接著昨天的 束時(shí) 鉆 身體是內(nèi)縮 外撐 正合四肢外旋 我們?cè)谇?但是伸側(cè)全在外擰 如撐開(kāi)的網(wǎng) 拉住了內(nèi)縮 這就是互爭(zhēng) 如果束時(shí)我們翻 很順 全都包裹住 但是 互爭(zhēng)少了 勁就少了 展時(shí) 翻 身體是外縮 內(nèi)展 我們?cè)谡归_(kāi) 但是屈側(cè)全都在內(nèi)翻 如定住的錨 扯住了外縮 這就是為什么 我們束縮 卻要起鉆 展開(kāi) 卻要落翻 這就是爭(zhēng) 也就是 擰巴 身體在裹束 而肩胯在外旋 身體在展開(kāi) 而肩胯在內(nèi)旋 其中前后上下左右皆爭(zhēng) 這就是擰巴的力量

那么 螺旋的細(xì)節(jié) 身體的上下順螺旋 上下逆螺旋 左右肩胯四肢的螺旋和身體上下的互爭(zhēng) 也就差不多都明白了 也就是說(shuō) 不能一旋了事 其中細(xì)節(jié)很多 就比如順螺旋 肩胯上下同轉(zhuǎn) 束著同轉(zhuǎn) 如鍋 展著同轉(zhuǎn) 如板 因?yàn)榧怪臄Q轉(zhuǎn) 肩胯轉(zhuǎn)動(dòng)角度是不同的 胯近乎正 肩近乎直 胯正里有斜 肩直里有斜 看似十字 其實(shí)不然 因?yàn)榧怪鶖Q轉(zhuǎn) 只有45度 什么意思呢 如果你的胯是正的 你的肩就是斜45度 如果你的胯是斜45度 你的肩就是直90度 永遠(yuǎn)不可能正十字 武術(shù)要轉(zhuǎn)胯 所以很多武術(shù) 都是胯斜45 肩直90度 鋒利如刀 這樣就擰轉(zhuǎn)到了最大的角度 這樣我們就看出了一個(gè)問(wèn)題 肩的擰轉(zhuǎn) 是在胯的擰轉(zhuǎn)基礎(chǔ)上 所以 轉(zhuǎn)胯 要穩(wěn) 肩才可以穩(wěn) 怎么穩(wěn) 互爭(zhēng) 也就是 昨天說(shuō)的 一開(kāi)一合是轉(zhuǎn) 互爭(zhēng)是 互相牽扯 分出主次 那么 你右轉(zhuǎn)胯 就要左互爭(zhēng) 肩也同樣如此 這樣下來(lái) 你的胯 就好像是正的 但是又在斜 角度略小 你的肩好像是直的 但是也在斜 角度微大 這樣就擰巴上勁了 而不是同向一轉(zhuǎn)就完事 順則無(wú)力 在這其上 還要加入肩胯自我的螺旋 和身體的螺旋互爭(zhēng) 就更擰巴了 所以 之前說(shuō)的 三體式身體是個(gè)6 其實(shí)沒(méi)錯(cuò) 但錯(cuò)在哪呢 錯(cuò)在不知擰轉(zhuǎn) 只是做了左右的一出一定 這樣就只是在開(kāi)合折疊胸背 這樣就不是圓 而是角 武術(shù) 有角有尖 就是錯(cuò)的 說(shuō)明關(guān)節(jié)有問(wèn)題 擰轉(zhuǎn)的確是一出一定 因?yàn)檫@是在互爭(zhēng) 如果是一出一撤 就是旋而無(wú)力 但是 不明白這是螺旋 你雖然在螺旋 但你會(huì)做錯(cuò) 做成折疊 這就是意識(shí)操控的壞處 你要知道為什么 而不是似是而非 這左右的一出 是出中有收 一定 是撤中有拉 分出主次后 就是 以后側(cè)為心的擰轉(zhuǎn) 這是外在表現(xiàn) 內(nèi)在 還是以脊柱為心 只不過(guò) 一側(cè)穩(wěn) 一側(cè)動(dòng) 動(dòng)靜互爭(zhēng) 但是這是不完整的 十力互爭(zhēng) 少一個(gè)就不行 這里少了什么 少了螺旋 所以不夠圓潤(rùn) 顯得磕巴 之前意識(shí)到了 說(shuō) 哪一側(cè)為主 就抱住脊柱 中心柱 但是不明所以 這樣我們就明白了了 為什么后側(cè)是裹抱 因?yàn)?一前一后的螺旋 后側(cè)不能往后去 要爭(zhēng)住 就像撞到墻壁的浪 卷而往前 這樣 后側(cè)的力 就借到了前側(cè)去 但是脊柱要穩(wěn) 不穩(wěn)的話 就過(guò)不去了 這樣 我們也就明白了螺旋的互爭(zhēng) 是什么 上下 前后 左右的互爭(zhēng) 形成了整體的束展 如氣囊 而螺旋 就是在這個(gè)氣囊的基礎(chǔ)上 進(jìn)一步的裹束 讓你的勁更足更大