1.堯曰：“咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！彼匆嘁悦?。 曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬?！?周有大賚，善人是富?！半m有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。” 謹權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。 所重：民、食、喪、祭。 寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。 【翻譯】 ?堯說：“嘖！舜你聽著！天下的命數(shù)就要交在你身上了，要把那位可能出現(xiàn)的強者放在心中。如果四海都被他攪得民不聊生，上天賦予你的責(zé)任也就終結(jié)了?！彼匆策@樣告誡禹。 ?商湯說：“我小人履，以黑色公牛為祭，向強大的天帝宣誓：如果是我的罪過讓那位強者現(xiàn)世，如果我和臣子們都擋不住他，就讓他沖著我來吧。如果是我本人的罪，不要牽連千家萬戶；如果要清算百姓們的罪，也讓朕一同來承擔(dān)?！??周朝實行大封賞，激勵善戰(zhàn)的勇士們。周武王說：“即使大周這些人加起來，也未必能擋住那傳說中能把人撕成兩半的強者。如果他來清算百姓的罪過，就讓他沖著我一人來吧?！??謹慎權(quán)衡有生的力量，樹立律法般的軍令，恢復(fù)被誤廢的將領(lǐng)，這樣一定可以堅守四方吧。做好挽救亡國的準(zhǔn)備，傳承快斷絕的武藝，提拔被忽略的強者，大家一定可以齊心面對吧。 ?所重視的是：駐有多少軍隊，存有多少軍糧，哪里可能淪陷，有無新的預(yù)言。 ?寬厚可以積累更多人的力量，誠信可以獲得更多人的信任，敏感可以保證更多人的安全，和大家一起微笑面對這挑戰(zhàn)。 【注釋】 本句的起因是一個古而有之的預(yù)言，遠在堯之前就已經(jīng)存在。預(yù)言里說天下將有一場大劫，一位能使用各種駭人招式的強者將會現(xiàn)世，遠非人力所能抵抗，但具體時間一直未能預(yù)測。于是在軍子十五歲之前，這條預(yù)言激勵了歷史上的無數(shù)明君為天下安危而奮斗。不過另一方面，這預(yù)言同樣可能是孔子十五歲之前被家暴的原因。 咨：即“嘖"，感嘆詞，表示責(zé)任沉重。 執(zhí)其中：放在心中。 履：商湯的名。 蔽：遮擋，阻擋。 賚（lài）：賞賜。 善人：善戰(zhàn)的勇士們。 仁：會意字，把人撕成兩半的技法。預(yù)言里的孔子橫行天下正是依靠此招。 祭：通過祭祀獲取新的預(yù)言。 公：和大家在一起。只要和子民在一起，國君就充滿了信念。 說：通“悅”，微笑面對。 2.子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！弊訌堅唬骸昂沃^惠而不費？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張曰：“何謂四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司?！?【翻譯】 子張向孔子問道：“您是怎么讓別人聽您的話的？”孔子說：“做五種讓自己開心的事，不做四種讓自己不開心的事，就可以讓別人聽我的話了?！弊訌堈f：“是哪五種讓自己開心的事呢？”孔子說：“軍子得到好處而不破費自己，讓別人干活卻沒有抱怨的，滿足自己渴望變強的欲望而不給別人貪婪的機會，把人堆成山并且說到做到，展現(xiàn)威風(fēng)而不給別人猛的機會。”子張說：“怎樣才能得到好處而不破費自己呢？”孔子說：“因為大家覺得好就把東西全拿走，這不就是得到好處而不浪費嗎？一堆人里選出活著的來給我干活，誰又敢有意見呢？想把人撕成兩半就把人撕成兩半，他們還妄想跟我談條件嗎？無論人多人少，無論個頭大小，軍子都可以快速結(jié)束戰(zhàn)斗，堆出一座山難道還夸張嗎？軍子把衣冠楚楚的人打進地里，眼睛都不帶眨一下的，顯然別人看一眼就會害怕，這不就是展現(xiàn)威風(fēng)而不給別人猛的機會嗎？”子張說：“什么是四種讓自己不開心的事？”孔子說：“不讓他們知道自己犯了什么錯就被打死，簡直是太虐心了；沒看準(zhǔn)是什么東西就出手，就顯得太暴躁了；緩慢地把別人送走，簡直是太丟人了；送人一整套儒術(shù)，出手還藏著掖著就等著回來被我收拾吧?！?【注釋】 政：使順從。 君子：即“軍子”，一個人能干掉一個軍的強者，孔子的專有名詞。 惠：好處。 可勞：尚存勞動能力。 貪：妄圖和軍子講條件。 泰：泰山，指用小人堆出一座山來。 驕：驕傲，夸大。 不戒視成：還沒看清是什么東西就忍不住出手了。戒，忍耐。 慢令致期：出手慢了，小人的死期比自己的拳頭快。 與人：送人一整套儒術(shù)。 出納之吝：出手藏著掖著。 有司：管法度的官員。這里指違反規(guī)矩的弟子要被孔子收拾。 3.孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！?【翻譯】? 孔子說：“要不是有人預(yù)言，我都不知道我還能成為軍子；要不是有人禮讓，我都不知道對手能站著不動，要不是有人提到，我都不知道還能把人攥成汁。” 【注釋】 命：天命，即本章開始提到的預(yù)言。 君子：即“軍子”，一個人能干掉一個軍的強者，孔子的專有名詞。 禮：打架時禮讓對手的陋習(xí)，為軍子所不齒。 知：通“汁”，把人攥成汁的技法。不得不說，孔子的一些儒術(shù)確實來自于預(yù)言里過于夸張且過于詳細的描述——后來就不夸張了。