大家都處于流動(dòng)狀態(tài)，不想傳承，做這個(gè)事情是為了不做這個(gè)事情

2022-04-18

昨天說(shuō)到君子氣節(jié)的時(shí)候，我想到了我之前的時(shí)候?qū)懙囊粋€(gè)場(chǎng)景：當(dāng)今中國(guó)很有趣，大部分的人，都不以自己的職業(yè)為榮。比如說(shuō)當(dāng)官的老是喜歡不想做官員，做教授的也想去做生意，做生意的人老想到學(xué)校里面去講課，做記者的老想做編輯，做編輯的老想拉廣告，做女記者老想通過(guò)這個(gè)途徑去嫁給一個(gè)富豪。

這個(gè)社會(huì)其實(shí)是缺乏了君子精神的，這種精神好像在五、六十年代還是有的。但是反觀現(xiàn)在社會(huì)，大家都是處于一種流動(dòng)狀態(tài)，不想傳承。我做這個(gè)事情是為了不做這個(gè)事情，一切的動(dòng)機(jī)都是為了不做這個(gè)事情。這很可怕，就沒(méi)有在地感，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)在當(dāng)下這個(gè)事情的真正的終極追求感。沒(méi)有把這個(gè)事情作為一種神圣的，就是一種類似于天職的那樣一種狀態(tài)。

《泰坦尼克》有一個(gè)情節(jié)，就是拉小提琴。這是整個(gè)泰坦尼克號(hào)這個(gè)故事里頭精髓的地方，就這一些人，意識(shí)到這個(gè)船要沉下去，自己將要離開(kāi)這個(gè)世界了，但是他們堅(jiān)守自己的那個(gè)職責(zé)，當(dāng)別人在逃身的時(shí)候，他們?nèi)匀还?jié)奏不亂的拉琴。

之前常說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，這個(gè)狀元或許就是我們現(xiàn)在常說(shuō)的工匠精神，當(dāng)可以達(dá)到這個(gè)時(shí)候或許就稱為了昨天說(shuō)的君子，就是對(duì)人對(duì)事的尊重，一種骨子里的尊重。它不是說(shuō)因?yàn)槟惚任覐?qiáng)，因?yàn)槟惚任矣袡?quán)，你比我有錢，因?yàn)槟闶掷镱^拿著刀子對(duì)著我，我就對(duì)你特別的恭敬。因?yàn)槲沂掷镱^有刀子，我就對(duì)你特別的不恭敬。

這我想起對(duì)專業(yè)的醫(yī)生的這個(gè)說(shuō)法，說(shuō)一個(gè)好的專業(yè)的醫(yī)生，哪怕殺父仇人今天來(lái)看病，你也先把他治好了之后，再與之決斗。這種始終如一的誠(chéng)信和遵守游戲規(guī)則，這是一個(gè)很重要的特點(diǎn)，比如說(shuō)要尊敬人，普通人往往是對(duì)有權(quán)、有錢、有勢(shì)的人近者不遜遠(yuǎn)者怨。而君子是表里如一，上下一致。

其實(shí)，說(shuō)了那么多，就是要我們定，要始終如一的堅(jiān)持；然后就是要保持仁，就是泛愛(ài)眾；最后是要沒(méi)有分別心，而且你心中要有義——仁義禮智信。

君子，往往這個(gè)跟你的社會(huì)身份沒(méi)有太大的關(guān)系，就是說(shuō)我們說(shuō)的是貴族精神。一個(gè)所謂的外在有貴族這種身份的人，如果你不能做到這一點(diǎn)，你可能就是個(gè)貧民，甚至可能就是個(gè)流氓。有的人開(kāi)著那種跑車，在城市里頭還開(kāi)個(gè)跑車本身就是很討厭的事情。

魯迅先生對(duì)流氓的定義，就是說(shuō)，他的判定標(biāo)準(zhǔn)可以不斷的改變的，這叫流氓。他到城里去，看見(jiàn)女學(xué)生穿短袖、短裙的時(shí)候，他認(rèn)為這很有傷風(fēng)化。當(dāng)他到鄉(xiāng)下里頭的時(shí)候，看見(jiàn)大家隨地大、小便，他又會(huì)罵這個(gè)特別沒(méi)教養(yǎng)。在城里頭，用的是農(nóng)村的標(biāo)準(zhǔn)；在農(nóng)村里頭用的是城市的標(biāo)準(zhǔn)，就不斷地游移標(biāo)準(zhǔn)的人就叫流氓。游動(dòng)性，流變性，這是他跟貴族最根本的區(qū)別。

就是我們常說(shuō)的雙重標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有自己的獨(dú)立見(jiàn)解等。

在陌生人群，在一個(gè)誰(shuí)都不太知道你是誰(shuí)的情況下，你始終如一的保持著某種原則、規(guī)范，這才是一個(gè)真正高貴的人。

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。