史王奐新至，唯衡陽獨無訟者，乃嘆曰："顧衡陽之化至矣。若九郡率然，吾將何事！"

　　還為太尉從事中郎。出為東中郎長史、行會稽郡事。山陰人呂文度有寵于齊武帝，于余姚立邸，頗縱橫。憲之至郡，即表除之。文度后還葬母，郡縣爭赴吊，憲之不與相聞。文度深銜之，卒不能傷也。遷南中郎巴陵王長史，加建威將軍、行婺州事。時司徒、竟陵王于宣城、臨成、定陵三縣界立屯，封山澤數百里，禁民樵采，憲之固陳不可，言甚切直。王答之曰："非君無以聞此德音。"即命無禁。

　　遷給事黃門侍郎，兼尚書吏部郎中。宋世，其祖覬之嘗為吏部，于庭植嘉樹，謂人曰："吾為憲之種耳。"至是，憲之果為此職。出為征虜長史、行南兗州事，遭母憂。服闋，建武中，復除給事黃門侍郎，領步兵校尉。未拜，仍遷太子中庶子，領吳邑中正。出為寧朔將軍、臨川內史；未赴，改授輔國將軍、晉陵太守。頃之遇疾，陳解還鄉(xiāng)里。永元初，征為廷尉，不拜，除豫章太守。有貞婦萬晞者，少孀居無子，事舅姑尤孝，父母欲奪而嫁之，誓死不許，憲之賜以束帛，表其節(jié)義。

　　中興二年，義師平建康，高祖為揚州牧，征憲之為別駕從事史。比至，高祖已受禪，憲之風疾漸篤，固求還吳。天監(jiān)二年，就家授太中大夫。憲之雖累經宰郡，資無擔石。及歸，環(huán)堵，不免饑寒。八年，卒于家，年七十四。臨終為制，以敕其子曰：

　　夫出生入死，理均晝夜。生既不知所從來，死亦安識所往。延陵所云"精氣上歸于天，骨肉下歸于地，魂氣則無所不之"，良有以也。雖復茫昧難征，要若非妄。百年之期，迅若馳隙。吾今豫為終制，瞑目之后，念并遵行，勿違吾志也。

　　莊周、澹臺，達生者也；王孫、士安，矯俗者也。吾進不及達，退無所矯。常謂中都之制，允理愜情。衣周于身，示不違禮；棺周于衣，足以蔽臭。入棺之物，一無所須。載以輴車，覆以粗布，為使人勿惡也。漢明帝天子之尊，猶祭以杅水脯糗；范史云烈士之高，亦奠以寒水干飯。況吾卑庸之人，其可不節(jié)衷也？喪易寧戚，自是親親之情；禮奢寧儉，差可得由吾意。不須常施靈筵，可止設香燈，使致哀者有憑耳。朔望祥忌，可權安小床，暫設幾席，唯下素饌，勿用牲牢。蒸嘗之祠，貴賤罔替。備物難辦，多致疏怠。祠先人自有舊典，不可有闕。自吾以下，祠止用蔬食時果，勿同于上世也。示令子孫，四時不忘其親耳?？鬃釉疲?#34;雖菜羹瓜祭，必齊如也。"本貴誠敬，豈求備物哉？

　　所著詩、賦、銘、贊并《衡陽郡記》數十篇。

　　陶季直，丹陽秣陵人也。祖愍祖，宋廣州刺史。父景仁，中散大夫。季直早慧，愍祖甚愛異之。愍祖嘗以四函銀列置于前，令諸孫各取，季直時甫四歲，獨不取。人問其故，季直曰："若有賜，當先父伯，不應度及諸孫，是故不取。"愍祖益奇之。五歲喪母，哀若成人。初，母未病，令于外染衣；卒后，家人始贖，季直抱之號慟，聞者莫不酸感。

　　及長，好學，淡于榮利。起家桂陽王國侍郎、北中郎鎮(zhèn)西行參軍，并不起，時人號曰"聘君"。父憂服闋，尚書令劉秉領丹陽尹，引為后軍主簿、領郡功曹。出為望蔡令，頃之以病免。時劉秉、袁粲以齊高帝權勢日盛，將圖之，秉素重季直，欲與之定策。季直以袁、劉儒者，必致顛殞，固辭不赴。俄而秉等伏誅。

