有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于孩子教育的讀書(shū)會(huì)。聽(tīng)專(zhuān)家老師分享日常孩子教育的一些方法。孩子和家長(zhǎng)各坐一邊，更多時(shí)間是孩子和老師的溝通，家長(zhǎng)更多的是在旁邊觀察和傾聽(tīng)。過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)很有意思的情況：

1. 老師會(huì)引導(dǎo)孩子講出自己的想法，最后老師會(huì)為孩子組織一句話(huà)讓其講出；

2. 選擇一男一女兩位家長(zhǎng)與某一個(gè)孩子一起扮演情景塑像，呈現(xiàn)家庭關(guān)系中典型負(fù)面場(chǎng)景，讓孩子說(shuō)出他們的感受；

3. 引導(dǎo)家長(zhǎng)一起朗讀書(shū)面且富有感性的句子，表達(dá)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和尊重；

4. 建議家長(zhǎng)要與孩子達(dá)成共識(shí)。

這些既有場(chǎng)景又有理論，很容易產(chǎn)生共鳴，但也讓人難以執(zhí)行，所以席間就有幾個(gè)家長(zhǎng)提出了自己日常教育中的困惑，雖然老師給出了聽(tīng)似合理的方法，但是家長(zhǎng)卻覺(jué)得難以執(zhí)行。

可見(jiàn)這種形式的交流，本身的特質(zhì)就是“印”，即權(quán)威，專(zhuān)家，易懂，容易讓人信服，但又會(huì)有難以入手之感，“印”的最大問(wèn)題就是執(zhí)行難，也就是“不接地氣”。

對(duì)于父母的心態(tài)，也是“印”過(guò)重的表現(xiàn)，過(guò)于關(guān)注所謂的教育方法或者篤信教育專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)，總認(rèn)為可以依靠專(zhuān)家找到方法，反而會(huì)陷入“印剋食傷”的境地，把自己原本樸素簡(jiǎn)單有效的教育觀給扼殺了，會(huì)陷入另一種焦慮，最后孩子和家長(zhǎng)的心態(tài)也會(huì)產(chǎn)生變化，而放平父母自己的心態(tài)才是第一。

在我們這個(gè)城市，對(duì)于大多數(shù)人而言，父母受教育的水平已經(jīng)顯著提高，所接受的教育信息量也很多；孩子所處的條件比我們當(dāng)時(shí)好了很多；而孩子所得到的關(guān)心和愛(ài)護(hù)也更多，這些都是“印”（關(guān)愛(ài)）重的表現(xiàn)。此時(shí)“印”更容易帶來(lái)負(fù)面性，例如：“媽寶”、孩子心理問(wèn)題、父母的焦慮等等，這些都是“印剋食傷”所致。

“印生比劫生食傷”，這里打通“印剋食傷”的辦法，就是“比劫”，“比劫”是把相互間的距離縮短，沒(méi)有高低之分，因?yàn)闆](méi)有專(zhuān)家，只有父母，大家可以如朋友一般的溝通，交流、甚至吐槽等等，少理論，重實(shí)操，而且更注重的是家長(zhǎng)壓力的釋放和共鳴，通過(guò)交流會(huì)能讓家長(zhǎng)從中感受到輕松，換一種思路來(lái)看待孩子問(wèn)題，而不是教家長(zhǎng)去解決問(wèn)題。因?yàn)楹⒆拥膯?wèn)題是解決不完的，只能用通關(guān)的方法，去疏導(dǎo)和平衡。孩子的命運(yùn)是在他自己的腳下。