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文丨崔里命?審核丨甜咖啡

排版丨羽夜

世界上究竟沒有奧特曼？

這是一個值得爭論的問題。

一派人認(rèn)為奧特曼不過是日本特攝片中的經(jīng)典角色，一個無法脫離熒幕的虛構(gòu)品；

另一派則認(rèn)為，奧特曼之所以被拍成特攝片，是圓谷英二“借魔術(shù)之名掩蓋魔法”的伎倆，如果地球出現(xiàn)危險，奧特曼一定腳踩含有偏二甲肼的七彩火焰，像個蓋世英雄一樣出現(xiàn)在他們面前。

兩派人在網(wǎng)上爭論不休，誰也無法說服誰。

“存奧派”為了佐證自己的觀點(diǎn)，在寬廣的互聯(lián)網(wǎng)搜集證據(jù)，用“權(quán)威報道”來扇不相信奧特曼存在的那一派人的臉。

比如十年前在中央13臺新聞頻道報播的新聞——“神秘巨人的出現(xiàn)”，就是“存奧派”們尋找出來的有力證據(jù)。

后證實(shí)系P圖而被網(wǎng)友嘲笑后，深感丟了面子的“存奧派”再次鉆入賽博世界的深處，想從坊間傳言的線索中，尋找奧特曼存在的蹤跡。

經(jīng)過他們艱難釣魚，還真被他們挖掘出了一些有用的信息。

在香港娛樂圈的黃金年代，初代奧特曼就曾經(jīng)與四大天王之一的劉德華合作，在地球遙遠(yuǎn)東邊的一角，打敗了為禍人間的巴爾坦星人。

為了紀(jì)念激烈的戰(zhàn)斗，充分保持雙方的善意，劉德華代表地球和代表M78星云的初代合影，為日后跨越物種之間的交流，打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

在“存奧派”看來，這只不過是奧特曼存在證據(jù)的冰山一角。

“存奧派”的能人異士，利用自身渠道查閱機(jī)密文獻(xiàn)后，甚至開始謹(jǐn)慎懷疑，兩千五百年前，就是迪迦奧特曼降臨至地球，將大乘佛法傳授給一位叫做喬答摩·悉達(dá)多的天竺王子。

而喬答摩·悉達(dá)多為了紀(jì)念迪迦牟尼佛的授道解惑，涅磐后，改法號為釋迦牟尼佛，用以禱告天下，自己為解釋迪迦牟尼所頌揚(yáng)的佛法而奉獻(xiàn)了終生。

隨著“存奧派”查閱的資料越來越多，他們就愈發(fā)堅(jiān)定地認(rèn)為，奧特曼是存在的，并且還融入了地球文明，幫助其快速發(fā)展科技，抵御未來的怪獸入侵。

西德尼·奧特曼不過是千萬之一。

就像愛手藝在《克蘇魯?shù)暮魡尽防锼f——

世界上最仁慈的事，莫過于人類無法將自己所知的信息串聯(lián)起來，世界本是無邊無際的黑色海洋，人類生活在平靜的“無知”小島上。

“存奧派”在浩如煙海的文獻(xiàn)中尋找的零散線索，終于在某一時刻連成一條線，在四周昏暗的嘲笑聲中，直通名叫“真相”的光明彼岸——

世界上根本沒有奧特曼，因?yàn)閵W特曼早已經(jīng)成為了人類。

雖然看似是個悖論，但確實(shí)是經(jīng)過“存奧派”小心謹(jǐn)慎、多方查證得出的結(jié)果。

他們借助現(xiàn)代科技，發(fā)現(xiàn)早已習(xí)慣網(wǎng)上沖浪的奧特曼，也會和地球人一樣，將自己的生活記錄下來。

譬如在廣袤的農(nóng)村地區(qū)，就有小朋友發(fā)現(xiàn)了小隱于野的光之巨人迪迦，而迪迦也十分善解人意，與孩子們一起愉快地放起了鞭炮。

為了照顧孩子們的飲食起居，迪迦開始學(xué)習(xí)牲畜知識，拔起了雞毛。

“存奧派”發(fā)現(xiàn)，奧特曼并非只會拯救世界的冷冰冰英雄，他們和人一樣有溫度，會照顧醉酒的女孩。

愛情有時候來得悄無聲息。

情投意合的雙方誕下的愛情結(jié)晶，讓奧特曼不忍離開地球，干脆入贅當(dāng)起了全職奶爸。

孩子漸漸長大，奧特曼體會到了生活的艱辛，終于學(xué)會了貨比三家。

生活并非一帆風(fēng)順，他們也會在奔波的途中偶爾放空。

為了釋放壓力，時不時當(dāng)一名精神迪溜子。

與此同時，他們不忘身為奧特曼的職責(zé)，仍然向人間播撒希望的種子。

為了讓未經(jīng)涉世的孩子相信光的力量，奧特曼生產(chǎn)自己的周邊，鼓舞著他們的士氣。

隨著時間的流逝，當(dāng)初襁褓中的小特曼早已長大，但他卻穿起人類御寒的衣褲，背著乘載人類知識的書包，前往了書聲瑯瑯的學(xué)堂。

發(fā)現(xiàn)真相的“存奧派”激動萬分，幾度垂淚涕泣，但為了讓奧特曼們順利完成《融入地球，保護(hù)人類》的宏偉計(jì)劃，他們再三思忖，決定保守秘密，并不再主動提起“奧特曼是否存在”的話題。