　　齊初，為尚書比部郎，時褚淵為尚書令，與季直素善，頻以為司空司徒主簿，委以府事。淵卒，尚書令王儉以淵有至行，欲謚為文孝公，季直請曰："文孝是司馬道子謚，恐其人非具美，不如文簡。"儉從之。季直又請儉為淵立碑，終始營護，甚有吏節(jié)，時人美之。

　　遷太尉記室參軍。出為冠軍司馬、東莞太守，在郡號為清和。還除散騎侍郎，領左衛(wèi)司馬，轉鎮(zhèn)西諮議參軍。齊武帝崩，明帝作相，誅鋤異己，季直不能阿意，明帝頗忌之，乃出為輔國長史、北海太守。邊職上佐，素士罕為之者。或勸季直造門致謝，明帝既見，便留之，以為驃騎諮議參軍，兼尚書左丞。仍遷建安太守，政尚清靜，百姓便之。還為中書侍郎，遷游擊將軍、兼廷尉。

　　梁臺建，遷給事黃門侍郎。常稱仕至二千石，始愿畢矣，無為務人間之事，乃辭疾還鄉(xiāng)里。天監(jiān)初，就家拜太中大夫。高祖曰："梁有天下，遂不見此人。"十年，卒于家，時年七十五。季直素清苦絕倫，又屏居十余載，及死，家徒四壁，子孫無以殯斂，聞者莫不傷其志焉。

　　蕭視素，蘭陵人也。祖思話，宋征西儀同三司；父惠明，吳興太守；皆有盛名。視素早孤貧，為叔父惠休所收恤。起家為齊司徒法曹行參軍，遷著作佐郎、太子舍人、尚書三公郎。永元末，為太子洗馬。梁臺建，高祖引為中尉驃騎記室參軍。天監(jiān)初，為臨川王友，復為太子中舍人、丹陽尹丞。初拜，高祖賜錢八萬，視素一朝散之親友。又遷司徒左西屬、南徐州治中。

　　性靜退，少嗜欲，好學，能清言，榮利不關于口，喜怒不形于色。在人間及居職，并任情通率，不自矜高，天然簡素，士人以此咸敬之。及在京口，便有終焉之志，乃于攝山筑室。會征為中書侍郎，遂辭不就，因還山宅，獨居屏事，非親戚不得至其籬門。妻，太尉王儉女，久與別居，遂無子。八年，卒。親故跡其事行，謚曰貞文先生。

　　史臣曰：顧憲之、陶季直，引年者也，蕭視素則宦情鮮焉。比夫懷祿耽寵，婆娑人世，則殊間矣。

卷五十三 列傳第四十七◎良吏

　　△庾蓽 沈瑀 范述曾 丘仲孚 孫謙 伏芃 何遠

　　昔漢宣帝以為"政平訟理，其惟良二千石乎！"前史亦云："今之郡守，古之諸侯也。"故長吏之職，號為親民，是以導德齊禮，移風易俗，咸必由之。齊末昏亂，政移群小，賦調云起，徭役無度。守宰多倚附權門，互長貪虐，掊克聚斂，侵愁細民，天下搖動，無所厝其手足。高祖在田，知民疾苦，及梁臺建，仍下寬大之書，昏時雜調，咸悉除省，于是四海之內，始得息肩。逮踐皇極，躬覽庶事，日昃聽政，求民之瘼。乃命輶軒以省方俗，置肺石以達窮民，務加隱恤，舒其急病。元年，始去人貲，計丁為布；身服浣濯之衣，御府無文飾，宮掖不過綾彩，無珠璣錦繡；太官撤牢饌，每日膳菜蔬，飲酒不過三盞--以儉先海內。每選長吏，務簡廉平，皆召見御前，親勖治道。始擢尚書殿中郎到溉為建安內史，左民侍郎劉鬷為晉安太守，溉等居官，并以廉潔著。又著令：小縣有能，遷為大縣；大縣有能，遷為二千石。于是山陰令丘仲孚治有異績，以為長沙內史；武康令何遠清公，以為宣城太守。剖符為吏者，往往承風焉。若新野庾蓽諸任職者，以經術潤飾吏政，或所居流惠，或去后見思，蓋后來之良吏也。綴為《良吏篇》云。

