? ? ? ?生命是智慧系統(tǒng)，它只能被另一個智慧系統(tǒng)創(chuàng)造！ 但是很遺憾，宗教已先期完成對世界觀的把控，“上帝”角色粉墨登場，基本敲定了智慧的出處，以至于我們很難再有其他出格想法。

　　事實上智慧的起源，本應該是自然本身嬗變，沒有第二種可能性。如果時光重來，我們首選“自然系統(tǒng)智慧化”，那也就沒宗教什么事了。

　　生命的誕生，正是從自然系統(tǒng)智慧化開始……

　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?　一、 智慧化

　　現(xiàn)狀表明，“智慧”并不是宇宙的稀缺資源，也許智慧原本就是一切有序化“物質系統(tǒng)”的隱藏屬性。懸浮在宇宙空間某個“物質系統(tǒng)”，長期保持有序運行，最終都有可能被激活“智慧”屬性，被動進化成為一種簡單智慧體，出現(xiàn)自我意識，擁有第一人稱視角，能展開聯(lián)想，甚至萌生創(chuàng)造新事物意圖，成為物質系統(tǒng)內某些特別現(xiàn)象的創(chuàng)造者。

　　承認生命系統(tǒng)是自然系統(tǒng)的創(chuàng)造物，好處是你立馬有了一個和生命現(xiàn)象近乎平行參照系------創(chuàng)造者系統(tǒng)，那么通過二個系統(tǒng)雙向比對，便可以建立對生命系統(tǒng)架構來源的認知，得出一系列基于事實正確判斷。

　　游蕩于宇宙空間，某個穩(wěn)定的物質大系統(tǒng)基本特征（創(chuàng)造者系統(tǒng)）：

　?。?）它可能是自持的穩(wěn)定系統(tǒng)

　?。?）有不間斷性

　?。?）唯一性

　　生命小系統(tǒng)的基本特征（被創(chuàng)造系統(tǒng)）：

　?。?）它是能完全自持的系統(tǒng)

　?。?）生物進行繁殖活動延續(xù)物種的由來，是它所模擬的自然形態(tài)的不間斷性

　?。?）生物普遍享有“第一人稱”感受，其實是對自然系統(tǒng)“唯一性”的另類表達

　　上述比對應該能化解不少迷惑，模式重要性對于生命來說不言而喻，性器官和性欲沖動背后是謀求不間斷的本質，生物令人匪夷所思的精密構造就圍繞在那些本質之上建立起來?；氖徯乔蛏仙恼Q生看來另有原因，與上帝無關，宇宙系統(tǒng)的建立是生命化學合成的先決條件。

　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二、死亡的秘密

　　自然形態(tài)的不間斷性，如果完全落實在生命之上，生命系統(tǒng)應該選擇個體永生的存在模式，死亡現(xiàn)象貌似違背了系統(tǒng)本質，是如何發(fā)生的呢？

　　有二個原因說明“死亡”環(huán)節(jié)必須被納入生命建構方案中：

　　1、 自然不可抗力不支持生物個體永生。

　　一旦生物體被設置為永續(xù)自持系統(tǒng)，所謂“繁殖功能”就沒有必要出現(xiàn)，基本上也就沒“生物群體”一說，生命體唯一。如果世界上只有一個生物，“孤獨的個體”必須表現(xiàn)出超強適應性，它要獨自面對火山、地震、水患、溫壓驟變等等大自然不可抗力。

　　化合物組織相對脆弱，全憑感覺避險。即便進化出機甲防護，極端環(huán)境下，意外隨時發(fā)生，不確定性太多，一旦失手，不止永生守不住，生命現(xiàn)象也將隨之永遠消失。生命初始，永生模式生物體一定是存在過的，但就算有自然意志鍥而不舍，執(zhí)意創(chuàng)造生命，那也是創(chuàng)造一個，毀滅一個，死亡就是這么被煉成的。在和環(huán)境反復博弈中，生物出現(xiàn)繁殖器官，它決定乘著模板還在，先復刻一個新生命體。于是斷代變迭代，持續(xù)的物種進化才得以實現(xiàn)。

