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演講實錄 | 元奕設(shè)計創(chuàng)始人劉恒偉:設(shè)計的第一性原理

2021-10-22 18:16 作者:上海國際設(shè)計周  | 我要投稿

10月16日,北京元奕設(shè)計劉恒偉出席上海國際設(shè)計周黃石設(shè)計師品牌設(shè)計分享會精彩演講!


我們生存在怎樣的時代?

這個時代是怎樣的設(shè)計?


10月16日,在上海國際設(shè)計周設(shè)計師品牌設(shè)計分享會黃石站上,面對全場爆滿的觀眾,北京元奕設(shè)計創(chuàng)始人劉恒偉拋出的犀利一問。

當天的劉恒偉的分享題目是《設(shè)計的第一性原理》。最初以為是一堂設(shè)計知識分享,而后卻驚奇地發(fā)現(xiàn)他在研討設(shè)計的進階:如何緊跟時代發(fā)展的步調(diào)更新自己的設(shè)計思維?又如何在數(shù)字技術(shù)下完善自己的設(shè)計表達。

劉恒偉說到,設(shè)計絕不是造型,是從人情世故到造物的思維過程,在4.0工業(yè)化下,更是不被人工智能替代之外的智慧。




劉恒偉
中國貿(mào)促會商業(yè)委員會創(chuàng)意設(shè)計中心理事會常務(wù)理事
上海國際設(shè)計周藝術(shù)指導(dǎo)上海國際設(shè)計周聯(lián)合策展人北京元奕設(shè)計創(chuàng)始人


演講精彩回顧

提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,標志思維的躍進。--愛因斯坦

工業(yè)時代是重啟化的創(chuàng)新思維

科技改變生活,而我們正處于時代的漩渦,面臨的是一場全球化的革命,設(shè)計的表達方式也在不斷進步,數(shù)字革命是時代發(fā)展的必然結(jié)果,至此設(shè)計進入大生產(chǎn)時代。
在演講伊始,劉恒偉就拋出這么一個問題:我們生存在怎么的一個時代,這個時代是怎樣的設(shè)計?





大概每一個人心中的想法的不盡相同,迫在燃眉的是,我們都必須以一種新的方式來理解世界,也就是要有所創(chuàng)新,設(shè)計也不例外。

劉恒偉很清楚如何利用技術(shù)更新自己的設(shè)計語言,他相較于其他設(shè)計師更早洞察到一個新的創(chuàng)新領(lǐng)域。以更寬廣的角度去審視設(shè)計,審視用戶,審視人類和科技的發(fā)展歷程,在他的設(shè)計作品中,清晰感受到的是跳脫出原有方式的設(shè)計運用。



空間的塑造也逐漸往工業(yè)化方向發(fā)展,一體化設(shè)計、預(yù)制式生產(chǎn)、裝配化安裝等是劉恒偉所倡導(dǎo)的。工業(yè)生產(chǎn)思維逐漸主導(dǎo),技術(shù)摧毀舊的工作,人心惶惶,設(shè)計何去何從。



設(shè)計--人工智能之外的智慧

傳統(tǒng)設(shè)計是筆尖與紙張的磨挲碰撞,工業(yè)化4.0革命之下的設(shè)計,則是設(shè)計思維與先進技術(shù)的完美結(jié)合。
從事設(shè)計20余年,從一開始的為了設(shè)計而設(shè)計,到現(xiàn)在結(jié)合時代發(fā)展趨勢不斷深究設(shè)計的本元,劉恒偉始終與時代同頻共振,憑借敏銳的洞察力和前瞻未來的眼光,在發(fā)展的浪淘中開掘出自己的一番設(shè)計天地。



左二為劉恒偉

地處我國政治中心,劉恒偉對于行業(yè)政策新風向更為之敏感。他提出:設(shè)計,應(yīng)是人工智能以外的智慧。

劉恒偉深深敬愛這一份時代發(fā)展給予的饋贈,在他的設(shè)計中,對于新技術(shù)、新設(shè)計形式的靈活運用可見一斑,從系統(tǒng)上考慮設(shè)計,從歷史的長河里研究設(shè)計的起點,從而找到自己設(shè)計的核心競爭力,在作品呈現(xiàn)中,超越經(jīng)驗,釋放創(chuàng)造。