　　庾蓽，字休野，新野人也。父深之，宋應州刺史。蓽年十歲，遭父憂，居喪毀瘠，為州黨所稱。弱冠，為州迎主簿，舉秀才，累遷安西主簿、尚書殿中郎、驃騎功曹史。博涉群書，有口辯。齊永明中，與魏和親，以蓽兼散騎常侍報使，還拜散騎侍郎，知東宮管記事。

　　郁林王即位廢，掌中書詔誥，出為荊州別駕。仍遷西中郎諮議參軍，復為州別駕。前后綱紀，皆致富饒。蓽再為之，清身率下，杜絕請托，布被蔬食，妻子不免饑寒。明帝聞而嘉焉，手敕褒美，州里榮之。遷司徒諮議參軍、通直散騎常侍。高祖平京邑，霸府建，引為驃騎功曹參軍，遷尚書左丞。出為輔國長史、會稽郡丞、行郡府事。時承凋弊之后，百姓兇荒，所在谷貴，米至數千，民多流散，蓽撫循甚有治理。唯守公祿，清節(jié)逾厲，至有經日不舉火。太守、襄陽王聞而饋之，蓽謝不受。天監(jiān)元年，卒，停尸無以殮，柩不能歸。高祖聞之，詔賜絹百匹、米五十斛。

　　初，蓽為西楚望族，早歷顯官，鄉(xiāng)人樂藹有干用，素與蓽不平，互相陵競。藹事齊豫章王嶷，嶷薨，藹仕不得志，自步兵校尉求助戍歸荊州，時蓽為州別駕，益忽藹。及高祖踐阼，藹以西朝勛為御史中丞，蓽始得會稽行事，既恥之矣；會職事微有譴，高祖以藹其鄉(xiāng)人也，使宣旨誨之，蓽大憤，故發(fā)病卒。

　　沈瑀，字伯瑜，吳興武康人也。叔父昶，事宋建平王景素，景素謀反，昶先去之；及敗，坐系獄，瑀詣臺陳請，得免罪，由是知名。起家州從事、奉朝請。嘗詣齊尚書右丞殷沵，沵與語及政事，甚器之，謂曰："觀卿才干，當居吾此職。"司徒、竟陵王子良聞瑀名，引為府參軍，領揚州部傳從事。時建康令沈徽孚恃勢陵瑀，瑀以法繩之，眾憚其強。子良甚相知賞，雖家事皆以委瑀。子良薨，瑀復事刺史、始安王遙光。嘗被使上民丁，速而無怨。遙光謂同使曰："爾何不學沈瑀所為？"乃令專知州獄事。湖熟縣方山埭高峻，冬月，公私行侶以為艱難，明帝使瑀行治之。瑀乃開四洪，斷行客就作，三日立辦。揚州書佐私行，詐稱州使，不肯就作，瑀鞭之三十。書佐歸訴遙光，遙光曰："沈瑀必不枉鞭汝。"覆之，果有詐。明帝復使瑀筑赤山塘，所費減材官所量數十萬，帝益善之。永泰元年，為建德令，教民一丁種十五株桑、四株柿及梨栗，女丁半之，人咸歡悅，頃之成林。

　　去官還京師，兼行選曹郎。隨陳伯之軍至江州，會義師圍郢城，瑀說伯之迎高祖。伯之泣曰："余子在都，不得出城，不能不愛之。"瑀曰："不然，人情匈匈，皆思改計，若不早圖，眾散難合。"伯之遂舉眾降，瑀從在高祖軍中。

　　初，瑀在竟陵王家，素與范云善。齊末，嘗就云宿，夢坐屋梁柱上，仰見天中有字曰"范氏宅"。至是，瑀為高祖說之。高祖曰："云得不死，此夢可驗。"及高祖即位，云深薦瑀，自暨陽令擢兼尚書右丞。時天下初定，陳伯之表瑀催督運轉，軍國獲濟，高祖以為能。遷尚書駕部郎，兼右丞如故。瑀薦族人沈僧隆、僧照有吏干，高祖并納之。

　　以母憂去職，起為振武將軍、余姚令?？h大姓虞氏千余家，請謁如市，前后令長莫能絕。自瑀到，非訟所通，其有至者，悉立之階下，以法繩之?？h南又有豪族數百家，子弟縱橫，遞相庇蔭，厚自封植，百姓甚患之。瑀召其老者為石頭倉監(jiān)，少者補縣僮，皆號泣道路，自是權右屏跡?，r初至，富吏皆鮮衣美服，以自彰別?，r怒曰："汝等下縣吏，何自擬貴人耶？"悉使著芒矰粗布，侍立終日，足有蹉跌，輒加榜棰?，r微時，嘗自至此鬻瓦器，為富人所辱，故因以報焉，由是士庶駭怨。然瑀廉白自守，故得遂行其志。

