牛頓118、亞里士多德重視練習(xí)與實踐的作用，人、人性

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亞里士多德（百度百科）：…

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成就

教育

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在教學(xué)方法上，亞里士多德重視練習(xí)與實踐的作用。如在音樂教學(xué)中，他經(jīng)常安排兒童登臺演奏，現(xiàn)場體驗，熟練技術(shù)，提高水平。

…方、法、方法：見《歐幾里得2、3》…

（…《歐幾里得》：小說名…）

…實、踐、實踐：見《歐幾里得11》…

…作、用、作用：見《歐幾里得68》…

…音、樂、音樂：見《歐幾里得146、147》…

…技、術(shù)、技術(shù)：見《歐幾里得104》…

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在師生關(guān)系上，亞里士多德不是對導(dǎo)師一味言聽計從，唯唯諾諾，而是在繼承的基礎(chǔ)上敢于思考、堅持真理、勇于挑戰(zhàn)。他那“吾愛吾師，吾尤愛真理”的品格，鼓舞著他把柏拉圖建立起來的教學(xué)理論推進到了一個更高的水平。

…關(guān)、系、關(guān)系：見《歐幾里得75》…

…基、礎(chǔ)、基礎(chǔ)：見《歐幾里得37》…

…真、理、真理：見《歐幾里得43》…

…理、論、理論：見《歐幾里得5》…

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亞里士多德的教學(xué)思想是建立在他的人性論、認識論及其對于兒童身心發(fā)展考察的基礎(chǔ)之上的。

…思、想、思想：見《歐幾里得154》…

…人（中文字）：“人”這個漢字自古至今形體和意義都沒有發(fā)生本質(zhì)的變化，從甲骨文到當(dāng)今的楷書，“人”字都是象形字。

（…意、義、意義：見《歐幾里得26》…

…本、質(zhì)、本質(zhì)：見《歐幾里得22》…

…象形：描摹實物形狀的造字法。如“日”，畫一個太陽的形狀“⊙”；“月”，畫一個新月的形狀“?”…

…象形字：用象形造字法造出來的字…）

幾千年來，“人”字由最早的圖形化經(jīng)過線條化變?yōu)楣P畫化（一撇一捺）。

甲骨文字形像人側(cè)面垂臂直立的狀態(tài)。

金文基本承續(xù)甲骨文字形。

篆（zhuàn）文突出了彎腰垂臂、臉朝黃土背朝天的勞作形象，像是雙手采摘或在地里忙活。

金文和小篆“人”字形象，頭、頸、手、身、腿一并齊全。

小篆將甲骨文、金文“人”的左面部件（人下垂的手形）延長，其象形意義減弱。

隸書將“人”字線條化變成筆畫化。

楷書“人”字筆畫更加平穩(wěn)勻稱，將甲骨文、金文、篆文的側(cè)立人形變化為更像人跨步行走的形象。

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“人”的造字本義是人類，名詞，是指由類人猿進化而來的能制造并使用工具進行勞動的高等動物。

（…工、具、工具：見《歐幾里得161、162》…）

古人在造“人”字時特別強調(diào)手、腳?！叭恕敝詤^(qū)別于動物，正是由于人能夠運用自己的手去制造工具。此外，還因為人能直立行走，所以，古人在造“人”字時便以側(cè)面站立的人作為字的形體。

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“人”字是個部首字，常作形符。“人”作偏旁時寫成“亻”，稱“單人旁兒”或“單立人兒”?！叭恕迸c“亻”在《康熙字典》中同屬一個部首序號。

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象形字，最早見于甲骨文，像側(cè)面站立的人之形。其本義為能制造并使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命?！叭恕币嗍菨h字部首，常作形符…

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…人（百度漢語）2：象形。甲骨文字形，象側(cè)面站立的人形?！叭恕笔菨h字部首之一。本義：能制造工具改造自然并使用語言的高等動物。

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字義：

1.能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物：男～。女～。～們?！?。

2.每人；一般人：～手一冊?！仓?。

3.指成年人：長大成～。

4.指某種人：工～。軍～。主～。介紹～。

5.別人：～云亦云。待～誠懇。

6.指人的品質(zhì)、性格或名譽：丟～。這個同志～很好。他～老實。

7.指人的身體或意識：這兩天～不大舒服。送到醫(yī)院～已經(jīng)昏迷過去了。

8.指人手、 人才：～浮于事。我們這里正缺～…

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…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…

…人性：人所具有的正常的感情和理智。如：不通人性…

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“感性：憑借感官等認知的、基本由個人的感情決定的。

請看下集《牛頓119、非理性，感、覺、感覺，性、感性》”

若不知曉歷史，便看不清未來

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