寫在文章之前

在經(jīng)過反復(fù)的思考和探究過后，我發(fā)現(xiàn)，之前的文章自己都是對(duì)羅翔老師的文章進(jìn)行摘錄和展示，說實(shí)話，在我實(shí)踐過程當(dāng)中，覺得效果并非特別好。在我自身實(shí)際閱讀過程中，自己還是有很多的感受和想法的，也在讀文章的時(shí)候查了很多補(bǔ)充材料，但之前做文章材料時(shí)，為了盡量還原羅翔老師文章的本味，并未對(duì)那些材料進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)表。

但自己一直以來都感覺只是進(jìn)行文章的摘錄太過簡(jiǎn)單，但又不知怎樣做得更好，所以一直更新并不快。但思來想去，決定在第六期開始，對(duì)文章整體的排版進(jìn)行新的編輯，以期達(dá)到更好的展示效果。

下面是具體的改版方案：

1、對(duì)于羅翔老師《圓圈正義》當(dāng)中文章的原文摘錄會(huì)用紅色加粗標(biāo)出；

2、對(duì)于該文章內(nèi)容自己的理解和感受以及補(bǔ)充會(huì)用藍(lán)色標(biāo)出；

3、在補(bǔ)充的材料中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)其他人的觀點(diǎn)或材料，也同樣會(huì)用紅色標(biāo)出，以示區(qū)別。

大家可以根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行閱讀分享。

律師為什么喜歡為“壞人”做辯護(hù)

關(guān)鍵詞：律師、辯護(hù)

辯護(hù)首先是防止冤枉無辜，人類無法輕易區(qū)分誰有罪誰無罪，如果只有明顯無辜的人才能得到刑事辯護(hù)，那么必將有大量無辜的人受冤枉。

為罪行重大之人辯護(hù)，正是為了防止無辜之人枉受追究。

司法機(jī)關(guān)必須虛心接受律師的詰問質(zhì)疑，否則必然導(dǎo)致司法擅權(quán)專斷，腐敗無能。

辯護(hù)缺乏正義的必要約束。由于缺乏絕對(duì)真理的約束，辯護(hù)的目的就是為人開罪，只要竭盡全力保證當(dāng)事人的最大利益，無須受制任何規(guī)則。

人本主義傳統(tǒng)將導(dǎo)致辯護(hù)制度過分張揚(yáng)人之權(quán)利，而忽視人權(quán)應(yīng)該有一定的限度。

律師必須在法律范圍內(nèi)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。

辯護(hù)權(quán)必須受到法律的限制，律師應(yīng)當(dāng)在法律允許的范圍內(nèi)為當(dāng)事人謀取合法利益。

刑法應(yīng)在懲罰犯罪和保障人權(quán)這兩個(gè)價(jià)值之中尋找平衡。律師辯護(hù)權(quán)不是無限的，為了懲罰犯罪的需要，律師辯護(hù)應(yīng)當(dāng)受到合理的限制。

一個(gè)國(guó)家是否有真正的自由試金石之一是對(duì)那些為有罪之人、為世人不齒之徒辯護(hù)的人的態(tài)度。

（理解和感受：在我進(jìn)行分享我自己的想法之前，我想請(qǐng)大家先想一想，在提及“被告”一詞的時(shí)候，你是否已經(jīng)在默認(rèn)是他 是存在問題的呢？可以說，大多數(shù)人思考過程中，往往都是感性戰(zhàn)勝理智，憑著自己感情進(jìn)行判斷，而忽視了一個(gè)問題，那就是這兒的“被告”可能是被誤判成錯(cuò)誤的呢？

比如呼格案，原本是見義勇為卻成了冤為兇手，如果當(dāng)時(shí)存在一名律師能夠?yàn)槠浒l(fā)聲，那么是否事情會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)呢？

再比如近期又有了新消息的杭州保姆縱火案，今年因?yàn)榱稚蟮姆N種反常行為有引起了討論。當(dāng)時(shí)人們都無一例外對(duì)林生斌表示深深同情，對(duì)莫煥晶表示深惡痛絕，可是如今看來可能事實(shí)似乎有了新的變化。

因此，可以用一句話做總結(jié)，我不齒于你的行為，但我誓死捍衛(wèi)你發(fā)聲的權(quán)利。需要保證“惡人”發(fā)聲的權(quán)利，而不是一言堂，堵住他們的嘴，讓他們認(rèn)罪。那樣會(huì)造成多少不明不白的悲劇啊。）

大刀砍向同胞的第一步是對(duì)異族的仇恨

關(guān)鍵詞：仇恨

人類歷史上，幾乎所有的暴政都是利用民眾對(duì)外族的仇恨。

當(dāng)仇恨在心中發(fā)芽、長(zhǎng)大，人也就慢慢忘記了最寶貴的東西是他的內(nèi)在尊嚴(yán)，而不在于外在的身份。

仇恨，總有一天會(huì)讓人把槍口調(diào)轉(zhuǎn)，從對(duì)外變成對(duì)內(nèi)，進(jìn)而對(duì)著自己的親朋好友。

當(dāng)人的心為仇恨所奴役，他的肉體也必然被外在的強(qiáng)權(quán)所奴役。

人之尊嚴(yán)是天賦而神圣的，無論國(guó)族、性別、貧富、貴賤，我們每個(gè)人的最大公約數(shù)在于我們是單純的人，這是我們放下仇恨的根源，也是我們彼此相愛的起點(diǎn)，有一天我們也要攜手共同走向終點(diǎn)。