　　后王師北伐，征瑀為建威將軍，督運漕，尋兼都水使者。頃之，遷少府卿。出為安南長史、尋陽太守。江州刺史曹景宗疾篤，瑀行府州事。景宗卒，仍為信威蕭穎達長史，太守如故?，r性屈強，每忤穎達，穎達銜之。天監(jiān)八年，因入諮事，辭又激厲，穎達作色曰："朝廷用君作行事耶？"瑀出，謂人曰："我死而后已，終不能傾側面從。"是日，于路為盜所殺，時年五十九，多以為穎達害焉。子續(xù)累訟之，遇穎達亦尋卒，事遂不窮竟。續(xù)乃布衣蔬食終其身。

　　范述曾，字子玄，吳郡錢唐人也。幼好學，從余杭呂道惠受《五經》，略通章句。道惠學徒常有百數，獨稱述曾曰："此子必為王者師。"齊文惠太子、竟陵文宣王幼時，高帝引述曾為之師友。起家為宋晉熙王國侍郎。齊初，至南郡王國郎中令，遷尚書主客郎、太子步兵校尉，帶開陽令。述曾為人謇諤，在宮多所諫爭，太子雖不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，號為"周舍"。時太子左衛(wèi)率沈約亦以述曾方汲黯。以父母年老，乞還就養(yǎng)，乃拜中散大夫。

　　明帝即位，除游擊將軍，出為永嘉太守。為政清平，不尚威猛，民俗便之。所部橫陽縣，山谷險峻，為逋逃所聚，前后二千石討捕莫能息。述曾下車，開示恩信，凡諸兇黨，涘負而出，編戶屬籍者二百余家。自是商賈流通，居民安業(yè)。在郡勵志清白，不受饋遺，明帝聞甚嘉之，下詔褒美焉。征為游擊將軍?？に凸逝f錢二十余萬，述曾一無所受。始之郡，不將家屬；及還，吏無荷擔者。民無老少，皆出拜辭，號哭聞于數十里。

　　東昏時，拜中散大夫，還鄉(xiāng)里。高祖踐阼，乃輕舟出詣闕，仍辭還東。高祖詔曰："中散大夫范述曾，昔在齊世，忠直奉主，往蒞永嘉，治身廉約，宜加禮秩，以厲清操。可太中大夫，賜絹二十匹。"述曾生平得奉祿，皆以分施。及老，遂壁立無所資。以天監(jiān)八年卒，時年七十九。注《易文言》，著雜詩賦數十篇。

　　丘仲孚，字公信，吳興烏程人也。少好學，從祖靈鞠有人倫之鑒，常稱為千里駒也。齊永明初，選為國子生，舉高第，未調，還鄉(xiāng)里。家貧，無以自資，乃結群盜，為之計畫，劫掠三吳。仲孚聰明有智略，群盜畏而服之，所行皆果，故亦不發(fā)。太守徐嗣召補主簿，歷揚州從事、太學博士、于湖令，有能名。太守呂文顯當時幸臣，陵詆屬縣，仲孚獨不為之屈。以父喪去職。

　　明帝即位，起為烈武將軍、曲阿令。值會稽太守王敬則舉兵反，乘朝廷不備，反問始至，而前鋒已屆曲阿。仲孚謂吏民曰："賊乘勝雖銳，而烏合易離。今若收船艦，鑿長崗埭，泄瀆水以阻其路，得留數日，臺軍必至，則大事濟矣。"敬則軍至，值瀆涸，果頓兵不得進，遂敗散。仲孚以距守有功，遷山陰令，居職甚有聲稱，百姓為之謠曰："二傅沈劉，不如一丘。"前世傅琰父子、沈憲、劉玄明，相繼宰山陰，并有政績，言仲孚皆過之也。