然而他們卻忽略了輿論是不守恒的。

隨著“存奧派”的退隱江湖，并不相信奧特曼存在那一派的聲勢愈發(fā)浩大，“世界上根本沒有奧特曼”的觀點(diǎn)占據(jù)輿論的高點(diǎn)。

如今苦苦掙扎的，只有一些曾經(jīng)感受到光，但早已經(jīng)長大的孩子。

“那一年，我們變成了肛光”，反復(fù)刷屏的背后，是他們不甘的倔強(qiáng)。

他們把奧特曼播撒的，名叫“希望”的種子埋藏心底，即便被名叫“生活”的怪獸百般捶打，仍然一聲不吭，心向陽光。

同樣，他們也很脆弱，只消要在他們耳邊說一聲：幼稚！這個世界根本沒有奧特曼！

頓時，破防聲和忍住哭泣的駁斥聲在你耳邊齊聲傳來：就是因?yàn)槟銈冞@種邪惡的思想，才讓黑暗肆無忌憚地成長，你配做我迪迦的女人嗎？

奧特曼不存在，希望也就不存在了。

爭吵是無休無止的，但作為局外人，我們需要跳脫他們?yōu)榱俗糇C觀點(diǎn)而埋下的言語陷阱，去尋找他們爭吵“奧特曼是否存在”背后的本源。

而背后的一切，不過是一種變遷的奧特曼精神。

? 奧特曼的內(nèi)核??

奧特曼的出現(xiàn)，和一位名叫圓谷英二的男人脫不了關(guān)系。

他被稱為《奧特曼》之父，怪獸大師，特攝之神。

他坎坷的人生經(jīng)歷與對特攝的執(zhí)著，給日后的奧特曼精神留下了寶貴的一筆財富。

1901年7月7日，圓谷英二在日本福島出生。

他出生那年，離日俄戰(zhàn)爭僅相差三年，整個日本陷入了一種不可言說的氛圍。

圓谷英二3歲時，日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，那一年，她的母親去世，父親也另結(jié)新歡拂袖而去。

圓谷的童年只剩祖母一人。

圓谷英二變得孤僻，從小只喜歡待在倉庫將一些雜物拼湊成各種建筑。

他的人生路也并不平坦。

立志要當(dāng)航空員的圓谷英二，在如愿以償后沒多久，因?yàn)轱w行的一次意外，教官去世，學(xué)校被迫關(guān)閉，他也不得不轉(zhuǎn)學(xué)。

一次偶然的機(jī)會，圓谷英二進(jìn)入了電影界。

他拍攝態(tài)度的認(rèn)真與細(xì)致很快得到了賞識。

1926年，圓谷小試牛刀，參與衣笠貞之助執(zhí)導(dǎo)的電影《瘋狂的一頁》，為這部日本電影史上的里程碑式名作做出了貢獻(xiàn)。

圓谷英二在電影領(lǐng)域展現(xiàn)的優(yōu)秀才能，也不可避免地被日本軍部相中，在二戰(zhàn)期間，操刀了多部鼓吹軍國主義對外侵略的電影。

日本投降后，由于圓谷英二在太平洋戰(zhàn)爭時期拍攝過戰(zhàn)爭片，被駐日盟軍總部列入“公職流放”名單。

簡單來說，就是他無法勝任關(guān)鍵崗位，被勒令從東寶解職。

1952年，處分解除后，圓谷英二重返東寶。

1954年，日本發(fā)生了一起轟動一時的“第五福龍丸慘案”，催生了圓谷英二制作以反戰(zhàn)反核為主旨電影的想法。

不過作為戰(zhàn)敗國的日本，不僅承受了政治，經(jīng)濟(jì)等各方面的制裁，文化娛樂也深受影響。

日本憲法第九條規(guī)定：不能制作表現(xiàn)激烈戰(zhàn)爭場面的娛樂影視作品，這使得日本不可能推出類似《珍珠港》的戰(zhàn)爭片，來滿足觀眾的需求。