　　2、“死亡設定”可以加快生物進化速度

　　生物器官一旦成長定型，勢必很難再做大幅度結構調整，那么來一次系統(tǒng)重做，無疑能更加方便和徹底地讓身體組織得到全面改進。也許我們應該這么理解，用死亡中斷個體存在，其實是一次硬件替換外帶軟件刷新，是迅速拋棄落后構造，以便在一個重新建立平臺上搭建更加先進的進化構思。死亡和新生穿插進行，遺傳信息發(fā)生微妙變動，其實是在快速糾錯。

　　個體永生其實是生命系統(tǒng)初始設定，但實力不允許，事實證明永生無法實現(xiàn)，死亡是環(huán)境變化超越生物適應能力一種必然。其次推動生命進化的邪惡力量，設定了一個過高目標值，無論我們怎么努力，它都覺得慢。那么死亡便成為剛需，生命現(xiàn)象不得已走“死亡+繁殖”的不朽模式，保持群體不滅。

　　自然的意圖，是維持生命現(xiàn)象不間斷存在。至于用什么方式保持永恒，是選擇個體永生，還是群體不滅，其實不重要，重要的是生命線會不會斷。在最終成形的方案里，死亡和繁殖環(huán)節(jié)的后續(xù)加入，僅限于補償個體不滅概念的不成立。

　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三、創(chuàng)造生命的動機

　　了解生命現(xiàn)象一些膚淺內容，意識到自然系統(tǒng)具備創(chuàng)造生命能力，其實沒有多大意義，更深層次的問題是動機。自然系統(tǒng)為什么要創(chuàng)造生命，動機何在？

　　物質體系與精神體系相伴相生，宇宙系統(tǒng)有序運動，催生“系統(tǒng)”對自我存在的感知，出現(xiàn)智慧化傾向。接下來事態(tài)如何演化，其實有大把案例可以參考。生物系統(tǒng)反過來也是自然體系參照系，稍加分析，我們便能大致了解它創(chuàng)造生命的初始動機。

　　我們大概知道，生物開啟了多項超自然技能，比如：1、建立把聲、光、觸覺信號回饋中樞機制（感覺能力）；2、建立評估內外危險等級的核算標準（思維能力）；3、操控自體（行動能力）。

　　生命現(xiàn)象被如此規(guī)劃，目的性非常明確：“生物系統(tǒng)”因此獲得感知外在危機、自控避險的無敵技能。那么問題是，智慧系統(tǒng)為什么要匆忙建立自控機制？原因何在？

　　建立系統(tǒng)自控機制，顯然是為了能應對外部危機，避免系統(tǒng)潰散。“系統(tǒng)”一旦被激活“自我意識”屬性，都會條件反射出現(xiàn)一連串自我保護行為，出現(xiàn)系統(tǒng)控制機制。生命核心價值其實都圍繞“生存”主題展開，主動尋求在全系統(tǒng)建立感覺、思維及自控的物理機制，這應該是所有類型“物質系統(tǒng)”智慧化后的標準反應。

　　如上推理成立，那“宇宙大系統(tǒng)”被激活“自我意識”后行為取向，我們也就不難理解，毫無疑問它會朝著“自控”的方向走。

　　但粗枝大葉的“宇宙系統(tǒng)”本體要實現(xiàn)自控，似乎不太可能，至少短期內做不到。在系統(tǒng)意識萌芽初級階段，精神意識層面能夠調度物理影響力，可能還不足以撬動星體，變更它們勢大力沉運行軌跡，達到隨心所欲將星體重新排列組合，建立滿足它精神企圖的物理結構。

　　系統(tǒng)本體自控化受阻，卻在宇宙系統(tǒng)中，出現(xiàn)一群和周圍現(xiàn)象格格不入神奇事物-----“生命體”，當然大家有一百萬個理由懷疑，生命形式的出現(xiàn)和“宇宙系統(tǒng)”正在推進的智慧化存在關聯(lián)。由此可見，創(chuàng)造生命其實并非創(chuàng)造者初心，自然本體智慧化被扼制，在“宇宙系統(tǒng)”內部微觀層面某個點上激發(fā)“生命現(xiàn)象”，其實是“系統(tǒng)覺醒”的第二套方案。