　　齊末政亂，頗有贓賄，為有司所舉，將收之，仲孚竊逃，徑還京師詣闕，會赦，得不治。高祖踐阼，復為山陰令。仲孚長于撥煩，善適權變，吏民敬服，號稱神明，治為天下第一。

　　超遷車騎長史、長沙內史，視事未期，征為尚書右丞，遷左丞，仍擢為衛(wèi)尉卿，恩任甚厚。初起雙闕，以仲孚領大匠。事畢，出為安西長史、南郡太守。遷云麾長史、江夏太守，行郢州州府事，遭母憂，起攝職。坐事除名，復起為司空參軍。俄遷豫章內史，在郡更勵清節(jié)。頃之，卒，時年四十八。詔曰："豫章內史丘仲孚，重試大邦，責以后效，非直悔吝云亡，實亦政績克舉。不幸殞喪，良以傷惻?？少浗o事黃門侍郎。"仲孚喪將還，豫章老幼號哭攀送，車輪不得前。

　　仲孚為左丞，撰《皇典》二十卷、《南宮故事》百卷，又撰《尚書具事雜儀》，行于世焉。

　　孫謙，字長遜，東莞莒人也。少為親人趙伯符所知。謙年十七，伯符為豫州刺史，引為左軍行參軍，以治干稱。父憂去職，客居歷陽，躬耕以養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱其敦睦。宋江夏王義恭聞之，引為行參軍，歷仕大司馬、太宰二府。出為句容令，清慎強記，縣人號為神明。

　　泰始初，事建安王休仁，休仁以為司徒參軍，言之明帝，擢為明威將軍、巴東、建平二郡太守?？ぞ尤龒{，恒以威力鎮(zhèn)之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰："蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳。何煩兵役，以為國費。"固辭不受。至郡，布恩惠之化，蠻獠懷之，競餉金寶，謙慰喻而遣，一無所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之?？ぞ臭馊?，威信大著。視事三年，征還為撫軍中兵參軍。元徽初，遷梁州刺史，辭不赴職，遷越騎校尉、征北司馬府主簿。建平王將稱兵，患謙強直，托事遣使京師，然后作亂。及建平誅，遷左軍將軍。

　　齊初，為寧朔將軍、錢唐令，治煩以簡，獄無系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遺，追載縑帛以送之，謙卻不受。每去官，輒無私宅，常借官空車廄居焉。永明初，為冠軍長史、江夏太守，坐被代輒去郡，系尚方。頃之，免為中散大夫。明帝將廢立，欲引謙為心膂，使兼衛(wèi)尉，給甲仗百人，謙不愿處際會，輒散甲士，帝雖不罪，而弗復任焉。出為南中郎司馬。東昏永元元年，遷囗囗大夫。

　　天監(jiān)六年，出為輔國將軍、零陵太守，已衰老，猶強力為政，吏民安之。先是，郡多虎暴，謙至絕跡。及去官之夜，虎即害居民。謙為郡縣，常勤勸課農桑，務盡地利，收入常多于鄰境。九年，以年老，征為光祿大夫。既至，高祖嘉其清潔，甚禮異焉。每朝見，猶請劇職自效。高祖笑曰："朕使卿智，不使卿力。"十四年，詔曰："光祿大夫孫謙，清慎有聞，白首不怠，高年舊齒，宜加優(yōu)秩?？山o親信二十人，并給扶。"

　　謙自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。居身儉素，床施蘧除屏風，冬則布被莞席，夏日無幬帳，而夜臥未嘗有蚊蚋，人多異焉。年逾九十，強壯如五十者，每朝會，輒先眾到公門。力于仁義，行己過人甚遠。從兄靈慶常病寄于謙，謙出行還問起居。靈慶曰："向飲冷熱不調，即時猶渴。"謙退遣其妻。有彭城劉融者，行乞疾篤無所歸，友人輿送謙舍，謙開廳事以待之。及融死，以禮殯葬之。眾咸服其行義。十五年，卒官，時年九十二。詔賻錢三萬、布五十匹。高祖為舉哀，甚悼惜之。

　　謙從子廉，便辟巧宦。齊時已歷大縣，尚書右丞。天監(jiān)初，沈約、范云當朝用事，廉傾意奉之。及中書舍人黃睦之等，亦尤所結附。凡貴要每食，廉必日進滋旨，皆手自煎調，不辭勤劇，遂得為列卿、御史中丞、晉陵、吳興太守。時廣陵高爽有險薄才，客于廉，廉委以文記，爽嘗有求不稱意，乃為屐謎以喻廉曰："刺鼻不知嚏，蹋面不知瞋，嚙齒作步數，持此得勝人。"譏其不計恥辱，以此取名位也。