人工智能的時代下,真正有價值的設(shè)計師將不會被取代,而所有重復(fù)性的簡易設(shè)計工作都將要受到?jīng)_擊。

設(shè)計創(chuàng)新可能是人類智能對抗人工智能的最后堡壘,所以我們都需要回歸一點,人類的智慧是設(shè)計持續(xù)往上攀升的主抓手。

找到自己設(shè)計的本元,找到自己的競爭內(nèi)核,定義消費、引領(lǐng)需求、創(chuàng)造市場。

空間營造,尺度為王

人工智能時代,設(shè)計師也得以從重復(fù)性工作中解放出來,同時這也意味這對設(shè)計師的創(chuàng)新能力、審美能力、理解能力提出更高的要求。

劉恒偉的設(shè)計內(nèi)核歸結(jié)為一句“空間營造,尺度為王”。何謂尺度?尺度所研究的是建筑整體或局部構(gòu)建與人之間的比例關(guān)系,以及這種關(guān)系帶給人的感受。

從“都勻酒店”到“國際知識發(fā)展中心”,從山語間酒店到喧嘩鬧市中精品設(shè)計,劉恒偉的作品無一不在述說著人的感受、生活的實用性,無論是意識形態(tài)還是文化北京,應(yīng)受限讓位于“人”。



貴州黔南布依族苗族自治州都勻市北京乾景大酒店


以北京乾景大酒店為例,這個位于貴州省黔南布依族苗族自治州都勻市的酒店,在預(yù)算與工期有限的條件下,劉恒偉做出了一個大膽的嘗試與堅持,秉承“空間營造,尺度為王”的設(shè)計理念,從平面與立體空間的構(gòu)造追求必要的尺度感,融入內(nèi)裝工業(yè)化技術(shù),將自己的設(shè)計堅持融入顛覆式的設(shè)計創(chuàng)新,成功制造出設(shè)計與工業(yè)進程的奇妙“偶遇”。




貴州省黔南布依族苗族自治州都勻市北京乾景大酒店

人是萬物的尺度,主體依舊是"人"。
以當下人居習性為基礎(chǔ),融入所在城市的文化特質(zhì),兼顧美學(xué)于性能,是劉恒偉的設(shè)計的一大核心亮點。




酒店大堂


酒店大堂整體設(shè)計遵循中庸禮學(xué),根據(jù)平面的黃金比例尺度來迎接客人,符合商業(yè)931定律。天花錯落代表抱拳迎客,地面采用當?shù)孛缱鍌鹘y(tǒng)紋樣做視覺引導(dǎo),而紋樣的端頭為綠植迎客松。




簡潔大方,當?shù)孛袼准揖邞?yīng)用,背景墻苗族紋樣采用當?shù)叵炄竞蜖C印工藝制作,特色本土元素寬綽空間,拉近距離。人性化的設(shè)計蘊藏于每一處細節(jié)之中,精研出人與空間最佳的尺度感。




酒店裝配式整體衛(wèi)浴

標準化程序下出來的空間營造,除了施工速度和現(xiàn)場污染的問題解決之外,最重要的是將不穩(wěn)定的空間構(gòu)造格局都轉(zhuǎn)化為在掌控當中,后之,更考究的是設(shè)計師對空間尺度--即人與空間關(guān)系的把控。



結(jié)語

時代的變遷喚醒人們對自己所處環(huán)境的深度思考,在尋找設(shè)計行業(yè)如何在技術(shù)大浪中站穩(wěn)腳跟的過程中,劉恒偉抓住了幾個要點:設(shè)計溯源--人情世故到造物的思維、設(shè)計核心--人工智能以外的智慧、設(shè)計入口--空間營造,尺度為王,結(jié)合工業(yè)化設(shè)計思維,追求高效高價值的設(shè)計,最后凝結(jié)成自己的設(shè)計語言,有著獨特的時代適應(yīng)性與人本關(guān)懷,這也就是他的設(shè)計第一性原理。





上海國際設(shè)計周設(shè)計師品牌設(shè)計分享會黃石站圓滿落幕!

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