【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

14、自然界

? 指自然科學(xué)所研究的有機(jī)界和無機(jī)界。自然界是離開人的意識(shí)而獨(dú)立存在的客觀物質(zhì)世界。它在時(shí)間上無始無終，在空間上無邊無際。自然界的一切事物都處于相互聯(lián)系的運(yùn)動(dòng)變化之中，從沙粒到太陽，從原生生物到人，都處在不斷地產(chǎn)生發(fā)展和消滅之中，處在不斷地運(yùn)動(dòng)之中。地球形成至今已有六十億年，最初沒有有機(jī)物，更沒有人類。由于自然界的內(nèi)部矛盾，才從無機(jī)物發(fā)展到有機(jī)物，從無細(xì)胞結(jié)構(gòu)的原生生物發(fā)展到細(xì)胞結(jié)構(gòu)的有機(jī)物，從植物發(fā)展到動(dòng)物，以至在一百多萬年前產(chǎn)生了人類。唯心主義、宗教神學(xué)把自然界說成是上帝的創(chuàng)造，或者人的思想的產(chǎn)物；形而上學(xué)把自然界的事物看成是彼此孤立、循環(huán)往復(fù)、只有量的增減而無質(zhì)的變化。自然界發(fā)展變化的事實(shí)，徹底駁斥了唯心主義、宗教神學(xué)和形而上學(xué)的謬論。

? 自然界是客觀存在的。但是自從自然界出現(xiàn)了人類以后，不僅自然界作用于人，而且人也反作用于自然界。人們?cè)谕匀唤绲亩窢幹?，不斷認(rèn)識(shí)自然界的客觀規(guī)律，并利用它來為人類服務(wù)。例如，教員親自樹立的全國農(nóng)業(yè)的一面紅旗? ? ? ??大寨，解放前是“山高石頭多，出門就爬坡，地?zé)o三畝平，年年災(zāi)情多”，產(chǎn)量很低，人窮、地窮、村子窮。解放后，在教員革命路線指引下，貧下中農(nóng)堅(jiān)定地走農(nóng)業(yè)合作化的道路，艱苦奮斗，自力更生，完全大變樣，將“七溝八梁一面坡”變成大片的梯田和小平原，低產(chǎn)變成高產(chǎn)，用大干戰(zhàn)勝大災(zāi)，特大災(zāi)年保豐收，為國家作出很大貢獻(xiàn)。這說明只要路線對(duì)頭，又有沖天干勁，就可以不斷改變自然面貌。

? 自然科學(xué)就是人類在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)自然界斗爭和認(rèn)識(shí)的理論概括。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也不斷深入，自然科學(xué)的成果也越來越豐富發(fā)展。在階級(jí)社會(huì)里，人們認(rèn)識(shí)和改造自然界的活動(dòng)是受著階級(jí)性制約的，和階級(jí)斗爭密切相關(guān)的。在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，我們必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)革命路線，從自然界的客觀實(shí)際出發(fā)，把革命精神和科學(xué)精神緊密結(jié)合起來，遵照教員的偉大教導(dǎo)：“團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭? ? ? ??向自然界開戰(zhàn)”。[1]

注：

[1] 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。