　　伏恒，字玄耀，曼容之子也。幼傳父業(yè)，能言玄理，與樂安任昉、彭城劉曼俱知名。起家齊奉朝請，仍兼太學博士，尋除東陽郡丞，秩滿為鄞令。時曼容已致仕，故頻以外職處恒，令其得養(yǎng)焉。齊末，始為尚書都官郎，仍為衛(wèi)軍記室參軍。

　　高祖踐阼，遷國子博士，父憂去職。服闋，為車騎諮議參軍，累遷司空長史、中書侍郎、前軍將軍、兼《五經》博士，與吏部尚書徐勉、中書侍郎周舍，總知五禮事。出為永陽內史，在郡清潔，治務安靜?？っ窈呜懶愕纫话傥迨娜嗽勚菅誀?，湘州刺史以聞。詔勘有十五事為吏民所懷，高祖善之，征為新安太守。在郡清恪，如永陽時。民賦稅不登者，輒以太守田米助之。郡多麻苧，家人乃至無以為繩，其厲志如此。屬縣始新、遂安、海寧，并同時生為立祠。

　　征為國子博士，領長水校尉。時始興內史何遠累著清績，高祖詔擢為黃門侍郎，俄遷信武將軍、監(jiān)吳郡。恒自以名輩素在遠前，為吏俱稱廉白，遠累見擢，恒遷階而已，意望不滿，多托疾居家。尋求假到東陽迎妹喪，因留會稽筑宅，自表解，高祖詔以為豫章內史，恒乃出拜。治書侍御史虞爵奏曰：

　　臣聞失忠與信，一心之道以虧；貌是情非，兩觀之誅宜及。未有陵犯名教，要冒君親，而可緯俗經邦者也。風聞豫章內史伏恒，去歲啟假，以迎妹喪為解，因停會稽不去。入東之始，貨宅賣車。以此而推，則是本無還意。恒歷典二邦，少免貪濁，此自為政之本，豈得稱功。常謂人才品望，居何遠之右，而遠以清公見擢，名位轉隆，恒深誹怨，形于辭色，興居嘆咤，寤寐失圖。天高聽卑，無私不照。去年十二月二十一日詔曰："國子博士、領長水校尉伏恒，為政廉平，宜加將養(yǎng)，勿使恚望，致虧士風。可豫章內史。"豈有人臣奉如此之詔，而不亡魂破膽，歸罪有司；擢發(fā)抽腸，少自論謝？而循奉慠然，了無異色。恒識見所到，足達此旨，而冒寵不辭，吝斯茍得，故以士流解體，行路沸騰，辯跡求心，無一可恕。竊以恒踉蹡落魄，三十余年，皇運勃興，咸與維始，除舊布新，濯之江、漢，一紀之間，三世隆顯。曾不能少懷感激，仰答萬分，反覆拙謀，成茲巧罪，不忠不敬，于斯已及。請以恒大不敬論。以事詳法，應棄市刑，輒收所近獄洗結，以法從事。如法所稱，恒即主。

　　臣謹案：豫章內史臣伏恒，含疵表行，藉悖成心，語默一違，資敬兼盡。幸屬昌時，擢以不次。溪壑可盈，志欲無滿。要君東走，豈曰止足之歸；負志解巾，異乎激處之致。甘此脂膏，孰非荼苦；佩茲龜組，豈殊縲紲。宜明風憲，肅正簡書。臣等參議，請以見事免恒所居官，凡諸位任，一皆削除。

　　有詔勿治，恒遂得就郡。

　　視事三年，征為給事黃門侍郎，領國子博士，未及起。普通元年，卒于郡，時年五十九。尚書右仆射徐勉為之墓志，其一章曰："東區(qū)南服，愛結民胥，相望伏闕，繼軌奏書?；蚺P其轍，或扳其車，或圖其像，或式其閭。思耿借寇，曷以尚諸。"

　　初，恒父曼容與樂安任瑤皆匿于齊太尉王儉，瑤子昉及恒并見知。頃之，昉才遇稍盛，齊末，昉已為司徒右長史，恒猶滯于參軍事；及其終也，名位略相侔。恒性儉素，車服粗惡，外雖退靜，內不免心競，故見譏于時。能推薦后來，常若不及，少年士子，或以此依之。

