現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，工作忙碌，時常作息、飲食不規(guī)律，這讓很多人都有胃脹、胃痛、消化不良的困擾。

面對這些“小毛病”，萬萬不可以掉以輕心，以免“小毛病”發(fā)展成“大問題”，追悔莫及。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“是故圣人不治已病治未病”，說的就是要在疾病出現(xiàn)之前進行調(diào)養(yǎng)，提早預防。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)最早論述養(yǎng)生的著作，其中詳細介紹了保養(yǎng)脾胃的方法，非常值得我們學習。

脾胃的功能特點

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為，脾胃同居中焦，共同承擔著受納、運化飲食水谷的責任。脾與胃是相表里的臟腑，胃主受納，腐熟水谷，是脾主運化的前提，脾主運化為胃受納腐熟水谷提供了前提條件。脾屬陰，主升，喜燥惡濕；胃屬陽，主降，喜潤惡燥。脾胃一納一運，一升一降，一燥一濕，二者相合，完成人體對飲食物的消化吸收。

脾胃是“后天之本”“氣血生化之源”，人后天的精氣血津液的充實完全依賴于脾胃對水谷精微的吸收、轉(zhuǎn)輸，因此，保養(yǎng)脾胃對維持全身臟腑功能，養(yǎng)生防病有著重要的意義。

養(yǎng)生方法，飲食有節(jié)

脾胃作為受納、運化水谷的臟腑，飲食與脾胃的健康有著最為直接的關(guān)系；如果飲食失宜，則主要損傷脾胃。因此，飲食養(yǎng)生是內(nèi)經(jīng)保養(yǎng)脾胃最重要的一環(huán)。

1.寒熱適宜

《靈樞·師傳》?提到：“食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄”，飲食過冷則損傷脾胃陽氣，寒濕內(nèi)生，過熱則會造成胃腸積熱?，F(xiàn)代研究也表明，長期飲食過燙會增加胃炎、消化道潰瘍甚至消化道癌癥等疾病的風險。值得注意的是，此處的寒熱不僅僅指食物的溫度，還指食物的性質(zhì)，如魚蝦、綠豆、黃瓜性寒涼，肉桂、辣椒、韭菜性溫熱。

2.葷素搭配，營養(yǎng)均衡

飲食要搭配合理，不可偏食，《素問·臟氣法時論》有言：“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充，谷肉果菜，食養(yǎng)盡之?！?/strong>現(xiàn)代營養(yǎng)學有同樣的觀點，只有均衡攝取營養(yǎng)，才能減輕脾胃的負擔，保證脾胃的健康。

3.不可過飽過饑

過飽是指暴飲暴食、飲食過量。不論谷物、肉類還是蔬菜，再好的食物都應適量食用，就如《素問·五常政大論》?所言：“谷肉果菜，食盡養(yǎng)之，無使過之，傷其正也”，《素問·痹論》：“飲食自倍，腸胃乃傷”過飽、過量反倒會因脾胃不能消化轉(zhuǎn)輸而傷害胃氣，引起飲食積滯不化，脘腹脹痛，噯腐吞酸，嘈雜不舒。

過饑也不可取，現(xiàn)代人經(jīng)常因工作忙碌不能按時吃飯，或因減肥限制飲食，長此以往會導致營養(yǎng)不足，氣血虧虛，脾胃功能減退，嚴重者引起全身虛弱。

順應四時，外避邪氣

《素問·四氣調(diào)神大論》曰:“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門?！?/strong>內(nèi)經(jīng)認為，“人與天地相應”，人體的生理活動應該與自然界的變化相適應，如果養(yǎng)生能順應四時規(guī)律，那么就可以在增強人體正氣的同時避免外來邪氣的侵害。

春季和夏季，氣候轉(zhuǎn)暖，陽氣生發(fā)，不可飲食貪涼，否則容易損傷中陽；秋冬轉(zhuǎn)涼，如果過食溫燥則會損傷陰津。脾屬土，通于長夏之氣，長夏指盛夏至秋涼這一段時間，多濕多熱，《素問?經(jīng)脈別論篇》中云:“病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于長夏”，濕熱客于脾土，影響脾胃功能。

因此，中醫(yī)整體觀念認為人體與自然界是一個有機的整體，在養(yǎng)護脾胃時需要注意因時制宜。

起居有常，不妄作勞

勞逸結(jié)合是保證人體健康的必要條件，更是保養(yǎng)脾胃的重要方法。勞神過度，暗耗陰血，會損傷心脾，導致心脾失養(yǎng)，脾失健運而食少、腹脹、便溏、消瘦。

調(diào)攝精神，保養(yǎng)正氣

人的情志活動會對脾胃的功能產(chǎn)生影響。《素問·舉痛論》認為“思則氣結(jié)”，憂思過度容易導致脾的氣機結(jié)滯，運化失常，引起脘腹脹滿，食欲不振，神疲乏力；“怒則氣逆”，過怒肝氣疏泄太過，橫克脾土，易引起腹痛、腹瀉，甚則嘔血。

《素問?上古天真論》云：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”調(diào)暢情緒，保持良好的心情，穩(wěn)定情緒，有利于保護脾胃不受七情內(nèi)傷的影響，也有利于維持全身臟腑的正常功能。

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