人之道（圣人）+地之道（自然）+天之道（星宇）=神之道（天外天）。

需悟透，三賢道+空之境，實(shí)現(xiàn)超我，方可達(dá)成。

人之道，明，我之游戲，習(xí)練我的游戲，開啟圣人之路。

地之道，明，自然之音，參悟規(guī)則的應(yīng)用運(yùn)行，體悟規(guī)則，建立自己的規(guī)則。

天之道，明，浩瀚宇宙之根，啟無量廣闊之意，構(gòu)建自己的領(lǐng)域，成為自己世界的主人。

神之道，也可叫超然道。

意為超脫束縛，行超我之立。

立足于外域之中，行縹緲之虛。

來此之路者，一念而神游親到，以精神超脫之態(tài)，遍查天外之天。

搜敵于豁然，辨危于感中。

納我歸我，行諸天之便衣。

人之道。

需要帶入公式進(jìn)入人生參悟。

公式就是，我，你，他。

三才陣。

證悟可得三賢的雛形。

我非我，又是我。

你非你，不是我。

他非他，不是他。

他非你，不懂我。

你非他，了解我。

他與你，皆是我。

我與你，皆是他。

你與他，皆是你。

無懂之懂，無知所知。

不知之知，得獲了知。

地之道。

需要觀察。

觀察一切有型之物的運(yùn)轉(zhuǎn)。

觀察出定量規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)。

得觀察之行，明晰規(guī)則的始態(tài)。

頓悟，自然之靈韻。

天之道。

也是觀察。

在地之道的基礎(chǔ)上。

因由地之規(guī)則，豁通天體的運(yùn)行。

合天地之互補(bǔ)，得見大宇之運(yùn)行架構(gòu)。

為造自己之世界，成自己的領(lǐng)域舒適區(qū)。

超我。

單獨(dú)的參悟完，人，地，天。

之后需要聯(lián)合參悟。

如悟三賢般，進(jìn)行參演領(lǐng)悟。

修出化外神通，以一而化萬型。

實(shí)現(xiàn)精神超脫。

需記軀殼的重要性。

擁有軀殼，相當(dāng)于精神意念體擁有無限重生的能力。

再修出神念游魂，組建虛像幻想體。

作為假性軀殼，進(jìn)行周轉(zhuǎn)式聯(lián)系分合的精神。

形成節(jié)點(diǎn)，方便進(jìn)行出體式神游物外的體驗(yàn)與跨境巡游。

參悟超我時，公式還是三才陣。

需要學(xué)會換位思考。

想要實(shí)現(xiàn)超我這一形態(tài)，需要修持心靈成長。

心靈成長過慢的，最有益于精神的溫養(yǎng)。

巨量的沉淀精神，會有溢出部分。

使用溢出部分進(jìn)行幻想構(gòu)建，可以有效的鍛煉精神力量。

而想要具體的鍛煉精神力量，需要夢的加持。

每一個的不完全的夢與被打擾的夢，都會留存于心靈中。

每一次的臆想都是在提取這些不完全與殘缺的夢。

適量的運(yùn)用幻想進(jìn)行精神提取這些殘余夢，可以有效的鍛煉精神力量。

隨著不斷的磨合應(yīng)用，最后使得精神力量轉(zhuǎn)化為較為實(shí)體感的念。

使用著精神幻想時的幻想題材，就可以給念具有各種形體。

方便進(jìn)行在神游時，對于接觸物的行舉之研究。

空之境。

即是佛的空，也是道的靜，也是上帝的愛，也是醒覺的靈，也是儒的溫雅，也是逍遙的灑脫，也是黑的冷切與光的溫暖。

見性明心，空谷幽蘭。