沒(méi)錯(cuò)，知行合一就應(yīng)該像個(gè)新手爸爸那樣，對(duì)著熊孩子說(shuō)什么是不對(duì)，不可以做，不可以拿，不可以玩的，并且自己毫不費(fèi)力無(wú)需心理建設(shè)條件反射式的做到。

但，我們不生活在伊甸園內(nèi)，隨著年歲增長(zhǎng)，常有難以一時(shí)以對(duì)錯(cuò)好壞就能判斷的事情，在我們的猶豫和選擇之下，人漸漸漸漸不同了，生旦凈末丑都隱隱綽綽出現(xiàn)了，這才是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是灰色的，不分明的，有時(shí)甚至是黯淡和丑陋的，這就是真實(shí)的生活，就像去掉鮮亮皮囊的我們，個(gè)個(gè)都鮮血淋淋，散發(fā)著腥臭和作嘔的氣味。

通常，我們是做不到口上所說(shuō)心中所想的，就如同生活即是生活本身，而非另有一個(gè)無(wú)需憂煩的生活，因一切皆在生活本身中。有人意圖指責(zé)某君表里不一虛偽造作，但其實(shí)我認(rèn)為這份道德和實(shí)踐之間的膈膜恰恰體現(xiàn)了某君在用心生活，就如同藝術(shù)人人所愛(ài)，但又有幾人能事事依附于藝術(shù)，因?yàn)槟侵皇俏覀兊难鐾?，希望能夠達(dá)到的一個(gè)境界。

如果生活扁平到連這份期盼都沒(méi)有的話，那就像沒(méi)有聲浪的大海，沒(méi)有色彩的花朵，沒(méi)有人住的大宅，死寂而沒(méi)有生氣。

下面舉幾個(gè)例子吧：

張三律師帶著無(wú)比歉疚感慨當(dāng)年，在北大讀法律博士的他沒(méi)有切實(shí)幫助一位信訪阿婆跑法律援助，即使他都已經(jīng)打車把她帶到了法援門口，對(duì)方握著他的手說(shuō)：謝謝啊，年輕人，你不用進(jìn)去了，免得誤了你的前程。

李敖不屑于金庸在武俠小說(shuō)里說(shuō)道的大仁大義，金庸娶了二房，因?yàn)榛橐鰡?wèn)題還連累了大兒子自殺，李敖質(zhì)疑金庸的學(xué)佛信心，指出對(duì)方并無(wú)意布施家財(cái)，所以認(rèn)定金庸只是在紙上寫(xiě)一套，心里想一套，身上做一套。

而他李敖本人，確實(shí)對(duì)天下坦言，自己不愛(ài)那么多，只愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)。到了晚年，有一些些破功，為了兒子出人投地，還是臨了洽了功名的一點(diǎn)飯。

總而言之，我們不能貼地飛行，也無(wú)法一覽九天，在這浩浩天地間，我們有許多維度的生活可以選擇，某些時(shí)段我們被好奇心獵奇心驅(qū)使偏離航線和高度，我們可能在那里駐留從此一去不返，我們也可能會(huì)迷途知返，也可能從此更上一層樓成為更好的自己。

總之，無(wú)論如何，我們不太可能，按著固定的心念腳本走完這一生，那些我們終究錯(cuò)過(guò)的成了遺憾，那些我們意外獲得的成了感恩，我們無(wú)法像激光那樣精準(zhǔn)的描繪自己的臉譜，我們的所想所為一定會(huì)有偏差，那才是真實(shí)的我們，因?yàn)槲覀冇欣硐耄秀裤?，有?jiān)持。

所以，不要對(duì)他人的那么一句評(píng)論耿耿于懷，不要羞于做真實(shí)的自己，要勇敢，要承認(rèn)，那就是我，是我還無(wú)法達(dá)成的目標(biāo)，我現(xiàn)在還做不到，但我會(huì)繼續(xù)努力的。