由此用特效合成現(xiàn)實(shí)不存在事物的特攝片被日本發(fā)揚(yáng)光大，《哥斯拉》也被創(chuàng)作出來。

1954年11月3日，《哥斯拉》電影正式上映。

由于核與戰(zhàn)爭一直是日本民眾心中的痛，在各種復(fù)雜情緒的推動下，《哥斯拉》大獲成功，以至于后來成為了日本流行文化代表符號之一。

等到圓谷英二創(chuàng)辦圓谷制作公司，1966年，沒有巨大英雄，講述怪獸與人類故事的《奧特Q》，成為了他的試水之作。

同年，圓谷英二終于將奧特曼放進(jìn)了熒幕。

而《奧特曼》系列繼承了《哥斯拉》的反思與批判內(nèi)核，以空想特攝“英雄與怪獸對戰(zhàn)”的模式出現(xiàn)。

總在關(guān)鍵時刻打敗怪獸，拯救地球的奧特曼，成為了少年心目中的英雄。

雖然有許多“愛與和平”的教育成分，但《奧特曼》并不完全是給小孩子看的作品，影片中對人性的拷問，對冷戰(zhàn)超級大國的諷刺，有時候也展現(xiàn)得十分赤裸裸。

以至于透過時間流傳至今的尖銳與辛辣，成就昭和時期奧特曼的“三大問題作”。

其中，《歸來的奧特曼》第33集——“怪獸使者和少年”，就是昭和奧特曼三大問題作的最后一作，也是十分出名的一作。

編劇上原正三設(shè)計(jì)的故事情節(jié)，將人性的冷漠與黑暗面剖析的十分精準(zhǔn)。

故事中，主角小良，是到東京尋找父親的他鄉(xiāng)人，由于他舉止古怪——一直在田里挖掘著什么，加上有一點(diǎn)連自衛(wèi)能力都算不上的超能力，被同村的少年辱罵成“宇宙人”（外星人）。

同村小孩不僅在言語上侮辱他，還將他埋進(jìn)土里，淋上污水。

這一切都被杰克奧特曼的人間體鄉(xiāng)秀樹看在眼里，并救下了他。

然而小良并不是外星人，真正的外星人是與小良相依為命的老人。而小良之所以會不停地挖掘，只不過是想幫助老人挖出埋在地底的飛船，幫助老人回家。

終于，老人還是被惴惴不安的同村人殺死了。

這種由恐懼放大的惡，使村民很快遭到了報應(yīng)——被殺死的老人失去了封印怪獸的力量，怪獸再次出現(xiàn)。

經(jīng)歷過這一切的杰克奧特曼似乎動搖了，他不知道該不該幫助村民。

后來被一僧侶及時被點(diǎn)醒，人間體鄉(xiāng)秀樹終于明白了他保護(hù)地球的真正含義，最后打敗了怪獸。

怪獸沒了，天也放晴了，一切又回顧平常，失去唯一親人的小良又重新回田里挖掘。

“他要挖到什么時候？”一人問。

“或許是挖到宇宙飛船的時候，他一心想要離開地球?！币蝗舜?。

隨著旁白的結(jié)束，故事戛然而止。

這一集很壓抑，同樣也很復(fù)雜，他探討了人性的惡，也映射了歷史，既1923年日本關(guān)東大地震時，日本民眾對朝鮮裔的迫害與屠殺。

這不是奧特曼的第一次反思，在《杰克奧特曼》的第11集里，就出現(xiàn)了一個感染芥子毒氣而變異的怪獸。

毫無疑問，這是批判毫無人性的731部隊(duì)。

隨著昭和的年號被平成取代，號稱“平成三杰”之一的迪迦出現(xiàn)了。

奧特曼從那時起，不再是冷冰冰的英雄，而是越來越向人性靠近，會疑惑，會失敗，會被誤解，同樣也會感受希望。

傳承下來的奧特曼精神，會緊跟時代下的社會面貌的改變而改變，當(dāng)“日本失去二十年”的呼喊甚囂塵上時，奧特曼的批判內(nèi)核轉(zhuǎn)變成了對人性溫度的探討。

奧特曼精神，其實(shí)是人類需求的映射。

而奧特曼存不存在，圓谷英二老爺子創(chuàng)辦的圓谷公司早就給出了答案：

奧特曼是人類積極情緒的代表，他可以是向上的希望，可以是澎湃的熱血，他們需要打敗一切在生長路上代表恐懼的“怪獸”。

這一場激烈的搏殺，更像是人類完成一場自我救贖的過程。

有一群孩子很幸運(yùn)，他們從小感受到了“光”的力量，那一刻，從不放棄希望的種子扎根在胸腔。

他們滿懷一腔熱血，披荊斬棘，只為打敗名叫“生活”的怪獸，守護(hù)名叫“地球”的家人。

于是我們又回到最初的那個問題，這個世上究竟有沒有奧特曼？

魯迅說過，沒有人是奧特曼，或者說人人都是奧特曼。

如果非要有個浪漫的結(jié)尾，那就奧特曼的精神早已潤物細(xì)無聲地傳承給了人類，而他們也逐漸融入地球文明，隱藏在滿是人海的藍(lán)色星球中。

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