　　何遠，字義方，東海郯人也。父慧炬，齊尚書郎。遠釋褐江夏王國侍郎，轉奉朝請。永元中，江夏王寶玄于京口為護軍將軍崔慧景所奉，入圍宮城，遠豫其事。事敗，乃亡抵長沙宣武王，王深保匿焉。遠求得桂陽王融保藏之，既而發(fā)覺，收捕者至，遠逾垣以免；融及遠家人皆見執(zhí)，融遂遇禍，遠家屬系尚方。遠亡渡江，使其故人高江產共聚眾，欲迎高祖義師，東昏黨聞之，使捕遠等，眾復潰散。遠因降魏，入壽陽，見刺史王肅，欲同義舉，肅不能用，乃求迎高祖，肅許之。遣兵援送，得達高祖。高祖見遠，謂張弘策曰："何遠美丈夫，而能破家報舊德，未易及也。"板輔國將軍，隨軍東下，既破朱雀軍，以為建康令。高祖踐阼，為步兵校尉，以奉迎勛封廣興男，邑三百戶。遷建武將軍、后軍鄱陽王恢錄事參軍。遠與恢素善，在府盡其志力，知無不為，恢亦推心仗之，恩寄甚密。

　　頃之，遷武昌太守。遠本倜儻，尚輕俠，至是乃折節(jié)為吏，杜絕交游，饋遺秋毫無所受。武昌俗皆汲江水，盛夏遠患水溫，每以錢買民井寒水；不取錢者，則摙水還之。其佗事率多如此。跡雖似偽，而能委曲用意焉。車服尤弊素，器物無銅漆。江左多水族，甚賤，遠每食不過干魚數片而已。然性剛嚴，吏民多以細事受鞭罰者，遂為人所訟，征下廷尉，被劾數十條。當時士大夫坐法，皆不受立，遠度己無贓，就立三七日不款，猶以私藏禁仗除名。

　　后起為鎮(zhèn)南將軍、武康令。愈厲廉節(jié)，除淫祀，正身率職，民甚稱之。太守王彬巡屬縣，諸縣盛供帳以待焉，至武康，遠獨設糗水而已。彬去，遠送至境，進斗酒雙鵝為別。彬戲曰："卿禮有過陸納，將不為古人所笑乎？"高祖聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿大郡，近代未之有也?？そ浛艹?，遠盡心綏理，復著名跡。期年，遷樹功將軍、始興內史。時泉陵侯淵朗為桂州，緣道剽掠，入始興界，草木無所犯。

　　遠在官，好開途巷，修葺墻屋，民居市里，城隍廄庫，所過若營家焉。田秩俸錢，并無所取，歲暮，擇民尤窮者，充其租調，以此為常。然其聽訟猶人，不能過絕，而性果斷，民不敢非，畏而惜之。所至皆生為立祠，表言治狀，高祖每優(yōu)詔答焉。天監(jiān)十六年，詔曰："何遠前在武康，已著廉平；復蒞二邦，彌盡清白。政先治道，惠留民愛，雖古之良二千石，無以過也。宜升內榮，以顯外績?？山o事黃門侍郎。"遠即還，仍為仁威長史。頃之，出為信武將軍，監(jiān)吳郡。在吳頗有酒失，遷東陽太守。遠處職，疾強富如仇讎，視貧細如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽歲余，復為受罰者所謗，坐免歸。

　　遠耿介無私曲，居人間，絕請謁，不造詣。與貴賤書疏，抗禮如一。其所會遇，未嘗以顏色下人，以此多為俗士所惡。其清公實為天下第一。居數郡，見可欲終不變其心，妻子饑寒，如下貧者。及去東陽歸家，經年歲口不言榮辱，士類益以此多之。其輕財好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語人云："卿能得我一妄語，則謝卿以一縑。"眾共伺之，不能記也。后復起為征西諮議參軍、中撫司馬。普通二年，卒，時年五十二。高祖厚贈賜之。

　　陳吏部尚書姚察曰：前史有循吏，何哉？世使然也。漢武役繁奸起，循平不能，故有苛酷誅戮以勝之，亦多怨濫矣。梁興，破觚為圓，斫雕為樸，教民以孝悌，勸之以農桑，于是桀黠化為由余，輕薄變?yōu)橹液?。淳風已洽，民自知禁。堯舜之民，比屋可封，信矣。若夫酷吏，于梁無取焉。