　　把自然體系的自控化企圖寄托在一群微觀生物體上，看似宇宙演化失敗案例，但這套方案勝在“可操作”。由宇宙系統(tǒng)上起源的獨立“精神體系”，借助生物學載體發(fā)展出“感覺系統(tǒng)、智慧中樞，以及控制自體的全套物理機制”，成長為一種被精神意志全面控制物質結構，其實也非常近似于實現(xiàn)了自然體系的高度智慧化，取得了實質性成果。

　　生命現(xiàn)象是自然系統(tǒng)意識的載體！

　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四、那些未知的未知------第一人稱

　　迄今為止，奧秘未知，但幾乎所有答案都被我們猜到了，譬如轉世、譬如存在創(chuàng)造者……。只是前人智慧閃光點沒能被有效串聯(lián)起來，形成系統(tǒng)化理論。那么除了已被發(fā)現(xiàn)生命痕跡之外，還有沒有人類尚未觸碰的未知現(xiàn)象？認真講起來，“第一人稱”要算一個。

　　如果生物系統(tǒng)以永生形式存在，并且數(shù)量唯一，那么“第一人稱”的歸屬無爭議，“我”是誰無爭議，整個世界都是那個唯一生物的“第一人稱視角游戲”。事實上，“我”的涵義所指------ 就是自然系統(tǒng)的自我意識，屬于專有名詞。

　　事情到了這里本可以結束，自然意識得到了一個讓智慧穩(wěn)步遞進平臺，基本實現(xiàn)了它的意圖。禍起蕭墻，“個體不滅”的初始設定被環(huán)境當局一票否決。節(jié)外生枝，自打選擇“群體不滅”，生物數(shù)量便突破唯一限制，開始出現(xiàn)爆炸式增長。

　　生命現(xiàn)象由單線傳遞，改為多頭并進，大批量生物體同時涌現(xiàn)出來，“自我意識”泛濫，以至于大家都自稱有“我”的感受，且言之鑿鑿，其實哪有那么多的“我”。

　　請問原生的“我”到哪里去了？當然，“自然體系意識的第一人稱”還在生命群體中周轉，但哪一個生物才是真的“我”？

　　禽獸不知，人亦不知

　　沒有技術手段可以識別誰是“我”，我們確實都有可能是“我”，也可能不是。意識唯一性決定了在同一個時間段，“第一人稱”專屬于某個生物，我們都活在它的世界里。雖然觀點異類，但這就是自然本質。

　　也許我的自我意識，只屬于自己，不是真的第一人稱。

　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?　五、轉世概念成立

　　當“個體永生”這條路沒有被走通，死亡成為新常態(tài)，生物幻化出繁殖系統(tǒng)之后，轉世現(xiàn)象（復活）即同步出現(xiàn)。

　　搭載“系統(tǒng)意識”生物死亡，“我”的感覺會被另一個生物體迅速接替。生命的意義，其實就是給自然系統(tǒng)的“第一人稱”提供不間斷生物學載體，自然意識不可能在生命之上有片刻中斷。

　　能夠被轉世的，只是“系統(tǒng)意識主體”，我永在。需要物理組織參與保留的記憶、技能，都隨著死亡的生物消失殆盡，智慧傳承只能通過遺傳信息，或其他媒體形態(tài)被保留。雖然“轉世”是真的，但不具有普遍性。

　　最后出幾道思考題，大家互動一下，我不說話，你們猜

　　1、問：藍星之外還有沒有生命？為什么？

　　2、問：一個變質的物質系統(tǒng)，在光天化日之下將精神企圖變現(xiàn)，人贓俱獲，證據(jù)昭彰，請問，這個世界還唯物嗎？

　　同學如選擇“否”，繼續(xù)回答下面問題，（1）物理作用力之外，是否存在精神作用力？（2）自然系統(tǒng)精神層面影響力，如何穿越億萬光年在藍星非法組裝生物構造？（3）如何量化、捕捉精神作用力？

　　3、問：“推動進化的原生派力量，如何參與藍星生物演化？具體發(fā)揮了哪些作用？”

　　4、問：誰是我？

　　-------------------以上，才是真實的世界！

　　諾，這是一個系統(tǒng) ！

嗯，這也是一個系統(tǒng)！

那么，它的正確表達：這是一個被起源于自然世界的精神體系操控的物質實體