這個(gè)世界并不美好，真正的美好是我們用無偽的愛心去溫暖人們心中那仇恨的堅(jiān)冰。當(dāng)仇恨的堅(jiān)冰化作愛的江河，便能沖刷這世間一切的邪惡。

（理解和感悟：仇恨是尖刀，只會(huì)讓我們彼此遍體鱗傷，最好的當(dāng)然是彼此抱有最大的善意彼此放下仇恨才能夠一同創(chuàng)建美好的世界。不過最重要的是“彼此抱有最大的善意”，不要做一個(gè)只是自我感動(dòng)的圣母，否則那只會(huì)是抱薪救火，受到更大的傷害。）、

你能原諒這樣的“人渣”嗎？

關(guān)鍵詞：指責(zé)

當(dāng)伸出一個(gè)手指指責(zé)他人，會(huì)有四個(gè)手指頭對(duì)著自己。

原諒他們，正如你每天都在原諒你自己。接納自己，正如你每天都在接納你自己。

（理解和感悟：在指責(zé)他人的時(shí)候，先想一想，如果你遇到他人這樣的情況時(shí)，你會(huì)怎么做，你是否會(huì)做得比他更好嗎？

不要過多的指責(zé)他人。指責(zé)只不過是是一種負(fù)面情感的傾瀉，改變不了任何實(shí)質(zhì)上的東西，唯一能夠改變的可能只有你和被指責(zé)的人當(dāng)時(shí)的心情了。

因此，在想要指責(zé)他人的時(shí)候，可以試著用和他一起想方法去解決問題來代替，這樣原來彼此負(fù)面情緒的傾瀉變成了雙方的互相精進(jìn)，或許還會(huì)有意想不到的收獲哦。）

城管抽梯：何罪之有和該何當(dāng)罪？

關(guān)鍵詞：懲罰、制度

在條件關(guān)系的基礎(chǔ)上，只有對(duì)結(jié)果的發(fā)生具有重要促進(jìn)作用的條件才能認(rèn)為與結(jié)果具有刑法上的因果關(guān)系。

懲罰的根據(jù)是報(bào)應(yīng)，而不是預(yù)防，是對(duì)已然之罪的報(bào)復(fù)，而不是對(duì)未然之罪的防控。如只以預(yù)防作為懲罰的導(dǎo)向，那么為了威懾犯罪，司法機(jī)關(guān)就可隨意抓一個(gè)“替罪羊”頂罪，以樹立司法機(jī)關(guān)凡案必破、法網(wǎng)嚴(yán)密的光輝形象，威懾普羅大眾。

因果關(guān)系涉及的是已經(jīng)發(fā)生的危害行為與結(jié)果之間的關(guān)系，因此評(píng)判它的依據(jù)自然也是報(bào)應(yīng)。只有那些嚴(yán)重傷害人們正義情感的行為，才可認(rèn)為它與危害結(jié)果存在刑法上的因果關(guān)系，絕對(duì)不能因?yàn)轭A(yù)防的需要來設(shè)定因果關(guān)系。

報(bào)應(yīng)是社會(huì)公眾的一種樸素的正義觀，當(dāng)多種原因交織在一起，只有那些在人類經(jīng)驗(yàn)法則上極有可能引起危害結(jié)果的原因才具有刑法上的意義。如果在我們的經(jīng)驗(yàn)情感中，是一個(gè)行為獨(dú)立地導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生，就應(yīng)當(dāng)將結(jié)果歸責(zé)于該行為，而不能追溯至先前條件，這就是所謂的禁止溯及理論。

介入因素與前行行為是否具有伴隨關(guān)系，如果前行為會(huì)高概率導(dǎo)致介入因素，而介入因素又引起了最后的結(jié)果，那么前行為就與結(jié)果有刑法上的因果關(guān)系。但若介入因素的出現(xiàn)與前行為并無伴隨關(guān)系，那么就不能將結(jié)果歸責(zé)于前行為。

濫用職權(quán)與玩忽職守最大的區(qū)別在于違背指責(zé)是故意為之，還是過失而為，雖然兩者對(duì)于事故結(jié)果的發(fā)生都可能出于過失。

人性的幽暗總有一種不斷下墜的趨勢(shì)。合理的制度本應(yīng)抑制這種墮落的趨勢(shì)，盡可能約束而非放縱人性的敗壞。

（理解和感悟：懲罰是一種報(bào)應(yīng)，是一種你做了什么壞事就得負(fù)責(zé)承擔(dān)什么后果的東西。

這篇文章主要是羅翔老師對(duì)法律判罰的思考，說實(shí)話，專業(yè)性還是蠻高的，需要有一定的法學(xué)功底才能理解。不過，很不幸，我只能理解大概的意思，就不獻(xiàn)丑了。）